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驛路梨花讀后感（通用5篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的驛路梨花讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
驛路梨花讀后感 篇1
讀《驛路梨花》讀的是一股清新之氣，似梨花的淡淡幽香飄到了現(xiàn)實(shí)中一般，渺茫卻又非常吸引人。作者試圖通過梨花來表達(dá)兩方面的意思，現(xiàn)實(shí)的梨花奉獻(xiàn)了裊裊的幽香，而象征的梨花更是讓人在大山之中感受到了沁人心脾的關(guān)懷。這兩方面的結(jié)合啟發(fā)讀者在生活中尋找梨花，并且去充當(dāng)一朵梨花。文章很像散文，其實(shí)卻是小說，這也說明了作者在梨花飄香的生活之中一種明快的心情，并且試圖讓讀者去感受這種心情，讓每一個(gè)人都想做小屋子的照料者。
韋唯在《愛的奉獻(xiàn)》中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間�！鄙钍且粋�(gè)大家庭，個(gè)人在這個(gè)大家庭里只是一個(gè)很小的分子。同樣的一個(gè)小分子，但是有的人重于泰山，有的人輕比鴻毛，為什么呢?關(guān)鍵是看自己如何把握自己。所以要想成為一個(gè)有意義的人，即要努力做一個(gè)重于泰山的'人，就要在生活中爭(zhēng)取做一朵飄香的梨花，那樣的社會(huì)才能真正的像作者所說的那樣―騾路梨花處處開。
助人為樂在我們?nèi)A夏族中有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，奔流不息的長(zhǎng)江黃河教育她的兒女不要只是為了自己而活著，方便別人也就方一便廠自己對(duì)自己的親人、朋友如此，對(duì)待別人同樣也要如此;對(duì)同民族的要如此，對(duì)待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族樂于助人，我們的解放軍樂于主人，老獵人也樂于助人。這里邊訴說的是人的品質(zhì)，是優(yōu)良作風(fēng)的表現(xiàn)。他提出了一貫的問題，所以每一個(gè)人都要努力約束自己，告誡自己，要在生活中給人方便，要在生活中多一分愛心。如果別人給了我方便，那么我就要用同樣的方式來回報(bào)給社會(huì)。
作者在優(yōu)美的文字和特殊的梨花山林里講述了一種美德，告訴了我們什么是真正的梨花，歌頌了熱情洋洋的哈尼族梨花小姑娘的優(yōu)良品質(zhì)。那么我們每一個(gè)人沒有理由不去努力做一朵梨花，當(dāng)然我們這梨花和現(xiàn)實(shí)的梨花是不同的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的梨花只能在春天開放，只能在泥土里開放，我們要做永遠(yuǎn)都不凋謝的、在任何地方都可以開放的梨花。那樣的話，梨花就不僅僅只在驛路開放了，而是“祖國梨花處處開”了。做一朵梨花吧，幫助別人，充實(shí)自己。
驛路梨花讀后感 篇2
我們活著的目的和意義是什么?我們應(yīng)該追求些什么?我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中應(yīng)該扮演什么樣的角色?
這就是人生觀、價(jià)值觀的問題。
我認(rèn)為我們中學(xué)時(shí)學(xué)過的一篇短短的散文就很完美地解答了這個(gè)問題。這篇散文就是彭荊風(fēng)的《驛路梨花》。
當(dāng)年老師是怎么給我們講解《驛路梨花》的呢?——“通過記敘我國云南省哀牢山中路邊一個(gè)小茅屋的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情地歌頌了社會(huì)主義社會(huì)里人們相互關(guān)懷崇高的道德風(fēng)尚。”
這樣解釋有錯(cuò)么?沒錯(cuò)，但這決不是唯一正確的答案，更不是最佳答案。我從小到大從來不是一個(gè)好學(xué)生，絕非那種在課堂上就能吸收老師微言大義的有心人，所以在當(dāng)初語文老師講《驛路梨花》時(shí)，少年懵懂的我對(duì)這文章不曾有一絲一毫的共鳴和感動(dòng)，甚至我記不起當(dāng)時(shí)是在偷偷看武俠小說還是在跟同位兒臭貧。在多年以后，我看了很多書、經(jīng)歷了許多事，思考了很多問題，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾經(jīng)學(xué)過的這篇課文，《驛路梨花》。天吶，我驀然發(fā)現(xiàn)這篇散文把我逐漸成形的人生觀闡釋得太形象、太富于詩意了!
