《三國(guó)演義》讀后感（通用22篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感（通用22篇），希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
在這個(gè)暑假里，我懷著激動(dòng)的心情再次讀了一遍《三國(guó)演義》這本書(shū)，《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，但并不是簡(jiǎn)單復(fù)述三國(guó)的歷史，而是一部經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)作品，它以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線(xiàn)索，描繪了漢未至?xí)x統(tǒng)一的一百多年間，魏、蜀、吳統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部以及三國(guó)相互之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有所反映，塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、周渝、劉備等眾多的人物。表現(xiàn)出鮮明的擁劉詬曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民渴望明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
在三國(guó)里，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。比如狡詐的曹操，機(jī)智的.諸葛亮，胸懷狹小的周瑜，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭涞热宋镄蜗蟆?/p>
在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩；沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》？每個(gè)人物有值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該正確看待三國(guó)里的每一個(gè)人，正如看待這本事一樣。
幾百年來(lái)《三國(guó)演義》廣泛流傳，膾炙人口，已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)史上最有深遠(yuǎn)影響的巨作之一，正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了古代燦爛文化的一顆明珠。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國(guó)演義》的，里面的人物和事件的描寫(xiě)都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書(shū)。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計(jì)�！钡暮x。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的.認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》這本書(shū)在人生中的不同年齡閱讀，都會(huì)有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛(ài)的原因之一。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
這個(gè)假期老師布置我們?nèi)タ础度龂?guó)演義》，我在假期快結(jié)束時(shí)將它看完了，《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我領(lǐng)略了曹操的足智多謀；劉備的膽識(shí)謀略；關(guān)羽的武藝超群；張飛的生性耿直；曹操的野心勃勃和東漢的“分久必合，合久必分�！币�?yàn)槲易哌M(jìn)了東漢末年的軍閥紛爭(zhēng)，走進(jìn)了羅貫中的三國(guó)演義。
給我印象最深的是那神機(jī)妙算的'諸葛亮。諸葛亮素有大志。他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化。他在隆中就提出了據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的三分天下的戰(zhàn)略決策，被以后的歷史證明是最佳的方案；赤壁之戰(zhàn)中，他舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、巧說(shuō)周瑜、草船借箭、借東風(fēng)、妙算華容道，導(dǎo)演了一幕幕壯麗精彩、扣人心弦的戲劇。三國(guó)鼎立局面形成后，他又安平五路、七擒孟獲演出了空城計(jì)等，都顯示了他的料事如神、謀略超群。讓我受益匪淺。
而那劉關(guān)張三兄弟最令我輕佩。大哥劉備有著仁政、愛(ài)民的明本思想，在當(dāng)時(shí)難能可貴。二哥關(guān)羽坐騎赤兔馬，提一口青龍偃月刀。后l來(lái)千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將令我敬佩。三第張翼德敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明。雖然是一員武將，卻粗重帶細(xì)，有是也有一定的計(jì)謀。
其中曹操是我最注意的人。他首先陰險(xiǎn)、奸詐、好弄權(quán)術(shù)而有狡詐。他還有著過(guò)人的膽識(shí)才干，謀略超群。求才若渴，用人唯才有自負(fù)猜忌。一直是后人評(píng)說(shuō)不盡的話(huà)題。他雄心壯志譜寫(xiě)了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！薄叭赵轮�，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！钡膲邀愒�(shī)篇。
其中我最喜歡的情節(jié)是赤壁之戰(zhàn)。
曹操想要統(tǒng)一南北。那時(shí)候，長(zhǎng)江中下游一帶有兩個(gè)軍閥的勢(shì)力有所發(fā)展。一個(gè)依附于荊州割據(jù)勢(shì)力的劉備，請(qǐng)有才能的諸葛亮輔佐他；一個(gè)是割據(jù)江東的孫權(quán)，統(tǒng)治比較穩(wěn)固。南下的曹操迅速前進(jìn)，劉備見(jiàn)曹軍人數(shù)眾多，感到抵擋不住，急忙南逃。諸葛亮建議聯(lián)合孫權(quán)，共同抗曹，劉備十分贊同，派諸葛亮去見(jiàn)孫權(quán)。那是孫權(quán)部下主張降曹的很多，只有大將周瑜等主張堅(jiān)決抵抗。經(jīng)諸葛亮、周瑜等悅服，孫權(quán)同意聯(lián)合抗曹。雙方組成五萬(wàn)人的孫劉聯(lián)軍，在長(zhǎng)江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙。周瑜指揮用火攻的方法，打敗曹軍。曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬，慌忙逃回北方。
