- 相關(guān)推薦
《橘子不是唯一的水果》讀后感（通用6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《橘子不是唯一的水果》讀后感（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇1
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的.薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！主人公賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開蓋頭發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上。
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇2
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆，一千個(gè)人也有一千種活法。于我們自己而言，不要太過(guò)在意其他人的看法，因?yàn)橛袝r(shí)候別人眼里的“特立獨(dú)行”只是源于偏見；于他人而言，當(dāng)其他人與我們的慣常思維模式不一致時(shí)，也不要急于給人貼標(biāo)簽，要包容別人的與眾不同。這是我看完《橘子不是唯一的水果》后最深的感受。
在15歲的時(shí)候珍妮特發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，她喜歡上了梅蘭妮，她跟母親訴說(shuō)了對(duì)梅蘭妮的感情，母親卻不能夠理解她，母女關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，最終珍妮特選擇了離開家，走向了獨(dú)立的人生。她與教區(qū)決裂，放棄了從小修習(xí)的宗教信仰；她與母親決裂，靠打工維持自己的生計(jì)；她與過(guò)去決裂，離開了生活了十多年的故鄉(xiāng)。
“來(lái)吃個(gè)橘子”這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。在這里，橘子是強(qiáng)制、是命令、是逃避、是敷衍搪塞。在書中，每次珍妮特剝桔子的動(dòng)作都很讓人印象深刻：橘子皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手力氣，仿佛撬開盔甲，掰開石墻。
母親對(duì)珍妮特的態(tài)度，體現(xiàn)了充滿占有欲的自私。在她看來(lái)，自己養(yǎng)育了這個(gè)孩子，就有權(quán)決定她的人生。其實(shí)，就像世間有各式各樣的水果一樣，人也是各種各樣的。有的生性活潑，有的生性憂郁，有的跳脫不羈，有的循規(guī)蹈矩。接受最真實(shí)的對(duì)方，這是愛的起點(diǎn)�？上У腵是小說(shuō)中，每當(dāng)女兒請(qǐng)母親傾聽自己的心聲，了解真實(shí)的自己的時(shí)候，母親要么充耳不聞，要么立即岔開話題，遞上來(lái)一只橘子：“來(lái)，吃橘子�！�
“橘子不是唯一的水果”，這是母親應(yīng)該學(xué)會(huì)的道理，這也是珍妮特需要學(xué)會(huì)的道理。小說(shuō)中，珍妮特用堅(jiān)持改變了世界對(duì)自己的看法。小說(shuō)的結(jié)尾，母親和她聊天時(shí)，沒(méi)有再遞給她橘子，而是承認(rèn)“橘子不是唯一的水果�！彪m然母女并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的和解，但母親學(xué)會(huì)了尊重珍妮特的選擇，珍妮特用堅(jiān)持改變了世界對(duì)自己的看法，而這就是成長(zhǎng)。
“萬(wàn)物倒塌又重建，而重建者充滿歡愉�！�
這句話，我并不是很能理解。但再念一遍，我好像又有點(diǎn)明白了。萬(wàn)物倒塌本就是件令人悲痛不已的事，可讓人欣慰的是居然還能重建。這意料之外的驚喜，真的讓人喜歡。即便不能回歸原樣，但至少還有點(diǎn)兒影子。
全書這個(gè)比喻我最喜歡：她躺在長(zhǎng)沙發(fā)上，醫(yī)生按了按她的胃、她的胸，問(wèn)她是不是會(huì)頭暈，肚子里會(huì)不會(huì)咕咕響。我母親羞怯地解釋，她戀愛了，身體總感覺很奇怪，但那并不是她就診的原因。