我把《驛路梨花》原文附在后邊，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)你自己細(xì)看吧。文中的山路就是這個(gè)世界，趕路的旅人就是我們。我們來這個(gè)世界上走一遭，不過短短的幾十年，只是匆匆的過客。我們從降生的那一刻起，直到我們從學(xué)校畢業(yè)、走上工作崗位為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值之前，一直在享受其他人建設(shè)的物質(zhì)和精神文明，這就如同《驛路梨花》中享受茅屋中的`免費(fèi)食宿的“我們”。在向社會(huì)索取之后，我們還有責(zé)任回報(bào)，補(bǔ)充茅屋中的糧食、水、干草，對(duì)茅屋進(jìn)行修葺，使以后的過路行人能都享受到方便。實(shí)現(xiàn)這樣的良性循環(huán)，就是我們常說的“人人為我，我為人人”。
驛路梨花讀后感 篇3
大山深處，古驛道邊，紅紅的籠火映著滿天皎潔的梨花，那幽遠(yuǎn)的芬芳隨風(fēng)飄向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘純真的笑顏，那是從心底開出的最真最美的花。無論是誰，不由得你不陶醉在這真與美之中。
人們很少有不喜歡花的，因?yàn)闊o論大小，顏色如何變化，每一種花都有它美麗的地方，而沒有一種花會(huì)引起人的惡感。所以，像蝴蝶一樣，花成為人們心中普遍的美的象征。如果要形容一種事物的美麗，人們首先想到的便是“像花一樣”。但美往往不能長(zhǎng)久，花兒總要凋零，自然界中花的美麗總是在開謝中不斷輪回，而不能成為心目中記憶的永恒。于是，我們常常為春去花落而嘆息，對(duì)這自然的.規(guī)律無可奈何。
在匆匆的一生中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的不如意，受到各種困難的攪擾，大到失去了信心希望，小到走錯(cuò)了路。在這種時(shí)候，茫然看著身邊來去的人潮，仿佛天地間只剩下了自己，那一刻的孤獨(dú)與仿徨，是任何痛苦都難以比擬的。在這個(gè)時(shí)刻，一聲輕柔的問訊，一個(gè)理解的微笑，乃至一個(gè)關(guān)切的眼神，都會(huì)使心靈變得踏實(shí)，世界仿佛一下子明亮起來，就像有無數(shù)的鮮花在開放，這一雪中送炭的真誠的關(guān)懷，并不需要很多，只要有一絲來自心靈深處的溫暖，就足以融化所有困難與凄涼的堅(jiān)冰。
這才是人世間最美麗的花朵。她化身為問訊、微笑和眼神，她開在每一顆至真至純的心靈里，任憑風(fēng)吹雨打，永開不敗，永不凋零。
驛路梨花讀后感 篇4
《驛路梨花》講述的是一個(gè)愛的傳遞的故事。我和老余在深山老林走了多時(shí)，又累又餓。恰好，我們遇到了一個(gè)小茅屋，屋子里有水，有米，還有柴，就是沒人。我們生火做飯，吃飽喝足后，遇到了一個(gè)瑤族老人。我們以為老人就是主人，不料不是。老人也曾在這里歇腳，這次是回來給主人送糧食的。老人說，屋子是一個(gè)叫梨花的瑤族小姑娘建的。第二天，我們遇到了一群瑤族小姑娘，老人趕忙上去道謝。可是她們中間沒有梨花，而且房子也不是梨花建的。房子是解放軍為了方便過路人建的，她們也經(jīng)常過來照料小屋，補(bǔ)充食物什么的，來方便過路人。
文章講述了一個(gè)感人的故事，建造屋子的解放軍早就離開了這里。不過，屋子留下了，愛和溫暖也留下了。
梨花是在文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語，第一次出現(xiàn)是白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊。因?yàn)槭黔h(huán)境描寫，意在渲染一種美好的氣氛，也為下面小屋的出現(xiàn)作了鋪墊。不過，最好要展開描述。幸好。緊接著又寫了山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上，算是稍稍彌補(bǔ)了一下不足。
主人第一次出現(xiàn)加了引號(hào)。其實(shí)，這里加不加引號(hào)都是有道理的。加引號(hào)的目的是，顯然是表示特殊含義，因?yàn)楝幾謇先瞬皇钦嬲闹魅恕Ｆ鋵?shí)，這里的引號(hào)也是不必要加的'。因?yàn)椋床煌暾恼�，是不了解真相的�?/p>
經(jīng)過了幾番誤會(huì)，我們終于明白了，原來主人是解放軍啊�？墒牵魅嗽缇偷絼e的地方執(zhí)行任務(wù)去了，而且，可能再也不會(huì)來了。那么，小屋不就成了無主的了嗎?當(dāng)然不是，文中出現(xiàn)的我和老余、老獵人、梨花妹妹等都是小屋的主人。以后，誰來到這里，誰就是他的主人。