這個(gè)暑假讀了《三國(guó)演義》是我覺(jué)得最有意義的一件事，它豐富了我很多知識(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國(guó)的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物，被人稱(chēng)為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機(jī)妙算，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。他通過(guò)注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，積累了豐富的治國(guó)用兵知識(shí)。
劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服；在《獻(xiàn)書(shū)詐投降》中，周瑜的苦肉計(jì)也只有諸葛亮一人識(shí)破了，這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。
但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機(jī)妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結(jié)果走向，那么就會(huì)失去自己在過(guò)程中探索、成長(zhǎng)的`樂(lè)趣。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确�，有一年我和爸爸媽媽一起去海南的七仙嶺，開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間，三人都信心十足、氣勢(shì)滿(mǎn)滿(mǎn)的向上攀登。
走了將近一小時(shí)，雖然有點(diǎn)累，但我們堅(jiān)信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續(xù)走，遇到山頂下來(lái)的游人，得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí)，媽媽看看時(shí)間當(dāng)即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí)，可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì)爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的紅色的奇妙的小蛇了。
雖然沒(méi)有爬到山頂，但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。
諸葛亮是三國(guó)那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物，在21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來(lái)繼續(xù)前行。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
三國(guó)演義是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，作者是明代的羅貫中。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這樣的書(shū)我怎能不讀？文字之間，各種風(fēng)流人物紛紛亮相，讓我讀得酣暢淋漓，欲罷不能。要說(shuō)感受，最深的是小說(shuō)中人物的智慧較量。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。從三國(guó)鼎立到三國(guó)歸晉，故事跌宕起伏，人物個(gè)性鮮明�；馃啾谥械牟懿侔偃f(wàn)精兵是打不過(guò)吳國(guó)嗎？不是，而是周瑜和諸葛亮的'錦囊妙計(jì)，是手下士兵的盡力配合，塑造了這一以少勝多的歷史奇跡。讀到這里，我仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了士兵的吶喊，看見(jiàn)了大火沖天。讓我嘆為觀止，好一個(gè)漂亮的勝仗，不邂可擊的計(jì)謀，一波三折的情節(jié)，讓我讀得廢寢忘食。
三國(guó)中不僅有精彩的故事，三國(guó)中的人物時(shí)時(shí)震撼著我。我最喜歡的人物之一是關(guān)羽。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，騎嘶風(fēng)、赤兔馬，手持青龍偃月刀，相貌堂堂，如天仙下凡。他在曹操那聽(tīng)說(shuō)到了劉備的下落，封金掛印，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到劉備的身邊。關(guān)羽忠義忠信、亦不忘故主，真正讓我佩服，真可謂玉可碎不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。
關(guān)羽的頑強(qiáng)也令我佩服了。他中箭受傷，叫華佗給他開(kāi)刀，過(guò)程中關(guān)羽鎮(zhèn)定自若，說(shuō)說(shuō)笑笑，讓我感受到他的堅(jiān)韌，勇敢，鎮(zhèn)定。
三國(guó)中的人物個(gè)性鮮明。曹操老謀深算，他煮酒論英雄，試探劉備野心；他殺死接待他的呂氏一家，竟提出寧叫我負(fù)天下人的怪理。
張飛豪邁驕縱，長(zhǎng)板橋一聲吼，退了曹操百萬(wàn)兵；三英戰(zhàn)呂布，給關(guān)羽報(bào)仇不顧自我；諸葛亮神機(jī)妙算，才高八斗，劉備三顧茅廬，才請(qǐng)動(dòng)了他，他舌戰(zhàn)群儒，唇槍齒戰(zhàn)，七擒七縱更表現(xiàn)他的仁義和韜略；周瑜一毛不拔小氣，他要?dú)⑺乐T葛亮，讓自己成為中國(guó)第一謀士，最終也因肚量太小喪了命。
三國(guó)演義可以說(shuō)是一本男孩子必讀的書(shū)，他是一曲逐鹿中原的男兒頌歌。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
四大名著中，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》，那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這一段才算滿(mǎn)意。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”！
