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《最好的告別》讀后感7篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《最好的告別》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《最好的告別》讀后感1
這本書(shū)是閨蜜介紹給我的，從去年看到今年，看開(kāi)頭分分鐘想睡覺(jué)，有種看不下去的感覺(jué)，但還放不下，總是想翻翻，越到后面越有帶入感。
作者被寓為醫(yī)生中最會(huì)寫(xiě)作的人。這本書(shū)榮獲20xx年眾多媒體大獎(jiǎng)。在書(shū)名的下方有個(gè)副標(biāo)題----關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識(shí)。
我們都去過(guò)醫(yī)院，醫(yī)生的能力會(huì)讓你有一種安全感，但是作者卻認(rèn)為對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的威脅，最嚴(yán)重的莫過(guò)于解決不了病人的問(wèn)題。
我們終將都要面對(duì)家人、朋友和自己的衰老與死亡，其實(shí)再高科技的醫(yī)學(xué)也不能幫助人類長(zhǎng)生不老，高額的醫(yī)藥費(fèi)也并不能挽救掙扎在死亡線上的生命。
作者說(shuō)他在醫(yī)學(xué)院讀書(shū)期間學(xué)到很多東西，但不包括死亡。在病人家屬問(wèn)到：“她要死嗎?”他不知如何回答。其實(shí)家屬言下之意是病人如!何!死!
這本書(shū)信息量好大，一個(gè)個(gè)真切的故事，囊括了大量的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的實(shí)證，歸納起來(lái)主要從三大話題展開(kāi)：臨終醫(yī)療、護(hù)理以及養(yǎng)老。
作者從不同身份的角度來(lái)闡述醫(yī)學(xué)、疾病和老年。使我們能更明智地思考這些本就無(wú)法回避的問(wèn)題，并且做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
思考死亡是為了活的更好。作者這句經(jīng)典讓我不再懼怕談?wù)撍劳觥?/p>
曾經(jīng)在重陽(yáng)節(jié)，陪女兒參加舞蹈學(xué)校的'活動(dòng)，去過(guò)養(yǎng)老院，走進(jìn)去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因?yàn)榛疾∽优疀](méi)時(shí)間照顧才不得己送去。我詢問(wèn)了好幾位老人，他們的實(shí)際年齡都比我目測(cè)的至少老5-10歲，簡(jiǎn)陋的房間里只有床、床頭柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠發(fā)呆來(lái)打發(fā)時(shí)間。這樣只會(huì)加速他們病情加速。
那次在養(yǎng)老院只有短短1個(gè)小時(shí)的相處，我和孩子臨走時(shí)老人那種不舍的眼神我都不敢正視，拉著的手不愿松開(kāi)。
可見(jiàn)心理關(guān)懷是多么多么重要。書(shū)中也提到：修復(fù)健康，也需滋養(yǎng)心靈。孩童時(shí)代，父母甚至是祖父母對(duì)我們呵護(hù)備至，他們老了，我們也應(yīng)該對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加。
“當(dāng)我們無(wú)法準(zhǔn)確知道還有多少時(shí)日時(shí)，當(dāng)我們想象自己擁有的時(shí)間比當(dāng)下?lián)碛械臅r(shí)間多得多的時(shí)候，我們的每一個(gè)沖動(dòng)都是戰(zhàn)斗，于是，死的時(shí)候，血管里留著化療藥物，喉頭插著管子，肉里還有新的縫線。”
這讓我想起一句話：我們無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但可以選擇生命的寬度。
關(guān)注當(dāng)下，而不是未來(lái)，隨著年歲的增長(zhǎng)，快樂(lè)程度提高，會(huì)比年輕時(shí)更少焦慮、壓抑和憤怒。但我想奉勸朋友們，在能夠享受生活的同時(shí)對(duì)自己的身體保持高度的警覺(jué)。