“你大可以墜入愛河，”醫(yī)生說(shuō)，“但你也得了胃潰瘍�！�
看到這里我終于忍不住笑了，愛情和胃潰瘍這個(gè)類比真的很不錯(cuò)。有時(shí)候你以為是愛情，其實(shí)只是因?yàn)閯e的事情給了你錯(cuò)覺。
橘子不是唯一的水果，正如人生也會(huì)有無(wú)限種可能。每個(gè)人眼中的世界，都不是這個(gè)世界的全部，要愛也要獨(dú)立，要堅(jiān)定也要寬容。
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇3
本書的作者是英國(guó)作家珍妮特溫特森，英國(guó)當(dāng)代作家，1959年8月生，自小由篤信基督的家庭收養(yǎng)，此后靠在殯儀館，精神病院等地兼職，完成了在牛津大學(xué)的學(xué)業(yè)。1985年出賣了她的處女作《橘子不是唯一的水果》，獲得了英國(guó)惠特布萊德小說(shuō)首作大獎(jiǎng)，贏得了國(guó)際聲譽(yù)。代表作品有《我我要快樂(lè)，不必正�！�、《寫在身體上》、《給櫻桃以性別》。她被評(píng)為BBC100位杰出女性，并是大英帝國(guó)勛章獲得者。
剛開始想讀這本書是因?yàn)樗臅宋遥缓螽?dāng)我開始讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)書真的很難讀。其實(shí)這本書就總體而言，我覺得是在講述作者的一個(gè)從小到大的經(jīng)歷吧。但是她的表達(dá)方式又非常的獨(dú)特，書里面有很多故事中的故事，比如王子尋找完美女人的故事和珍妮特與魔鬼的對(duì)話等。其實(shí)還蠻難讀的，但后來(lái)還是斷斷續(xù)續(xù)的讀完了。
然后，嗯，關(guān)于這本書我想說(shuō)的有兩個(gè)方面吧。
第一點(diǎn)是選擇。本書的作者也就是書中的主人公珍妮特，其實(shí)從小是被收養(yǎng)的，她的媽媽覺得她是上帝賜予的，是天使與純潔的代表，整個(gè)教會(huì)都很喜歡她。她的媽媽是一位虔誠(chéng)的基督新徒。生活中的一切都按圣經(jīng)中的教義展開，她的生活完全圍繞她所信仰的主，對(duì)珍妮特而言，她的行為被他的媽媽所影響，在她被基督信徒家庭所收養(yǎng)的'時(shí)候就注定要受到圣經(jīng)的約束。就像書中反復(fù)出現(xiàn)的橘子一樣，沒(méi)有其他的水果，珍妮特的人生似乎與基督脫不了干系。她也“不負(fù)眾望”的成了一個(gè)別人眼中虔誠(chéng)的基督信徒。
直到她愛上了梅蘭妮和貝蒂，她被教會(huì)中的人以及她的媽媽稱為魔鬼。她被教會(huì)中的人要求尋求上帝的寬恕，雖然第一次選擇了妥協(xié)，但第二次并她決定反抗命運(yùn)，壓制與威脅。書中有這樣一句珍妮特的自白:她在后院燒掉的，不只是那些紙張和文字，我懷疑她自己都不知道在她的頭腦里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正義的白王后了，墻是庇護(hù)也是限制，墻的本質(zhì)注定了強(qiáng)中將推行推推，想自己的號(hào)角，你會(huì)看到四壁倒塌。珍妮特是一個(gè)勇敢的人，她勇于打破限制和束縛，去追求真正的自我。而在種種質(zhì)疑和打壓時(shí)，如何成為自己是一件極其殘酷而艱難的事情。但她最終辦到了。那回想一下，如果珍妮特選擇順從，成為一名真像他媽媽一樣的人，她的生活又會(huì)是怎樣，是與千千萬(wàn)萬(wàn)的基督信徒一樣，而是與現(xiàn)在的她一樣做自己呢。選擇是我們?nèi)松幸患苤匾氖虑�，橘子不是唯一的水果，�?lái)點(diǎn)葡萄或香蕉又能怎樣？人生不止一種可能，只要敢于探索，敢于選擇做自己。
第二點(diǎn)想說(shuō)宗教在我們的生活中到底扮演著什么樣的角色？整本書中《圣經(jīng)》、牧師、教徒是不能忽視的人物。作為一個(gè)傳統(tǒng)的信仰基督的家庭，他的媽媽深信上帝，并且把自己的生活完全付諸于教會(huì)里面。他總是禱告上帝，聽從主的旨意，認(rèn)為任何事情的發(fā)生都是上帝的安排，看似像著了魔。那么宗教對(duì)于人來(lái)說(shuō)，到底是一種什么樣的存在？它的存在與人們的生活之間的沖突到底該如何處理？對(duì)于民族學(xué)專業(yè)的我對(duì)此有很多疑問(wèn)。人類認(rèn)知和探索世界的方式有三種，理性，感性和實(shí)踐精神。