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山，每次都誠(chéng)心誠(chéng)意，后來(lái)終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠(chéng)，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國(guó)乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個(gè)人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒(méi)有和任何人走，因?yàn)樗恢栏l(shuí)走更好，結(jié)果腐爛了。后來(lái)，跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒(méi)有抓住機(jī)遇，有可能是良駒遇不到伯樂(lè)而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前，曹操也曾請(qǐng)過(guò)諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠(chéng)意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個(gè)道理。
第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的`焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來(lái)。然而他并沒(méi)有因此而虛度光陰。而是在伯樂(lè)還會(huì)到來(lái)之前，一邊等待，一邊苦讀兵書(shū)，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來(lái)越大，名聲也越傳越遠(yuǎn)，最后就像在榆樹(shù)群中的紅衫，在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出，最終被識(shí)千里馬的伯樂(lè)——?jiǎng)淇粗�，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待，在等待中不斷進(jìn)取，在等待不斷充實(shí)自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，一飛沖天！
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
我早就知道《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，我一拿到這本名著，就如饑似渴的讀完了。
《三國(guó)演義》講述了從東漢靈帝元年（公元184年）黃巾起義開(kāi)始，直至武帝太康元年（公元280年）吳亡西晉統(tǒng)一，期間近百年的歷史故事。展現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，集中描繪了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間為奪取政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的人物眾多且十分生動(dòng)形象，個(gè)個(gè)鮮活的人物都打動(dòng)了我，我非常喜歡張飛，他高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿(mǎn)腮鋼須，他的.聲音亮如洪鐘，威勢(shì)如奔馬，書(shū)中描述張飛曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大吼一聲，震倒敵方一員武將，這可見(jiàn)張飛的勇猛。除了武將張飛外，我也很喜歡關(guān)羽，他九尺高，丹鳳眼，兩條臥蠶眉，胸前長(zhǎng)須飄飄，印象最深是他的一張紅臉，就像紅棗一樣。據(jù)說(shuō)關(guān)羽開(kāi)始的時(shí)候并不是紅臉，有一次他受了箭傷，華陀為動(dòng)手術(shù)他刮骨療傷，他一邊下旗，一邊療傷，直至最后手術(shù)全部做完，由于古代麻醉技術(shù)不好，關(guān)羽忍痛繃臉時(shí)間太長(zhǎng)，從此就變成了紅臉。張飛關(guān)羽我喜歡，最喜歡的還是諸葛亮，又叫孔明，人稱(chēng)臥龍先生，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴擎，手執(zhí)羽扇，飄飄然，有如神仙下凡般，他足智多謀，是智慧的化身。
《三國(guó)演義》不僅人物描寫(xiě)得好，故事情節(jié)也描寫(xiě)得很好，我最喜歡描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的章節(jié)了，赤壁之戰(zhàn)分三個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)的：“草船借箭”，“周瑜打黃蓋”，“火燒赤壁”。“草船借箭”中充分體現(xiàn)了諸葛亮的博學(xué)多才和足智多謀，不費(fèi)一文錢(qián)和一兵一卒，就為周瑜準(zhǔn)備了十多萬(wàn)支箭，為日后赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)�！爸荑ご螯S蓋”中也充分描寫(xiě)了黃蓋忠勇。我最喜歡的就是火燒赤壁，周瑜火燒赤壁，張飛和關(guān)羽圍追堵截，曹操擁兵幾十萬(wàn)，最后就剩三百，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和曹操敗得狼狽。
總之，讀完這本書(shū)，我的感觸遠(yuǎn)不止這些，書(shū)中人物個(gè)個(gè)厲害，故事情節(jié)也非常吸引人，我很喜歡《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動(dòng)地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國(guó)演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無(wú)為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語(yǔ)嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場(chǎng)面嗎？還記得“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫(xiě)了這首永傳千古的壯歌。
