《論語(yǔ)》讀后感13篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《論語(yǔ)》讀后感1
寒假期間，我沒(méi)有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語(yǔ)》。在背誦過(guò)程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前551至前478年)，名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷耄f(shuō)話的精華，比較集中地見(jiàn)之于《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》里面內(nèi)容豐富，寫(xiě)有關(guān)于父母的內(nèi)容，比如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門(mén)進(jìn)家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔(dān)心。還有寫(xiě)關(guān)于人的，比如“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒�(dǎo)我們每個(gè)年齡階段所要做的'事情。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)閺臅?shū)中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，令我們得益不淺。
《論語(yǔ)》讀后感2
《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的�？鬃邮谴呵锬┢诘囊粋�(gè)大人物，他是魯國(guó)人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。他是中國(guó)偉大的思想家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?意思是說(shuō)學(xué)習(xí)了又常常溫習(xí)和練習(xí)，不也是很愉快嗎?有志同道合的人，從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很令人高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一個(gè)有德的君子嗎?還有就是“見(jiàn)賢思齊”這句話，讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊，要和品德好的.人多學(xué)習(xí)。
讀了《論語(yǔ)》的一些文章，使我又多了些知識(shí)。我以后要多讀一些關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)籍，更好的提高自己的本事，將來(lái)更好的衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
《論語(yǔ)》讀后感3
《論語(yǔ)》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會(huì)出文言文之間蘊(yùn)藏的知識(shí)。走進(jìn)了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我看到了萬(wàn)人師表、學(xué)識(shí)淵博的孔子。
孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行給記錄下來(lái)，編成了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞著“仁”這個(gè)主題編制的�？鬃邮侵袊�(guó)儒家學(xué)的創(chuàng)始人，他的思想不管在過(guò)去還是現(xiàn)在都起著很大的進(jìn)步意義�！墩撜Z(yǔ)》不僅是古代文學(xué)的典范，而且是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的開(kāi)始。
《論語(yǔ)》的第一章就是學(xué)而第一，以學(xué)為主。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”它的`意思是說(shuō)：“學(xué)習(xí)過(guò)后能按時(shí)復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學(xué)生把復(fù)習(xí)甚至于學(xué)習(xí)看做是一件很痛苦、浪費(fèi)時(shí)間的事情。但是你如果把學(xué)習(xí)看做是一場(chǎng)游戲，我和你之間的學(xué)業(yè)上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，應(yīng)該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養(yǎng)。
《論語(yǔ)》讀后感4
論語(yǔ)中孔子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?“這句話的意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很有樂(lè)趣嗎?
我對(duì)這句話深有體會(huì)。因?yàn)閺?fù)習(xí)對(duì)知識(shí)鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫(xiě)得非常好，所以老被人稱(chēng)贊，他自己也洋洋得意起來(lái)。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的.，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來(lái)是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺(jué)得他寫(xiě)字還沒(méi)有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書(shū)法，終于成了一代宗師。
俗話說(shuō)”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦�(fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也一定要時(shí)常去復(fù)習(xí)，因?yàn)椤睖毓识�，可以為師矣“�?/p>
《論語(yǔ)》讀后感5
在這個(gè)盛夏中，我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)�！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語(yǔ)全書(shū)二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的'著作，古人有說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下�！笨上攵熳x《論語(yǔ)》之后的人知識(shí)有多么淵博啊!