最最讓我想跟大家分享并且我們可以及時(shí)做到的就是書(shū)中P34----腳才是老年人真正的危險(xiǎn)，導(dǎo)致跌倒的三大主要危險(xiǎn)因素是平衡能力差、服用超過(guò)4種處方藥和肌肉乏力。沒(méi)有這些風(fēng)險(xiǎn)因素的老年人一年有12%的機(jī)會(huì)跌倒，三個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素都占齊的老年人幾乎100%會(huì)跌倒。
美國(guó)有專門(mén)的老年病醫(yī)生，作者在跟著專家實(shí)習(xí)的時(shí)候，專家在聆聽(tīng)完老年病人的闡述后，觀察他們從椅子上站起來(lái)是靠手推扶手還是輕松地自己站起來(lái)，然后都會(huì)仔細(xì)檢查他們的腳。絕大部分老人暴露了問(wèn)題：由于無(wú)法彎腰夠到腳，所以不洗腳，不剪指甲，趾間有瘡瘍，腳球處有厚厚的老繭。
朋友們，從今天開(kāi)始關(guān)注自己和家人的腳吧。減少服用處方藥，增加平衡感和肌肉力量，把跌倒的概率降到最低。
《最好的告別》讀后感2
我一直覺(jué)得我是開(kāi)心的，快樂(lè)的。
從咿呀咿呀說(shuō)話，到跟著老師學(xué)拼音，學(xué)漢字，學(xué)英語(yǔ)，一直都在成長(zhǎng)，一直都在進(jìn)步，眨眼間讀完了二十年書(shū)。從穿著褲襠開(kāi)始走路，到村口的石頭山上滑下去，褲子的屁股都磨出兩個(gè)洞洞，慢慢的學(xué)會(huì)了打乒乓球、打網(wǎng)球、踢足球，甚至馬拉松都跑到了324。
我一直以為人最大的幸福就是進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。
一天早上，我照例出門(mén)晨跑，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“不要跑的太過(guò)了，不惑是道坎。過(guò)了這道坎，人的巔峰也就過(guò)去了，要注意保護(hù)自己。”父親一直是我心目中的偶像。記得他十八歲就遠(yuǎn)離家門(mén)闖天下，練就了一身的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，一身的肌肉、使不完的力氣也一直是我仰慕的。 直到近十年來(lái)發(fā)現(xiàn)他的記憶力衰退，視力變差，聽(tīng)力下降的很厲害，高血壓、冠心病以及其他派生疾病也一直困擾著他�？粗麧M頭的銀發(fā)，花白的胡子，因年長(zhǎng)而松弛的皮膚，走起路來(lái)也不再精神抖擻。不得不感嘆：父親老了。
母親，又何嘗不是這樣的。經(jīng)常忘記了鑰匙放在哪兒，經(jīng)常忘記了冰箱里的食物。衰退的記憶，變形的'體型，衰弱的智力，突然發(fā)現(xiàn)，我母親怎么就是這個(gè)樣子呢？原來(lái)只要教育兩個(gè)孩子就可以了，現(xiàn)在要教育四個(gè)“孩子”了，小孩子越來(lái)越好教，老孩子越來(lái)越難教。
《最好的告別》，是一個(gè)很好的契機(jī)，讓我們自己好好的審視自己，認(rèn)識(shí)到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的老了，電視廣告里的腰酸腿痛就真真切切的發(fā)生在自己身上，突然之間發(fā)現(xiàn)自己老花了，不再擁有那雙洞悉社會(huì)的眼睛，忽然之間發(fā)現(xiàn)自己耳朵也背了，從未背叛的耳朵也不靈了，就這樣，通向世界的大門(mén)變得越來(lái)越窄，如同慢慢地掉進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的井里，一天比一天深，離井口越來(lái)越遠(yuǎn)，任憑你再怎么呼喊都無(wú)濟(jì)于事。自己的孩子也擁有了更加多的責(zé)任：工作，生活，配偶，子女的撫養(yǎng)，子女的教育。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子們，是不是也開(kāi)始慢慢嫌棄這個(gè)眼花耳背的父親？
老了，其實(shí)不可怕，可怕的是自己告別肉體的勇氣，以及做好告別肉體的準(zhǔn)備�？傆幸惶�，還是要告別的。不管是自己極不期望的方式，中風(fēng)、大小便失禁、滿床的大便、口齒不清晰、孤零零的周圍一個(gè)人都沒(méi)有；還是自己期望的方式，正如我97歲的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一覺(jué)睡去再也沒(méi)有醒來(lái)......
