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《騎士的獻(xiàn)祭》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《騎士的獻(xiàn)祭》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《騎士的獻(xiàn)祭》讀后感1
看了題目各位可能誤以為我要寫一段城市地理變遷的文章。不對(duì)，這是一篇書評(píng)。那多的新作：《騎士的獻(xiàn)祭》。
拆開他快遞的剎那，我有點(diǎn)心驚肉跳——懸疑并非來(lái)自懸疑作家而是我自己，幾年前答應(yīng)給他那本《十九年間謀殺小敘》寫的書評(píng)竟然未著一字，新的又來(lái)了。這是新時(shí)代的奪命連環(huán)call。
昨天，在那個(gè)微涼得不正常的夏夜，我看完了《騎士的獻(xiàn)祭》，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間赫然與書中描寫的時(shí)節(jié)幾乎同步，只是，故事的時(shí)間在14年前。
20xx年發(fā)生了什么？本城最著名的社會(huì)文化事件便是當(dāng)年6月30日，襄陽(yáng)路服裝市場(chǎng)繁華落盡，永久關(guān)閉。同一時(shí)段，上海的另一個(gè)角落，一場(chǎng)有關(guān)生命、愛與鮮血的故事上演了�？吹酱颂�，不打算被我劇透的可自行離開，不介意的可繼續(xù)。
為徹底隔絕劇透，下拉數(shù)行——一名從貴州六盤水支內(nèi)回滬知青的兒子，愛上了當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)姑娘。姑娘也來(lái)了上海，可能純粹因?yàn)橄肓粼谏虾５木壒�，嫁給了他。然而，伊婚后生活依舊繽紛，在生下女兒之后。女人與男人離婚，消失。
幾年后，男人在離家不遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)瘋淪為拾荒老頭性伴的女人，并且，伊已經(jīng)懷孕。男人將女人帶回家悉心照料，生下拾荒老頭子嗣的女人病情加重，數(shù)次放火焚燒屋子，并且苦苦哀求男人殺了自己。某日，男人終于扼死了女人，并肢解拋尸。隨即，在警察抓到他之前，他找到了令女人發(fā)瘋的元兇，用自我獻(xiàn)祭的方式令其伏法。
騎士，不要說(shuō)本城，世界上也是早就沒有了的，文學(xué)家的想象里邊可能還存著。30多年前，本城一名著名劇作家曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)話劇，叫《尋找男子漢》，可見，彼時(shí)已是稀罕之物。男子漢比之騎士，精神氣質(zhì)類似，儀式感相去甚遠(yuǎn)。騎士是需要門檻和預(yù)算的，光振臂一呼的，不算。
那多的意思，本書的主人公接近“騎士”——拿自己的命撲到所謂“預(yù)算”里，巨是不巨？文學(xué)家自有其打算。我站在讀者的角度，更愿意接魔都地氣，稱這個(gè)男人為：模子。
14年過(guò)去，昔日襄陽(yáng)路服裝市場(chǎng)原址早已豎起IAPM環(huán)貿(mào)商場(chǎng)。我們還失去了很多其他別的。在法律法規(guī)日臻完善，攝像頭日漸密布的今日，模子也是不多的了。據(jù)說(shuō)本書是從一件真實(shí)發(fā)生的社會(huì)新聞衍生出來(lái)的。我仔細(xì)想了一下，還真沒什么具體印象。文學(xué)家從社會(huì)新聞中汲取養(yǎng)料寫小說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是一部，這部也是。如果你是上海人，愿意帶著對(duì)這個(gè)城市的愛怨喜恨進(jìn)入那多的.語(yǔ)境，可能你會(huì)像我一樣——閱后即薦。
的確，這不是一本最后一刻真相大白的“標(biāo)準(zhǔn)”懸疑小說(shuō)。甚至大約在閱讀進(jìn)入前三分之一處，便交代了作案者的身份。愿意牽引我讀下去的動(dòng)力，一半在字里行間，一半在紙外。紙外發(fā)生過(guò)什么？我們生命中所有令我們的人生有所不同的社會(huì)文化事件、城市地理變遷，我們之所以成為現(xiàn)在自己的某些因緣，在閱讀的罅隙里慢慢被鉤沉出來(lái)，無(wú)意識(shí)地在大腦溝回穿行。當(dāng)注定要遭遇某些字節(jié)的自我意識(shí)出現(xiàn)，迷你的天雷勾地火便上演了。
書里描寫的那個(gè)男主角無(wú)疑是足夠模子的，當(dāng)然他最初的愛值不值得最后以生命獻(xiàn)祭，我不評(píng)論，每個(gè)人都有屬于自己但是外人看來(lái)往往別扭的宿命。命運(yùn)發(fā)給他的那一份，他忠誠(chéng)不渝地執(zhí)行了，便是模子。相比這個(gè)男人，他的女兒的行為倒更接近“騎士”，因?yàn)閮x式感——為了不讓拾荒老頭可能取得的自己同母異父弟弟的監(jiān)護(hù)權(quán)，女孩毅然前往襄陽(yáng)路服裝市場(chǎng)去買次日行動(dòng)的服裝行頭，不料發(fā)現(xiàn)襄陽(yáng)路市場(chǎng)已經(jīng)在前一天關(guān)閉，不得已去了七浦路完成采購(gòu)。甚至第二天女孩設(shè)計(jì)的種種，也更有“獻(xiàn)祭”的意味。