初看此書(shū)，我最?lèi)?ài)呂布，因?yàn)槲遗宸挠旅�，他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當(dāng)世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔�！比裟墚�(dāng)上這種“人上人”一定會(huì)千古聞名。
再觀此書(shū)，我才知道我先前的愚昧無(wú)知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬(wàn)大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領(lǐng)，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱(chēng)作“三姓家奴”。這種人的確會(huì)千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開(kāi)始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計(jì)就讓百萬(wàn)大軍大敗而歸，寥寥數(shù)言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的.名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國(guó)演義》的時(shí)候我明白了：人物的好壞并不重要，因?yàn)樵诹_貫中筆下的這些人物，大到一國(guó)之君，小到一兵一卒，個(gè)個(gè)性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道，但為人多疑；關(guān)羽雖義勇兼?zhèn)�，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開(kāi)始研究每個(gè)人物的一言一行，并且學(xué)會(huì)了把他們放到歷史的長(zhǎng)河中去分析。我還學(xué)會(huì)了分析戰(zhàn)役，分析交戰(zhàn)雙方的動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中雙方使用的戰(zhàn)術(shù)策略，以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的后果�，F(xiàn)在我成了一個(gè)真正的三國(guó)“通”，不僅對(duì)《三國(guó)演義》的內(nèi)容倒背如流，而且把它的內(nèi)涵搞得一清二楚。其實(shí)我并沒(méi)有刻意去背，只是沒(méi)事時(shí)讀一下消遣消遣。
古代時(shí)《三國(guó)演義》就是必讀書(shū)，現(xiàn)在人們對(duì)它的喜愛(ài)更是毫不遜色。從《三國(guó)演義》里我學(xué)到了忠義、計(jì)謀、戰(zhàn)略，也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀去分析人物形象�！度龂�(guó)演義》將永遠(yuǎn)伴隨著我成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
《三國(guó)演義》是四大名著之首，這里的故事也是最精彩的。
在東漢末年，張角、張寶、張梁三兄弟領(lǐng)導(dǎo)黃金起義，官方發(fā)下榜文城招天下義士從軍，劉、關(guān)、張三人相遇，在桃園結(jié)拜為異性兄弟。這之后才有關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎、黃忠計(jì)奪天蕩山、劉備三顧茅廬等一線(xiàn)經(jīng)典故事。
我最喜歡的.是諸葛亮三氣周瑜這章。
諸葛亮三氣周瑜就是在周瑜乘勝追擊曹兵時(shí)，讓趙云攻下南郡、張飛奪荊州、關(guān)羽占領(lǐng)襄陽(yáng)，因?yàn)橹荑ぜ齻从杷肋^(guò)去；二氣是周瑜用美人計(jì)，被諸葛亮識(shí)破了，周瑜追擊，中了諸葛亮的埋伏，逃走時(shí)，劉備的士兵齊聲高喊"周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！"周瑜又氣昏過(guò)去；三氣是周瑜用聲東擊西之計(jì)，被諸葛亮識(shí)破了，大敗。最后死于巴丘。
這個(gè)故事告訴告訴我們做人要大方、寬容。不要心胸狹窄，以免得到周瑜那樣的下場(chǎng)——聰明反被聰明誤。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
放寒假了，我在假期的時(shí)間里讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)中的每個(gè)故事都非常的精彩，其中最吸引我的是草船巧借箭這個(gè)典故。
草船巧借箭這個(gè)典故講述的是諸葛亮料事如神、神機(jī)妙算，周瑜嫉妒他，就想鏟除他，于是周瑜就想給諸葛亮出點(diǎn)難題，要諸葛亮負(fù)責(zé)緊急打造十萬(wàn)支箭，十天內(nèi)完成，可是諸葛亮說(shuō)只要三天就能完成任務(wù)。周瑜讓其部下魯肅不要提供做箭的材料給諸葛亮，并讓魯肅去打探諸葛亮造箭的情況。第二天諸葛亮讓魯肅借他20條小船并鋪上綠色的'布，又讓魯肅借他1000個(gè)稻草人。第三天清晨，天還未亮，大霧蒙蒙，連對(duì)面站著的兩人都看不清對(duì)方，諸葛亮拉上魯肅上了小船，開(kāi)往曹丞相的軍營(yíng)附近的水面上，快到曹操的底盤(pán)，諸葛亮下令，讓所有的船調(diào)轉(zhuǎn)，一字排開(kāi)，將有稻草人的那面面向曹操的軍營(yíng)。并讓士兵一邊打鼓一邊吶喊“殺��！殺啊！”半夜曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，以為是孫權(quán)打過(guò)來(lái)了，到江邊查看，發(fā)現(xiàn)霧很大，看不清對(duì)方來(lái)了多少士兵，讓大家不要輕舉妄動(dòng)，下令讓所有的弓箭手朝江面上的船上射箭，密密麻麻的箭向下雨一樣得射到了稻草人身上。一邊射滿(mǎn)了，諸葛亮又下令調(diào)轉(zhuǎn)船只的方向，讓箭射到另一邊的稻草人上。這時(shí)候，霧還沒(méi)有散，但是天已經(jīng)漸漸的亮了，諸葛亮就讓士兵吶喊：謝謝曹丞相的箭，并讓士兵趕緊把船往回開(kāi)，這樣諸葛亮就載著滿(mǎn)滿(mǎn)的箭回了自己的軍營(yíng)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，他在去“借箭”前做好了充足的準(zhǔn)備，才順利的完成了任務(wù)，所以我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)上也應(yīng)該要這樣，比如上課前，我們應(yīng)該做好課前的預(yù)習(xí)及閱讀準(zhǔn)備，考試前做好全面的復(fù)習(xí)，才能取得理想的成績(jī)。而不能像周瑜那樣，高傲自大、心胸狹隘，容不下比自己更有才華的人。我們應(yīng)該向比我們更有才華的人學(xué)習(xí)。