《最好的告別》讀后感3
是一個(gè)非常喜歡看書(shū)的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)。作者是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧XX醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。
作者飽含深深的人文關(guān)懷，通過(guò)大量真實(shí)的案例，探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書(shū)是一本偏醫(yī)學(xué)類的書(shū)籍，但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過(guò)程中我常常忘記時(shí)間的流逝，也開(kāi)始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。
普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思這種觀點(diǎn)背后的意味：我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待，覺(jué)得自己是更為成熟的存在，在小孩面前常常覺(jué)得自己都是對(duì)的，老是愛(ài)從自己的角度出發(fā)，對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)判。那對(duì)于老人呢，也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢(shì)群體，喜歡站在自己的角度，指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人，你該做什么，不該做什么，反正我都是為了你好。
想到了我的`爺爺奶奶，都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑，即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶：在家里呆著休息多好，萬(wàn)一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺(jué)得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說(shuō)自己老了，沒(méi)用了，是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽(tīng)到這樣的話，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么總是這么悲觀呢�？戳诉@本書(shū)后，有一點(diǎn)能夠理解奶奶的心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。
變老的過(guò)程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程：慢慢地失去健康，失去各種能力，失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過(guò)程我們最多只能盡力理解，卻無(wú)法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的，老人也一樣。在不斷失去的過(guò)程中，他們也在艱難地調(diào)整、改變，他們不希望自己的存在是無(wú)意義的，他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫睿皇窍肴プ鲎约哼�力所能及的事情，證明自己的價(jià)值，不想讓我們覺(jué)得他們是沒(méi)用的。這也是他們的尊嚴(yán)。