在《論語(yǔ)》這本書(shū)中，孔子曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言，而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說(shuō)學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí)，這樣才不會(huì)忘記。
讀完《論語(yǔ)》就會(huì)覺(jué)得它主要引導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);怎樣為人處事;怎樣去合作……而且都圍繞一個(gè)字“德”。
希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語(yǔ)》這本書(shū)，也去領(lǐng)略其中的道理。
《論語(yǔ)》讀后感6
近來(lái)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系的學(xué)生忙者摘抄論語(yǔ)，交談中還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句“子曰”、“詩(shī)曰”。究其原因，原來(lái)是教授語(yǔ)言與文化的姚麗華老師布置了作業(yè)——全篇抄寫(xiě)論語(yǔ)并寫(xiě)出讀后感。
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下�！彼鼘�(duì)中國(guó)歷史和民族文化的影響可謂深遠(yuǎn)。論語(yǔ)之在中國(guó)，猶如圣經(jīng)之在西方。目前，“英語(yǔ)潮”、“韓語(yǔ)潮”的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對(duì)中國(guó)的經(jīng)典著作，對(duì)中華民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素質(zhì)，更為以后的英語(yǔ)翻譯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，老師才特有此布置。
要成為一名合格的英語(yǔ)翻譯人才，首先就應(yīng)該對(duì)本國(guó)的文化十分熟悉，這樣才能將正確的.信息傳達(dá)給外國(guó)人。“雙語(yǔ)人才”是要掌握兩種文化，并會(huì)熟練應(yīng)用兩種語(yǔ)言的人才。假如連自己本國(guó)的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？
《論語(yǔ)》讀后感7
我讀過(guò)許多書(shū)，對(duì)我很有幫助的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》可以說(shuō)是我的無(wú)聲老師。小時(shí)候，一有困難，就去找它。比如，一年級(jí)時(shí)，我總是吹牛皮，又不敢去做，后來(lái)看到“子曰：恥其言而過(guò)其行”之后，我便不說(shuō)大話了。當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)浪費(fèi)時(shí)間，想起孔子的話“逝者如斯夫，不舍晝夜”，就趕緊抓緊一分一秒寫(xiě)完作業(yè)。不想學(xué)習(xí)時(shí)，想起孔子的話“博學(xué)于文，方可成大事”又開(kāi)始爭(zhēng)分奪秒的.認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)上我一直認(rèn)為只有死記硬背才行，讀了孔子的話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我才明白，學(xué)習(xí)一味死記硬背不行，只有邊學(xué)邊思考才行。
在有疑問(wèn)時(shí)，讀一讀《論語(yǔ)》，仿佛孔夫子就在身邊為我解答。
《論語(yǔ)》讀后感8
論語(yǔ)里有一句詩(shī)是這樣寫(xiě)的：子曰：”溫故而知新，可以為師矣。“ 子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“ 曾子曰：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？“
從第一句詩(shī)里我感受到了：”每個(gè)人都應(yīng)該像上面的那句詩(shī)一樣，在每個(gè)小測(cè)驗(yàn)的時(shí)候都應(yīng)該把以前學(xué)過(guò)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，這樣才能考出好的.成級(jí)來(lái)。“
從第二句詩(shī)里我感受到了：”復(fù)習(xí)過(guò)知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)感到很高興，有和我一樣的人來(lái)了，我也很快樂(lè)。別人不理解我，我不怪他（她）們，不也是好人嗎？“
從第三句話里我感受到了：”為人做事的時(shí)候有沒(méi)有盡力呢？和朋友有沒(méi)有誠(chéng)實(shí)呢？每天有沒(méi)有復(fù)習(xí)功課呢？“
從這幾句詩(shī)里我想我們每天都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)功課。
《論語(yǔ)》讀后感9
賜，是子貢的名。往，是已曾說(shuō)過(guò)的。來(lái)，是未曾言及的�？鬃右蜃迂曇对�(shī)》證學(xué)，遂稱(chēng)許之說(shuō)：“《詩(shī)》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長(zhǎng)，非有穎悟之資者，不足以語(yǔ)此也。如賜也才可與言詩(shī)也已矣�！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的'意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩(shī)，必能觸類(lèi)旁通，而不至于以詞害意矣！豈不可與言《詩(shī)》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見(jiàn)美質(zhì)之難恃，而學(xué)問(wèn)之當(dāng)勉也……