這是那多版的“壞小孩”。極端環(huán)境會(huì)激發(fā)人性中的急智與急惡。如果從娃娃抓起，成人之后，世界上會(huì)多很多大奸大惡之徒，也會(huì)出一些可能會(huì)全身而退的模子。
騎士也好，模子也好，置于現(xiàn)代的法治語(yǔ)境，皆有其幽暗之處。但這正是普通人在閱讀小說(shuō)時(shí)期待能夠照亮其心靈之光的靈藥。說(shuō)麻藥亦可。在文學(xué)家有限的自由里邊，可以部分幫助我們實(shí)現(xiàn)意淫。落實(shí)到本書，里邊有個(gè)細(xì)節(jié)，最后沒說(shuō)破——男人豁出性命從仇家那里拿到的幾十萬(wàn)元+若干黃金最終不見蹤影。而參與破案的刑警隊(duì)長(zhǎng)，最后要大家每個(gè)人向那對(duì)姐弟捐一元錢，一共17元。啥意思？你說(shuō)呢？
如果這本書有機(jī)會(huì)被拍成影視劇，最后的字幕可能是：最終，李氏姐弟向警方移交了收到的所有財(cái)物。在如同AI的古怪審查面前，騎士是啥，獻(xiàn)祭更不存在。
世俗的喜歡說(shuō)：凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，而他們說(shuō)：顆粒歸倉(cāng)。
《騎士的獻(xiàn)祭》讀后感2
滕梓帆《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個(gè)人要想取得成功或獲得財(cái)富，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的誠(chéng)實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對(duì)于有著華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應(yīng)當(dāng)做的'，努力讀書提高自我的本事，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧，為到達(dá)目的，什么壞事都能做得出來(lái)。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意�！耙淮绻怅幰淮缃稹保鳛閷W(xué)生，我們上課時(shí)必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認(rèn)真聽講，及時(shí)消化吸收所學(xué)的知識(shí)。學(xué)習(xí)之余，還能有時(shí)間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個(gè)道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒聽進(jìn)去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時(shí)間低效率地補(bǔ)課。
就拿“管寧割席”一文來(lái)說(shuō)，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國(guó)時(shí)期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當(dāng)作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來(lái)，據(jù)為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經(jīng)過(guò)，管寧不予理睬繼續(xù)讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國(guó)最會(huì)下圍棋的人之一。他教兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來(lái)，要拿弓箭去射它。即便兩個(gè)在一齊學(xué)習(xí)，效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因?yàn)樽鍪碌膶Ｐ某潭炔灰粯印?/p>
《世說(shuō)新語(yǔ)》中盡管都是一個(gè)個(gè)小故事，可是都蘊(yùn)含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。
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