文章表達(dá)的是一種人性的美好方便他人，傳遞溫暖。文章寫于1977年，那還是一個(gè)人性淳樸的年代。而現(xiàn)在，盡管社會(huì)文明有了很大的進(jìn)步，可是人性的高低未必趕得上當(dāng)時(shí)的水平。說當(dāng)今人心不古，似乎有些過了�？墒牵娴倪�有很多讓人心寒的現(xiàn)象存在。從這個(gè)意義上說，當(dāng)今時(shí)代再看看這篇文章，是很有價(jià)值和意義的。這篇文章重新回歸教材，也是很有必要。它所擔(dān)負(fù)的德育任務(wù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。
不禁想到了一個(gè)外國的視頻《愛會(huì)傳遞》。大意是，一個(gè)乞丐扶起了一個(gè)倒地的滑板少年，滑板少年就無幫助老太太過馬路，老太太幫助了沒有零錢打電話的年輕女子就這樣，大家一直把愛傳遞下去。這個(gè)時(shí)候，耳畔響起了韋唯演唱的《愛的奉獻(xiàn)》只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
《大乘本生心地觀經(jīng)》有語云：無緣大慈，同體大悲。 無緣是沒有條件，悲是憐憫。眾生有苦難，一定要幫他、救他。為什么幫他、救他?因?yàn)樗沂且惑w，他苦就是我苦，他樂就是我樂，我們是一體。
無論哪一種信仰，都是大慈大悲的，都是希望每人都安享人生的。按照眼下流行的話說，就是贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
但愿，有幸讀到這篇文章的人，能夠心花怒放，通體生香。
驛路梨花讀后感 篇5
彭荊風(fēng)《驛路梨花》中的哈尼小姑娘，她們無疑是受到了軍人的感染，將雷鋒精神放在了自己的身上，代替軍人們照顧小茅屋。其實(shí)，他們都是小茅屋的主人，只不過意義上不同罷了。是雷鋒精神讓她們甘愿獻(xiàn)出自己的時(shí)間來照顧小茅屋。
我們都是雷鋒精神的傳人，一代又一代，生生不息。在《驛路梨花》中大部分描寫的是哈尼小姑娘身上的雷鋒精神，卻沒看到真正讓哈尼小姑娘繼承雷鋒精神的人軍人。《牛岔街》的作者也是彭荊風(fēng)，但這篇寫的人物不是哈尼小姑娘了，而且軍人。
1950年秋天，老連長(zhǎng)尚法和他的連隊(duì)注入到一個(gè)荒涼的山崗。在一個(gè)下著大雨的`夜晚，一個(gè)瑤族漢子突然拜訪，他想要拿鹿茸去換鹽巴。一個(gè)非常珍貴的鹿茸只要換十斤鹽巴，這也太珍貴了！這是當(dāng)時(shí)所有人心中產(chǎn)生的念想，但當(dāng)老連長(zhǎng)尚法了解了事情的真相后，立刻決定分一半鹽巴給瑤族漢子，然后立刻幫助瑤族漢子運(yùn)鹽巴。他本可以用十斤鹽巴去換一個(gè)非常珍貴的鹿茸，但他沒有這樣做，因?yàn)樗来蠹叶疾蝗菀�，而且民眾的生活更不容易。這不也是傳承了雷鋒精神嗎？
《第六個(gè)紀(jì)念章》里的佧佤人民同樣傳承了雷鋒精神。1952年冬天，部隊(duì)剛進(jìn)佧佤山，由于他們對(duì)村子不夠熟悉，封閉的也不夠嚴(yán)密，所以使敵人逃走了，然后他們立刻開始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗過程中，趙保才連長(zhǎng)的小腿不幸挨了子彈，因?yàn)楹ε麓驍_到佧佤人，他硬撐著在樹下坐了一晚。但當(dāng)時(shí)正在下雨，夜里又涼，雨水很快浸濕了棉衣，身上也越來越冷。后來，旁邊竹樓里的佧佤人出來了，他們?cè)诖_定趙保才連長(zhǎng)是保護(hù)他們的軍人后，才把趙保才連長(zhǎng)接進(jìn)竹樓里，他們還幫連長(zhǎng)上了藥，并且悉心照料連長(zhǎng)，使連長(zhǎng)及時(shí)得到醫(yī)治，好了起來。佧佤人的做法不也是雷鋒精神的傳承嗎？他們知道連長(zhǎng)不是搶他們東西的壞人，便盡心盡力的去幫助連長(zhǎng)，并且不求回報(bào)。
他們都傳承了雷鋒精神，他們都是我們的榜樣，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。其實(shí)，在我們身邊也有很多雷鋒人物，例如拾金不昧的人、團(tuán)結(jié)一致的人、維護(hù)集體榮譽(yù)的人、熱愛勞動(dòng)的人、樂于助人的人等，這些不都是雷鋒人物嗎？他們就在我們身邊，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
雷鋒他那流淌著無私奉獻(xiàn)的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)，在新世紀(jì)的建設(shè)中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！讓雷鋒精神代代相傳。
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