【推薦】教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)3篇
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集的教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)3篇，歡迎閱讀與收藏。
教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié) 篇1
為期六天的研修即將結(jié)束。這六天，時(shí)間安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，從家到學(xué)校幾十里路來回奔波，著實(shí)有些疲憊，但累并收獲著：研修中，教育名家的講座為教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們分享了高規(guī)格的“文化大餐”。通過學(xué)習(xí)，我真正體會(huì)到語文課堂教學(xué)真的是一門藝術(shù)，它需要我們用心去澆灌，才有可能開出美好的藝術(shù)之花。同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別�，F(xiàn)在就我的感受和今后的作法做幾點(diǎn)總結(jié)：
一、樹立學(xué)習(xí)意識(shí)。要想駕馭新念下的`生本高效課堂，必須要有扎實(shí)的語言功底、深厚的文學(xué)素養(yǎng)，這是我們從事語文教學(xué)工作的基礎(chǔ)。我們要以這次遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)為契機(jī)，繼續(xù)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高，利用各種形式廣泛收集課程資源信息，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)提高自己的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以勝任自己的教育教學(xué)工作。
二、尊重學(xué)科特點(diǎn)。語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。語文教學(xué)到今天，追求人文性成了每個(gè)老師教學(xué)的目標(biāo)甚至是終極目標(biāo)，而工具性似乎常常被忽視。我覺得作為一名小學(xué)語文老師，守住語文的“根”，扎扎實(shí)實(shí)用語文的方式來解決遇到的教學(xué)難題，這樣的課堂才會(huì)彌漫十足的語文味，
三、尊重學(xué)生。我說的尊重包括兩點(diǎn)：尊重學(xué)生的能力，尊重學(xué)生的差異。每個(gè)學(xué)生來自不同而家庭，接受的家庭教育不盡相同，性格各異，導(dǎo)致他們觀察事物的角度不同，對(duì)事物的認(rèn)知不同，處理問題的方式不同，這樣他們所表現(xiàn)出來的各方面的能力就會(huì)千差萬別。孰好孰壞？孰強(qiáng)孰弱？不能一概而論。在語文教學(xué)中，對(duì)語言意義、情感、技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。作為教師，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，我們?cè)撟龅木褪亲鹬孛恳粋�(gè)學(xué)生，面向每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。這也正契合了現(xiàn)在提倡的生本教育。
六天前，帶著困惑和疑慮走進(jìn)研修；現(xiàn)在，捧著喜悅與收獲結(jié)束。這是一次學(xué)子心靈的回歸，更是一次教師修為的升華。研修雖已結(jié)束，修行永無止境，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔�！�
教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié) 篇2
努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。
通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我反思了以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重幼兒，重視幼兒天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì)寬容孩子
如果說，尊重、理解幼兒需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容幼兒則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許幼兒的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為幼兒排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓幼兒“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心感染幼兒，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng);多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
四、教師要學(xué)做會(huì)反思
應(yīng)該說，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的'方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。