我們總是覺(jué)得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn)，因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問(wèn)題�？墒俏覀兊挠H人已開(kāi)始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年，他們?cè)谶@個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中無(wú)論身心都需要做出艱難的調(diào)整，如果作為子女、孫輩的我們，能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私猓瑧?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解，然后陪著我們最最親愛(ài)的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變，這是多么重要的事情啊。
更進(jìn)一步，我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想，青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好;生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡，其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕，更好地珍惜生命。
最后，有幸從好友手中接力的我，將這本【最好的告別】真誠(chéng)地推薦給所有愿聽(tīng)我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己彌足珍貴的生命。
《最好的告別》讀后感4
作為開(kāi)年第一本書(shū)，《最好的告別》完全有理由勝任這份榮耀。此書(shū)是由作者[美]阿圖·葛文德創(chuàng)作的關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識(shí)。
作者直面常人不愿面對(duì)的話題——衰老與死亡。分別通過(guò)以下幾個(gè)內(nèi)容來(lái)解讀美國(guó)社會(huì)對(duì)老年臨終關(guān)懷及服務(wù)的看法：
第一部分：獨(dú)立。
隨著時(shí)間的推移，老年人似乎并不特別為孩子的離開(kāi)而難過(guò)。人均壽命的不斷提高，家庭規(guī)模從上個(gè)世紀(jì)平均7個(gè)子女，逐漸下降成為三個(gè)左右。父母或是子女操心老年問(wèn)題的時(shí)間至少推遲了十年，甚至更久。當(dāng)我們還未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題前，也許就已經(jīng)不用再操心了。
在亞洲人的傳統(tǒng)觀念里，年邁的母親獨(dú)自居住被視為讓子女丟臉的事情，而這樣的觀念正在被改變，獨(dú)居老人的`比例正在迅速攀升。與其說(shuō)老年人喪失了傳統(tǒng)的地位和控制權(quán)，不如說(shuō)他們分享了新的地位和控制權(quán)，現(xiàn)代化并沒(méi)有降低老年人的地位，而只是降低了家庭的地位，它賦予人們，包括年輕人和老年人一種更多的自由，自主，自助的生活方式。
但是當(dāng)這種完全獨(dú)立、自助的生活不能再維持的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？
第二部分:崩潰。
醫(yī)生的工作是維護(hù)病人的生命質(zhì)量。這包含兩層含義，盡可能免除疾病的困擾，以及維持足夠的活力及能力去積極生活。對(duì)于一個(gè)老年疾病專家，雖然無(wú)法阻止身體和心智的變老，但是有辦法使這些問(wèn)題更容易處理，并至少避免某些最壞的后果。
而老年病學(xué)，他要求我們每個(gè)人思考生活中不可治愈的情況，我們將面對(duì)不可避免的衰老，以便做出一些必要的小小改變，來(lái)重塑衰老。我們當(dāng)然會(huì)盡可能維持并延長(zhǎng)老年人的壽命，但是當(dāng)多種疾病到來(lái)的時(shí)候醫(yī)生也許也束手無(wú)策，甚至采取措施會(huì)造成更加嚴(yán)重的后果。
第三部分：依賴。
高齡老人，他們最害怕的并不是死亡，而是在那之前的種種狀況：?jiǎn)适?tīng)力、記憶力、失去最好的朋友和固有的生活方式。我們似乎屈服于這樣一個(gè)信念，一旦失去身體的獨(dú)立性，有價(jià)值的生活和自由就根本不可能了。
老人們從未屈服，許多老年人奮起反抗，在每個(gè)療養(yǎng)院和輔助生活機(jī)構(gòu)圍繞人應(yīng)該具以生活的優(yōu)先考量和價(jià)值觀都在發(fā)生著戰(zhàn)斗。但是幾乎沒(méi)有一所療養(yǎng)院的工作人員會(huì)跟你一起坐下來(lái)，努力理解這種情況下生活對(duì)你到底意味著什么，更不用說(shuō)幫你建立一個(gè)家，一個(gè)使得真正的生活變得可能的地方。