《論語(yǔ)》讀后感10
孔子是偉大的教育家，他的論語(yǔ)流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識(shí)和各種禮節(jié)、學(xué)習(xí)方法、交友之道、處世之道等，他從7個(gè)方面將這些寫(xiě)得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)給我們以啟發(fā)。
例如學(xué)而篇(學(xué)習(xí)之道)是給我最大啟發(fā)和教育的'。
學(xué)習(xí)并不是死記硬背，要經(jīng)常去溫習(xí)功課，每次都要用心去學(xué)。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)是否用于實(shí)踐，學(xué)習(xí)不僅僅是讀書(shū)寫(xiě)字而是如何在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實(shí)踐，將所學(xué)到的東西反復(fù)揣摩真正掌握才能體會(huì)到喜悅。
真正好學(xué)的人，應(yīng)該多與他人切磋，與遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友一起討論、交流，我認(rèn)為這樣才能體會(huì)到真正的快樂(lè)。
這一位智慧老人在中國(guó)悠久文明的歷史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)，通過(guò)歷史的鏡子照亮了我們
《論語(yǔ)》讀后感11
論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚(yú)》一本書(shū)它上面寫(xiě)的是一句：己所不欲，就施于人。的話。
他是這樣寫(xiě)的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。
對(duì)呀！我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說(shuō)的不一定都對(duì)，但是最讓我感到了不起的是，那個(gè)寫(xiě)書(shū)人的.勇氣！是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書(shū)，雖然比起《論語(yǔ)》來(lái)差的很多，但我學(xué)會(huì)了很多他的東西，那東西看不見(jiàn)也摸不著。
《論語(yǔ)》讀后感12
以前看過(guò)給孩子買(mǎi)的"育靈童"全套國(guó)學(xué)經(jīng)典中的論語(yǔ)和名家例如名牌大學(xué)導(dǎo)師的講解，給孩子讀時(shí)，一直有種不解其意，甚或者是篇中所講禮儀已經(jīng)早已不適用了，那都是很久之前的東西，與現(xiàn)在完全脫節(jié)的感覺(jué)，很多的'幾乎是80%的部分不能理解。盡管如此，仍覺(jué)的讀起來(lái)會(huì)有很大的收益。但是直到看到了這本書(shū)，有帝師之稱(chēng)的張首輔的講解，才有如雷灌頂?shù)男盐�。原�?lái)千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有著深厚的國(guó)學(xué)功底，淵博的知識(shí)，很好的領(lǐng)悟力，是無(wú)論如何也不可能將論語(yǔ)講述的如此清楚。強(qiáng)烈推薦。無(wú)論大人還是孩子，都會(huì)受益非淺的……
《論語(yǔ)》讀后感13
在學(xué)習(xí)和禮儀之間，我認(rèn)為學(xué)習(xí)重要，如果不學(xué)習(xí)，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會(huì)禮儀，禮儀也是從學(xué)習(xí)中 得到的。再說(shuō)，孔子也是要先學(xué)習(xí)，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點(diǎn)，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語(yǔ)上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來(lái)，孔子也是很看重學(xué)習(xí)的。再者說(shuō)，我們小孩 子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)。每天你的`媽媽回家會(huì)問(wèn)：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對(duì)老師尊敬了嗎？”不會(huì)這樣吧！你媽媽只會(huì)問(wèn)：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒(méi)有不會(huì)的 ？” 等等有關(guān)學(xué)習(xí)方面的。
也許聽(tīng)了這些，還會(huì)有人問(wèn)：“那論語(yǔ)僅僅是孔子的弟子傳下來(lái)的，又不是孔子所說(shuō)”學(xué)習(xí)第一“。如若這樣想，你從論語(yǔ)中也就可以得到答案�！倍右詾� 我隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不于二三者，是丘也�！翱吹娇鬃邮遣粫�(huì)向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說(shuō)，就被推翻了。
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