希望同學(xué)們這個(gè)寒假讀更多有趣的書(shū)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
《三國(guó)演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱(chēng)“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬�？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下，等等。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹�！�
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地�！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗�！扒Ю镒邌悟T，過(guò)五關(guān)、嶄六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)到劉備并保護(hù)好劉備的兩位夫人，一路拼殺，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋；“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無(wú)痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的'實(shí)數(shù)罕見(jiàn)。
古人云：孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，又為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封至“蓋天古佛”。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作；我們的義，是守道義、講信譽(yù)；我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢見(jiàn)義勇為；我們的氣，是做人要有骨氣、有凜然之氣。這，就是我讀此書(shū)的最大感想。
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
《三國(guó)演義》是四大名著之一，當(dāng)我看完這本名著后，便不禁開(kāi)始佩服起神機(jī)妙算的諸葛亮。
《三國(guó)演義》這部緊張激烈、驚心動(dòng)魄的書(shū)是元末明初的羅貫中寫(xiě)的。里面描寫(xiě)了從東漢靈帝建寧二年起，到晉武帝太康元年發(fā)生的事件，并寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程，還介紹了心直口快的張飛，忠厚的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，隨機(jī)應(yīng)變的曹操，但還是足智多謀的諸葛亮最讓我印象深刻。
諸葛亮他神機(jī)妙算、足智多謀，而且謙虛、認(rèn)真、盡職、謹(jǐn)慎，但是再大的智慧當(dāng)然也少不了一份沉著，諸葛亮除了十分有智慧，還有，在遇到困難前非常沉著冷靜，一點(diǎn)也不慌張，也不手忙腳亂，所以，正是他這份沉著，曾經(jīng)草船借箭，還三棄周瑜，并七擒孟獲，甚至在十分危險(xiǎn)的.情況下，當(dāng)司馬懿帶來(lái)十五萬(wàn)人馬向諸葛亮他們殺來(lái)時(shí)，諸葛亮自己手下只要2500人的時(shí)候，他很沉著，巧妙使用空城計(jì)。我要學(xué)習(xí)諸葛亮這種智慧卻不失沉著的精神，甚至不慌不忙，不急于求成，沉著冷靜的去面對(duì)。凡是遇到任何困難，只要靜下心來(lái)，沉著的去做，才會(huì)順利的成功。所以在生活中，做任何事都往往少不了“沉著”這兩個(gè)字。
記得有一次，我們班級(jí)激烈的展開(kāi)了辯論會(huì)，那次的辯論主題是多看電視的弊與利，身為反方的我聽(tīng)了正方一辯3分鐘的觀點(diǎn)后，感到壓力無(wú)比，腳顫抖著，我緊緊地拿著我手中的辯論稿，我閱讀越緊張，甚至差點(diǎn)讀錯(cuò)字，這時(shí)，我猛然想到，無(wú)論做任何事都不能太慌張，應(yīng)該要沉著冷靜的去面對(duì)，否則就不會(huì)順利的成功。于是我讓自己的心慢慢地靜下來(lái)，漸漸地，我不再慌張了，最終，我用沉著冷靜的心順利的讀完了辯論稿，連正方都向我投來(lái)了驚訝的目光。
其實(shí)，諸葛亮是我們每個(gè)人的榜樣，我們都要學(xué)習(xí)他遇難事不慌張的精神。智慧還需要一份沉著。
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
讀完《三國(guó)演義》，最大的感觸就是諸葛亮很聰明，就像魯迅先生所描述的，諸葛亮“多智近妖”。正是他的計(jì)謀深遠(yuǎn)才使得蜀國(guó)三分天下。他一生用計(jì)無(wú)數(shù)，特別是其中的幾個(gè)驚險(xiǎn)的計(jì)謀更是讓我佩服，那就讓我來(lái)闡述一下我的鄙見(jiàn)吧。
“三顧茅廬”是他踏上仕途的第一計(jì)。他深居隴中，“臥龍”的名聲卻傳得很遠(yuǎn)。為的就是引起賢主的注意。當(dāng)劉備慕名前來(lái)時(shí)卻吃了他的'閉門(mén)羹，但他知道劉備思賢若渴，必定還會(huì)來(lái)，再加上諸葛亮的幾個(gè)好友在沿途的談?wù)�，更讓劉備覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)了不起的人物。于是有了“凡三往，乃見(jiàn)�！钡@個(gè)計(jì)很險(xiǎn)，如果賢主不是劉備，或劉備不是求賢若渴，那會(huì)怎樣呢？雖然他自比管仲，樂(lè)毅，說(shuō)不定碌碌一生，雖是“臥龍”卻沒(méi)有游弋的江河。當(dāng)然他那“指揮若定失蕭曹”的軍事才能無(wú)法展現(xiàn)，也不會(huì)有“千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》，更不會(huì)使“諸葛大名垂宇宙”了。
“草船借箭”是他寄人籬下時(shí)的險(xiǎn)計(jì)。為了聯(lián)合東吳抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且還立下了軍令狀：如果十日造不成十萬(wàn)只箭甘受懲罰。這樣正中周瑜下懷，周瑜早就想借機(jī)除掉他了。但諸葛亮早就算好了時(shí)日，準(zhǔn)備去曹營(yíng)借箭，最后輕松地完成了使命。如果那天不是大霧，如果曹操不疑心，他的十萬(wàn)只箭從何而來(lái)？他只好回去受罰。