那些面臨人類生命周期的最后階段，最終將要面對(duì)的就是這種后果：各種社會(huì)目標(biāo)的機(jī)構(gòu)，這些目標(biāo)從來(lái)不是對(duì)居住其中的人們要緊的目標(biāo)：在我們衰老，脆弱，不再有能力保護(hù)自己的時(shí)候，如何使生活存在價(jià)值？
第四部分：幫助。
也許養(yǎng)老院并不是最好的選擇，但是卻常常是子女們最后的無(wú)奈之舉。老人們被迫居住在僅能盛放簡(jiǎn)單生活物品的房間里，周圍是其他老年人。周而復(fù)始，老人們?cè)僖膊荒馨凑兆约旱囊庠竵?lái)生活，甚至剝奪了他們的想法、生活方式。
該洗澡的時(shí)間就洗澡，該吃飯的時(shí)間就吃飯。老人們渴望著一扇門(mén)：一把能鎖上的門(mén)。甚至?xí)x擇在家和養(yǎng)老院輪流居住，以尋求最后的妥協(xié)。
但是，研究表明老年人根本沒(méi)有變得不開(kāi)心，而是隨著年歲的增長(zhǎng)快的程度提高，他們比年輕時(shí)更少焦慮，壓抑和憤怒。他們只是覺(jué)得失去了做人最后的尊嚴(yán)。
《最好的告別》讀后感5
作者是一個(gè)美國(guó)醫(yī)生，印度后裔。寫(xiě)的三本書(shū)依次是《醫(yī)生的修煉》《醫(yī)生的精進(jìn)》和《最好的告別》，大約能窺見(jiàn)一位醫(yī)者的思考。這本主要講的就是臨終醫(yī)療和養(yǎng)老問(wèn)題。
盡管醫(yī)學(xué)進(jìn)步解決了很多健康問(wèn)題，但是不可否認(rèn)還有非常多的未解難題。過(guò)度醫(yī)療一方面是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的定位，總是盡一切努力延長(zhǎng)生命；另一方面是患者對(duì)于醫(yī)學(xué)問(wèn)題的不了解，以致于懷著過(guò)多的不切時(shí)機(jī)的期望，過(guò)度治療后不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目的，反而因?yàn)樗幬锊l(fā)癥增加了許多不必要的痛苦。
書(shū)中把醫(yī)患關(guān)系分為三類家長(zhǎng)型、咨詢型和解釋型。家長(zhǎng)型的醫(yī)生懶于溝通而自行決定治療方案；咨詢型更像銷售，擺出貨品、全憑患者自行選擇，似乎有些不負(fù)責(zé)任的意味。而解釋型是作者所推崇的醫(yī)患關(guān)系。
解釋型醫(yī)患關(guān)系首先需要醫(yī)者耐心而有技巧的溝通，從而發(fā)掘患者在生命的末端最為珍重的事務(wù)，有人希望活得更久哪怕經(jīng)受治療之苦，有人不想承擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)而選擇保守治療，有人更看重生活質(zhì)量哪怕生命只剩下幾周……了解了患者的需求后，醫(yī)者在據(jù)此制定配套的治療方案，這個(gè)過(guò)程中醫(yī)者不像是技術(shù)人員，而更像是陪伴人員。書(shū)中作者提到的幾位解釋型醫(yī)生，也的確是非常溫暖的`人。
那些不想在醫(yī)院度過(guò)生命終點(diǎn)的患者，又如何應(yīng)對(duì)年老體衰而造成的生活不便，是作者討論的另一個(gè)問(wèn)題——養(yǎng)老。
除開(kāi)子女護(hù)工的陪伴，很多老人是希望能夠自主的控制日常生活的，更何況巨額的養(yǎng)老院花費(fèi)和老人被虐待的報(bào)道是現(xiàn)實(shí)存在的。讀后感m書(shū)里提到了非常偉大的兩個(gè)人，一個(gè)創(chuàng)造性地設(shè)立了公寓模式的療養(yǎng)院，讓老人們能夠擁有獨(dú)立自主空間的同時(shí)，能夠得到足夠的生活和醫(yī)療的照料；另一位更是排除重重阻攔地在療養(yǎng)院里養(yǎng)了兩條狗，四只貓和一百只鳥(niǎo)，讓老人們能夠開(kāi)心有希望地活著。刷完全書(shū)，我都無(wú)法想象是怎樣的人能夠有這樣善意和創(chuàng)造力。
人是慢慢變老的，一個(gè)個(gè)的身體零件開(kāi)始逐漸出現(xiàn)故障，起初尚能修修補(bǔ)補(bǔ)不以為意，但總有一天機(jī)器會(huì)突然罷工，衰老不可抵抗。但除了生命的長(zhǎng)度外，生活的質(zhì)量和尊嚴(yán)或許更為重要。