科學(xué)是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是實(shí)踐精神的外在延伸。宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要系感情方面之功用。二在善惡意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，確立倫理道德，乃至于發(fā)動(dòng)社會(huì)反省、調(diào)整輿論風(fēng)潮等積極之價(jià)值。那么，對(duì)于珍妮特同性戀這一事，在基督里的教義內(nèi)不被允許，可是，放在現(xiàn)代文明社會(huì)的現(xiàn)在，它其實(shí)是被大多數(shù)人所認(rèn)同的，所以，宗教的功能放在今天的社會(huì)是否有跟不上社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題呢？這些問(wèn)題我還沒(méi)有找到確切的回答，關(guān)于宗教的存在價(jià)值和意義，不管在學(xué)界還是社會(huì)一直有爭(zhēng)議，還需要我們進(jìn)一步探索。但，總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，存在即合理，我們不可否認(rèn)宗教在對(duì)于教化人心，揚(yáng)善懲惡，塑造人方面有不可磨滅的功勞，但它對(duì)人性的改變和塑造與當(dāng)今社會(huì)的分歧也不可忽視，處理好兩者的關(guān)系重中之重。
最后附上書的封面的一句話:生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯(cuò)失良機(jī)，最終失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。每個(gè)人心中那個(gè)犟頭倔腦的小孩，正是我們對(duì)抗不公壓制與威脅的力量源泉。我們接受教導(dǎo)，接受知識(shí)，接受正確與錯(cuò)誤，真實(shí)與虛構(gòu)的界限。有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，圍墻坍塌，原來(lái)外面還有別的世界，命運(yùn)還有別的可能，而橘子從來(lái)都不是唯一的水果。
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇4
一開始被書名吸引了，橘子不是唯一的水果，世界上不只是有一種生活方式，正確的反面也不一定就是錯(cuò)誤的?
看了書后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不只是說(shuō)了這些吧。我不是同性戀，或者說(shuō)，目前我認(rèn)為我不是同性戀，所以我也無(wú)法太清楚的體會(huì)“我”對(duì)梅蘭妮亦或凱蒂隱秘而熱烈的情感。但對(duì)于“我”和“母親”之前想法觀點(diǎn)的不同是深有體會(huì)的。“母親”，因?yàn)槲沂悄愕哪赣H，我撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，我向你輸送我的世界觀價(jià)值觀，我希望你長(zhǎng)成我希望的樣子，希望你按照我相信的生活方式而生活著。當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)孩子的行為背離了自己的思想觀念后，她是憤怒的，她覺得“我”是個(gè)罪人。隨著我的長(zhǎng)大，母親與我之前的不同表現(xiàn)的越來(lái)越明顯，這也是我們漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)程。我與過(guò)去的自己反抗，與曾經(jīng)相信并為之熱愛的世界反抗，我出走了，希望能遇到一個(gè)全新的自己。路上多困苦，可我不能回頭，更不能回頭。
還有文中的宗教信仰，母親、牧師以及一些教徒對(duì)教會(huì)的'熱忱以及對(duì)圣靈對(duì)潔凈的追逐，可是到底什么才是真的潔凈呢？上帝真實(shí)存在著嗎？上帝規(guī)定了陪在男人身邊的就一定是女人嗎？上帝說(shuō)了女人就不能愛上女人嗎？上帝規(guī)定了愛戀是要分性別的嗎？那么魔鬼呢?你被魔鬼附身了，要驅(qū)逐你心中的魔鬼，心之惡念又真的是可以被驅(qū)逐的嗎？入了教會(huì)又是真的信仰著上帝嗎？
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇5