“空城計(jì)”恐怕要算諸葛亮一生最險(xiǎn)的計(jì)了。用空城計(jì)也實(shí)屬無(wú)奈。當(dāng)時(shí)大軍壓境，自己又沒(méi)有可支配的軍隊(duì)。只好冒死一試。諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不會(huì)冒險(xiǎn)的。司馬懿深知這一點(diǎn)，于是在大軍臨城時(shí)也不敢貿(mào)然進(jìn)攻，他相信里面有埋伏，不然諸葛亮怎么會(huì)泰然自若地彈琴呢？最終決定后軍做前軍撤退，遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地。如果帶軍的不是司馬懿，而是一介莽夫，管他什么諸葛亮，什么計(jì)謀，只是率軍直前，說(shuō)不定諸葛亮已成階下之囚了。
但那些都是“如果”，諸葛亮的計(jì)已成功，如果那些“如果”是真的，我相信憑諸葛亮的智慧也有解決的方法。他的計(jì)看似驚險(xiǎn)，取勝卻又在情理之中。
這就是我讀完“三國(guó)演義”后對(duì)諸葛亮的計(jì)的鄙陋之見(jiàn)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇14
這幾個(gè)月，我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱(chēng)為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱(chēng)自己手中握著的是把寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的.華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě)，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，他上知天文，下知地理，而且他對(duì)機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木�！薄ⅰ傲黢R”不是很厲害的嗎？
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》讀后感 篇15
寒假里我和媽媽一起讀了《三國(guó)演義》。
在中低年級(jí)，我看《三國(guó)演義》時(shí)，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀《三國(guó)演義》時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱?一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實(shí)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對(duì)。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來(lái)，黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備，反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇16
今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的'丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇17
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義——三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬——赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車(chē)，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的.才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車(chē)?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
《三國(guó)演義》讀后感 篇18
許久之前讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起三國(guó)中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內(nèi)心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書(shū)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐的人，雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著，他在亂事之中統(tǒng)一了北方，擊敗了少數(shù)民族，同時(shí)魏也是三國(guó)中最為強(qiáng)大的'。曹操是三國(guó)的君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當(dāng)時(shí)依舊對(duì)漢室忠誠(chéng)的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國(guó)里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身，他勇猛機(jī)智，敢于和任何惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書(shū)中看來(lái)似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國(guó)的后主，他昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國(guó)夾雜了千種味道，令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
《三國(guó)演義》讀后感 篇19
如果說(shuō)劉備是仁義的化身，救萬(wàn)民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國(guó)演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓千百年來(lái)的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式。可是，真正的歷史是我們了解的那樣嗎？我們所看到的歷史，是小說(shuō)家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎？
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類(lèi)“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的.“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長(zhǎng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對(duì)，他早知這一點(diǎn)，卻沒(méi)有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎？（劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。）