如何優(yōu)雅地跨過(guò)生命的終點(diǎn)？作者提出的似乎是一套不錯(cuò)的解決方案，圖書(shū)館借的書(shū)，該還了，準(zhǔn)備買一本偶爾翻翻。
《最好的告別》讀后感6
習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化閱讀，就很難再沉靜下來(lái)讀完一本書(shū)。于我而言，這事還不算難，看書(shū)是我的愛(ài)好。“果然還是要好好活著，活得久才能讀更多書(shū)，像是活了更久”，這是到目前為止，看過(guò)的最喜歡的書(shū)評(píng)。
最近在讀美籍作家阿圖·葛文德的《最好的告別》，作者還有另一個(gè)身份——外科醫(yī)師。全書(shū)站在醫(yī)生的角度探討如何迎接、面對(duì)生命中不可避免的自然規(guī)律，即衰老與死亡。該書(shū)一度成為《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)，阿圖·葛文德除了是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)。可這些并沒(méi)有引起我的興趣，而是被書(shū)中的一句話吸引，“一個(gè)60歲健康人的視網(wǎng)膜接收到的光線也只是一個(gè)20歲年輕人的1/3”。簡(jiǎn)單的陳述句，卻有力的擊中內(nèi)心，愈發(fā)增加了我對(duì)生命的敬畏感以及人終將衰老的.無(wú)奈之感。
衰老、死亡的話題因?yàn)檫^(guò)于沉重，幾乎不會(huì)被提及，我們從小接受的教育中，不會(huì)有人教我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)它們的到來(lái)。去年夏天因?yàn)樯眢w不適住院就診，在ICU（重癥監(jiān)護(hù)室）住了兩晚，臨床是一位高齡爺爺，整夜的呻吟，厚重的喘氣聲以及反復(fù)重復(fù)的話語(yǔ)，讓我深刻感受到變老或者死亡是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
作者在書(shū)中提到了在美國(guó)以及當(dāng)今世界的其他很多國(guó)家都很缺乏老年病學(xué)醫(yī)生這一現(xiàn)狀，是值得全社會(huì)都該去思考的問(wèn)題。在美國(guó)，身體還算健康的老年人一般是自己獨(dú)自生活，獨(dú)立完成衣食住行，有自己的興趣愛(ài)好，交際圈。兒女也會(huì)定期探訪他們，可如果一旦身體健康狀況變得不再良好，一切都會(huì)發(fā)生改變。
當(dāng)我們衰老到不能照顧自己，進(jìn)行基本的日常生活時(shí)，該用什么方式繼續(xù)有尊嚴(yán)的活下去？書(shū)中提及到養(yǎng)老院、療養(yǎng)院等等機(jī)構(gòu)，但隨即作者也提出這些機(jī)構(gòu)的弊端，它們與監(jiān)獄有著相似之處，生活在一個(gè)被允許的范圍之內(nèi)，會(huì)有人監(jiān)督你按時(shí)做每件事，包括吃飯、喝藥和睡覺(jué)，日復(fù)一日，超出范圍之外的活動(dòng)是不被允許的。我們老了但對(duì)生活的要求不能僅僅是安全，針對(duì)如何平衡善意的保護(hù)和自立的尊嚴(yán)，作者提出了自己的觀點(diǎn)：“晚年生活的伊甸園里是不能只有安全和保護(hù)，有價(jià)值的生活也是我們需要的”。書(shū)中關(guān)于在生命最后階段的人什么時(shí)候該努力醫(yī)治，什么時(shí)候放棄治療，也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)，作者試圖通過(guò)自身豐富的醫(yī)師工作經(jīng)驗(yàn)讓讀者理解個(gè)人生命的有限性，“善終不是好死而是好好活到終點(diǎn)”。
思考死亡是為了活的更好。作為凡人，我們都將面對(duì)人生的終點(diǎn)，我們離告別還有一段旅程，在最后的階段到來(lái)之時(shí)，望內(nèi)心能更從容。讀完這本書(shū)，我并非從此不再害怕衰老與死亡，還是會(huì)害怕。今生任何事情都有第一次去經(jīng)歷的時(shí)候，大家都一樣。生而為人，能夠按照自己喜歡的生活方式度過(guò)人生的最后階段，是我所向往的理想狀態(tài)，也是我所理解和定義的最好的告別，對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命的厚度更重要。