當(dāng)初買這本書，我敢肯定是被書名所吸引——橘子不是唯一的水果？這是一本講唯一性的書？是小說(shuō)，還是自傳？
看到書的第一眼，我想的是橘子當(dāng)然不是唯一的水果，于是開始思索，作者為何要用這樣一個(gè)題目，肯定是和橘子有關(guān)的故事。于是，懷著好奇的心情翻閱。讀完后才明白這看起來(lái)是一本小說(shuō)，其實(shí)是自己的個(gè)人傳記。
因?yàn)槌錆M好奇，所以翻閱的速度也自然就快了，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這本書講的是一個(gè)女孩面對(duì)種種質(zhì)疑和打壓時(shí)，如何探索人生道路、成為她自己的故事。
作者珍妮特與小說(shuō)里的主人公同名，小說(shuō)中主人公的經(jīng)歷也有一部分與她自己的經(jīng)歷不謀而合，從小被領(lǐng)養(yǎng)，原生家庭刻板沒(méi)有溫情可言，成長(zhǎng)的環(huán)境壓抑沒(méi)有自由，一個(gè)在家在學(xué)校不得寵的孩子，基本上沒(méi)有一個(gè)朋友，愛上ー個(gè)女孩兒后，珍妮特陷入了絕境之地，她不得不離開家開始自力更生。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少會(huì)經(jīng)歷著這些或那些不順、挫折、失敗、誤解……我們面對(duì)命運(yùn)的不公平，一步步邁向成熟，故事的.主人公就是我們每個(gè)人真實(shí)形象的縮影。
橘子不是唯一的水果，耶穌也不是唯一的救贖，人生總有其他的可能，成長(zhǎng)沒(méi)有統(tǒng)一的方式，也許別人給我們?cè)O(shè)限，或者我們自己不敢踏出舒適區(qū)，可這一道道圍墻我們應(yīng)該跨越它，因?yàn)閲鷫ν膺�有另一個(gè)精彩的世界，命運(yùn)其實(shí)還其他可能。
最后將書中的一段話送給大家：生活，是悲喜交替。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。茫然，讓你錯(cuò)失良機(jī)，最終失意。每個(gè)人心中那個(gè)犟頭倔腦的小孩，正是我們對(duì)抗不公，壓制與威脅的力量源泉。
《橘子不是唯一的水果》讀后感 篇6
橘子不是唯一的水果，這好像理所當(dāng)然。
這本書其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)小女孩在一個(gè)傳統(tǒng)的觀念背景的家庭和環(huán)境中成長(zhǎng)，濃厚的宗教元素，但是她卻和傳統(tǒng)不太一樣，她有自己的想法，有自己的性取向，并且不打算屈從。
故事很簡(jiǎn)單，成長(zhǎng)的過(guò)程說(shuō)實(shí)話我也沒(méi)看到，但是文字很有魅力，除了故事以外還有寓言、童話，特別是圓桌騎士的故事，這些穿插其中，每一篇章的標(biāo)題出自圣經(jīng)，可能是不太了解圣經(jīng)故事，對(duì)每一篇章的標(biāo)題選擇并不是很了解，但是從小到大我們語(yǔ)文閱讀理解都教育我們作者肯定是精心安排的，所以我也這么默認(rèn)著。因?yàn)楣适碌脑⒁�、里面豐富的文字內(nèi)涵我給了4分，但是故事本身對(duì)我個(gè)人這個(gè)階段并沒(méi)有什么太大的影響。
我應(yīng)該是很早，四年、五年還是更早前想讀這本書的，書名一看就覺得想要表達(dá)人生不是一個(gè)選擇，要沖破障礙，但是現(xiàn)在讀早就過(guò)了當(dāng)時(shí)的`心心念念，而且我也一直明白這個(gè)理念，書里我暫時(shí)感受不到主角的心路歷程，我只能明白她從懵懵懂懂到遇見感受到，從所有人都告訴她是錯(cuò)的到自己去踐行并被阻礙離開這個(gè)地方，我感受到的是主角一直在成長(zhǎng)，并沒(méi)有轉(zhuǎn)折。其實(shí)這種成長(zhǎng)反而簡(jiǎn)單，沒(méi)有轉(zhuǎn)折時(shí)顛來(lái)倒去的心緒，也沒(méi)有轉(zhuǎn)折時(shí)的進(jìn)退兩難。
橘子不是唯一的水果，但是它是我最喜歡的水果。
【《橘子不是唯一的水果》讀后感】相關(guān)文章：
橘子的作文10-18
橘子的作文04-19
唯一的作文05-30
摘橘子作文07-21
橘子優(yōu)秀作文07-04
(精選)橘子優(yōu)秀作文09-09
橘子優(yōu)秀作文07-28
描寫橘子的句子02-18
家鄉(xiāng)的橘子作文03-10
美味的橘子作文03-17