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒(méi)有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國(guó)的：蜀國(guó)總?cè)丝?6萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱婦孺）供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)�？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國(guó)人口5648萬(wàn)，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國(guó)人口僅存767萬(wàn)。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過(guò)悔改之心嗎？沒(méi)有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場(chǎng)我們?cè)凇度龂?guó)演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場(chǎng)也是諸葛亮希望看到的？自入蜀以來(lái)，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢(shì)力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長(zhǎng)年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報(bào)吳國(guó)入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪連過(guò)問(wèn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設(shè)，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國(guó)志》載：“國(guó)不置史，注記無(wú)官。”光芒萬(wàn)丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢？而對(duì)于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡(jiǎn)雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢？還有關(guān)羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎？
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測(cè)的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過(guò)人的光輝一面。史學(xué)家、小說(shuō)家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
《三國(guó)演義》讀后感 篇20
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的'求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方！
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
《三國(guó)演義》讀后感 篇21
在讀書(shū)節(jié)期間，我認(rèn)真品讀了許多名著。如《愛(ài)的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國(guó)演義》中鮮明的人物形象，精彩的故事情節(jié)，給我留下了深刻印象。
我欣賞劉備的寬厚仁慈，佩服關(guān)羽的勇猛無(wú)敵，更佩服諸葛亮的足智多謀，神機(jī)妙算。
記得徐庶曾說(shuō)過(guò)：“諸葛亮乃臥龍，鳳雛是龐統(tǒng)。臥龍、鳳雛，得一者可得天下也�！惫蝗绱恕�
諸葛亮在劉備手下，立下了汗馬功勞，火燒赤壁，草船借箭……著名的巧計(jì)戰(zhàn)役都是諸葛孔明的錦囊妙計(jì)，在品讀這些時(shí)，令我印象最深刻的是《草船借箭》。
周瑜要攻江東，但水戰(zhàn)需要箭，利箭是水戰(zhàn)的必須品。周瑜與孔明商討此事，要孔明十日內(nèi)造十萬(wàn)利箭，但孔明說(shuō)只需要三日，并立下軍令狀。
三日內(nèi)造十萬(wàn)利箭，算一算平均一日要花費(fèi)鐵器、竹子、羽毛不在少數(shù)，一天內(nèi)也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭，可能也不會(huì)完成任務(wù)吧�？酌髦粦{著自己的學(xué)術(shù)來(lái)分析、判斷的。雖說(shuō)不是神靈，但他夜觀星相，神機(jī)妙算也能肯定事實(shí)。我們要向他學(xué)習(xí)，天文地理全精通，對(duì)于知識(shí)要不恥下問(wèn)，好學(xué)才會(huì)成才。學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明勇敢的精神。
孔明立下軍令狀后，周瑜自喜，想方設(shè)法阻止造箭時(shí)間，以便處死孔明，但孔明并不急，兩天過(guò)了，孔明借江霧，去曹營(yíng)。曹操心恐有詐，便下令萬(wàn)箭齊發(fā)。待霧散，足有十余萬(wàn)利箭。曹操大怒。
孔明自有妙計(jì)，輕而易舉的.將十萬(wàn)枝利箭弄到手中。不費(fèi)一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明，因?yàn)樗阒嵌嘀\，有智有勇。在學(xué)習(xí)上我們要下苦功，成為一位與諸葛亮一樣的風(fēng)云人物。好好學(xué)習(xí)便是此事的基礎(chǔ)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。成為一位上知天文，下曉地理的偉人！
在此后的日子中，我又賞析了很多名著，從中受益匪淺！
《三國(guó)演義》讀后感 篇22
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的`兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
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