《最好的告別》讀后感7
最近對(duì)了一本書(shū)叫《最好的告別》，我緩慢的讀完了這本書(shū)，然后去理解了一下它的原名《Being Mortal》，“凡人”，我們啊都要去面對(duì)生老病死的“老”、“病”、“死“，但很多人都沒(méi)有準(zhǔn)備好去面對(duì)。阿圖醫(yī)生講的是關(guān)于衰老和死亡的很多故事，角度卻不是從面對(duì)自己的衰老出發(fā)的，是告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)父母的衰老的。圖片
首先是“老”，人慢慢的老去，最開(kāi)始還可以自己生活，獨(dú)立自主地做任何自己喜歡的事情；然后慢慢的開(kāi)始不那么靈活需要兩個(gè)人相互扶持才能勉強(qiáng)獨(dú)立生活；再然后反應(yīng)變得有點(diǎn)遲鈍，容易被騙，需要子女幫忙來(lái)做決定；后來(lái)變得容易摔倒，好起來(lái)變得很困難，需要和子女一起生活；最后失能失智，連子女都無(wú)法照料，需要療養(yǎng)院。殘酷的是，不論是我在寫(xiě)這段文字還是很多人在思考的時(shí)候，都是希望他們能夠活著，”安全“第一，剩下的都不重要，但是他們需要什么呢？我們沒(méi)有想過(guò)，社會(huì)也不能提供這樣的幫助。阿圖醫(yī)生提到很多人在做這樣的嘗試，希望提供一個(gè)地方，能夠讓老人即保持在家的快樂(lè)，也能夠提供一些醫(yī)學(xué)上的幫助，讓老人依然能夠享有自由、尊嚴(yán)、快樂(lè)。即便是在發(fā)達(dá)國(guó)家，更多的是一些療養(yǎng)院，醫(yī)生和護(hù)士限制你的一切行動(dòng)，要安排作息，按時(shí)吃藥，限制行動(dòng)，只是活著。那我們必須要考慮，父母到了那個(gè)時(shí)候，我們能怎么辦呢？我們?cè)撛趺醋瞿兀客瑫r(shí)想一下，現(xiàn)在自己的想法，孤身一人，覺(jué)得一個(gè)人多好，到老的時(shí)候真的是能夠很好的生活嗎？
其次是“病”，年老的時(shí)候，各種病癥都找上門(mén)來(lái)，不論是慢性病還是癌癥，或者只是摔了一跤進(jìn)了醫(yī)院，我們都沒(méi)有去接受一個(gè)事實(shí)，那就是這些病是治不好的，即便有奇跡治好了，人的身體也不會(huì)恢復(fù)了，不論是放療還是手術(shù)，都不能讓你繼續(xù)回到自由生活的狀態(tài)了，同時(shí)要承受巨大的痛苦，這就是生病帶來(lái)的必然的后果。我們不能說(shuō)醫(yī)生給的治療方案欺騙了我們，給了我們虛假的希望，只是說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還不能解決這些事情。我們需要自己反思，需要自己了解，那些對(duì)生命存活意義不大的手術(shù)要不要做，在知道手術(shù)可能帶來(lái)反作用的情況下還要不要繼續(xù)，我們或許需要聊一聊他們想要什么，想要怎么樣活下去，能夠?yàn)橐粓?chǎng)手術(shù)付出什么樣的'代價(jià)。
最后是“死”，我們總要學(xué)者去面對(duì)死亡的，不然只是在手術(shù)臺(tái)上一次又一次的延長(zhǎng)生命，只為了呼一口氣，最后死去好像什么也沒(méi)有做。很多人權(quán)衡利弊或者被迫之下選擇了一個(gè)服務(wù)叫”善終服務(wù)“，減少痛苦，輕松地死去。而我自己還沒(méi)有能夠真正的面對(duì)這一點(diǎn)，但希望在未來(lái)的某一天，能夠真的知道自己該怎么做。
如何告別？很艱難，但踏出這一步，一定會(huì)放下很多事情。記得奇葩說(shuō)有一集的主題是“該不該鼓勵(lì)絕癥患者活下去“，正反雙方的觀點(diǎn)都很有道理，但我去知乎看了看，更多的是普通人在講故事，講自己親人離世時(shí)的痛苦與遺憾，告訴你他們面對(duì)的時(shí)候不知道才是更好的，讓人揪心難受的同時(shí)也要想想其實(shí)自己也會(huì)面臨同樣的處境。
我們只是普通人，但或許也可以有坦然面對(duì)這一切陰晴圓缺的勇氣，祝愿你我都能有這樣的幸運(yùn)擁有這份勇氣。
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