五、要做終身學(xué)習(xí)型教師
只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。
教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié) 篇3
從這些天的培訓(xùn)之中獲得的收獲頗為豐厚。我想，最大的收獲應(yīng)當(dāng)是這次培訓(xùn)給了我一個(gè)較為全面的思考機(jī)會(huì)，讓我再一次認(rèn)真地思考了教育、教學(xué)和學(xué)科平衡的問題。
關(guān)于教育
王老師說，教育應(yīng)該首先是愛的教育，沒有愛就沒有教育。關(guān)于這一點(diǎn)，我從不曾懷疑。只是，現(xiàn)實(shí)生活中的教育又有多少能談得上是愛的教育呢？有多少老師已把教育僅僅當(dāng)成一種謀生的手段或者榮譽(yù)的敲門磚呢？
我特別清楚地記得我小學(xué)一年級(jí)的那個(gè)語文老師，不為別的，只為她對(duì)學(xué)生的漠視和粗暴。她從來都是板著一張臉出現(xiàn)在我們面前。每次發(fā)作業(yè)本回來的時(shí)候，她都是立在講臺(tái)上，把作業(yè)本一本一本的隨手往空中一扔，然后讓我們上去一本一本地?fù)旎貋�。更過分的是，她對(duì)上課打瞌睡的.同學(xué)，從來都是不分青紅皂白地就揪他們的頭發(fā)，擰他們的耳朵，刮他們的嘴巴。試問，如此冷漠的一個(gè)老師，她怎么會(huì)關(guān)愛學(xué)生呢？這般的教育又怎么能說是愛的教育呢？在這里，我并不是想要以偏概全否定我們的老師和教育。但是，毋庸置疑，在現(xiàn)實(shí)生活中，漠視學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和心理需求的老師確實(shí)不在少數(shù)。我只是希望這個(gè)例子能給老師們一個(gè)警醒每一位學(xué)生都是有尊嚴(yán)的個(gè)體。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)了解他們的背景和需求，學(xué)會(huì)關(guān)愛和呵護(hù)他們脆弱的自尊，而不是一味地踐踏他們的尊嚴(yán)。
愛，是一種稀缺的能力資源。愛一個(gè)人已著實(shí)不易，要愛一群學(xué)生更是艱難。蘇霍姆林斯基說，要把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。如何才能把教育內(nèi)化成為一種血肉相連的人文關(guān)懷，這是一個(gè)值得思考的問題。如何才能不偏不頗地愛每一個(gè)學(xué)生，更是一門值得深究的藝術(shù)。
關(guān)于教學(xué)
作為師范生，我們從大學(xué)二年級(jí)開始就一直在學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)技能。負(fù)責(zé)培訓(xùn)的兩位老師也一直在強(qiáng)調(diào)探究式教學(xué)方法。
新課程改革以來，探究式教學(xué)方法備受推崇。的確，它幾近完美地滿足了新課程改革的各項(xiàng)要求。但是，對(duì)于這個(gè)探究式教學(xué)方法，我還是有些疑惑。
首先，較之于文科，它更適合于理科教學(xué)。它能否也在文科教學(xué)中大展拳腳呢？其次，文科中想語文和英語這兩個(gè)科目有很多那些約定俗成的用法或者慣例。這些是否也可以用探究式教學(xué)方法來解決呢？最后，英語中有許許多多的條條框框的語法規(guī)則，如何才能把探究式教學(xué)方法應(yīng)用在這些條條框框之中呢？又如何才能使這類的探究式教學(xué)更加具有趣味性呢？
另外，對(duì)于教學(xué)方法，我們更多的還是處于紙上談兵的階段。要將每一項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)恰到好處地應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，我們還有很長(zhǎng)的一段路需要走。
關(guān)于學(xué)科
在這期的模擬課堂中，有語文課，數(shù)學(xué)課和地理課，還有英語課�；ピu(píng)的時(shí)候，黃老師說在聽英語課時(shí)忐忑不安，害怕聽不懂。同時(shí)，他讓我們英語科的一位同學(xué)去評(píng)價(jià)另一位同學(xué)的數(shù)學(xué)課，看我們這些文科生能否聽得懂。這看起來像是在開玩笑，但是這個(gè)話題還是讓我覺得心情有些沉重，因?yàn)樗钗蚁肫鹆宋覀兘逃写嬖谥牧硪粋�(gè)問題學(xué)科平衡問題。
眾所周知，我們的科目大體上分為兩大部分：文科和理科。有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，通常文科生會(huì)把數(shù)學(xué)和物理這兩個(gè)科目學(xué)得一塌糊涂，而理科生則常被英語牽著鼻子，拖著后腿走。文科生和理科生之間存在著一個(gè)非常極端的分化。這究竟是為什么呢？我們的教育一直都在倡導(dǎo)全面發(fā)展�？墒牵瑸槭裁次目坪屠砜浦g的發(fā)展越來越不平衡了呢？為什么隨著教育的發(fā)展，那些極端跛子也越來越多了呢？文科跟理科之間是否存在著一個(gè)比較合適的平衡點(diǎn)呢？而這個(gè)平衡點(diǎn)又怎樣才能促進(jìn)教育平衡和全面發(fā)展呢？
總結(jié)
教育，教學(xué)和學(xué)科平衡問題，從來都不是小問題，要解決它們又談何容易？
古人說，我在故我思。的確，思考也是人生存在的一種意義，而人生也在思考中緩緩前行。為師之路漫漫兮，其修亦遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
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