《沉思錄》讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《沉思錄》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《沉思錄》讀后感1
這是一本用靈魂寫成的書，書中涵蓋了包容、平等、理性、公正、和諧等調(diào)和各種矛盾的人所應該具備的最基本的特性，《沉思錄》讀后感。要用一篇讀后感去描述這樣的一本思想巨作，則略帶著侮辱的嫌疑，但在以完成任務為目標的背景下，則又釋然了。奧勒留作為古羅馬的皇帝，在公元162年40歲時繼承王位，卻遇內(nèi)憂外患，沒什么好日子過。他戎馬倥傯一生，美國大片《角斗士》中留有他的形象。作為軍人，他戰(zhàn)功赫赫；作為皇帝，他關心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學，在于這部《沉思錄》�！冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學斯多亞派的`最后一部典籍，與古羅馬人注重實踐、崇尚理性的性格相契合。因為《沉思錄》，奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。
卷一中作者向我們列出了他通過奚心觀察，虛心地學習和發(fā)揚家人、良師、益友身上可貴的品質和閃光的精神，這不由地讓我想到孔子提出的“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”無獨有偶，奧勒留在卷二中開篇寫到“一日之始就對自己說：我將遇到好管閑事的人、忘恩負義的人……但我不可能遷怒于他們，或者憎恨他們，讀后感《《沉思錄》讀后感》。否則就是自尋煩惱。”作為一國之君，能夠如此謙遜地學而不厭，不斷地錘煉自己的品性，真地很令人敬佩。所謂“有容乃大”，只有胸襟寬闊的人，只有能清楚地認識自己和看清別人的人，才能夠使自己的內(nèi)心獲得真正的平靜和安寧。正如我們現(xiàn)在所提倡的構建和諧社會，我想正是對這一理念的最好詮釋。
“熱愛你所遭遇的一切，神用命運之線為你織造的一切，因為還有什么比這更適合你的呢？”是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去無謂地痛苦。相信神明的安排，相信自己能夠承受苦難，相信自己不是弱者，那么，你將會從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過的真金。司馬遷，因直言進諫而遭宮刑，但他并沒有因此放棄自己，也沒有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時，實際也為自己寫出了精彩的人格。在我看來，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。而今身為天之驕子的我們是否應該秉承先人留給我們的精神財富，沉靜看待過去，思索著探討現(xiàn)在及未來。
《沉思錄》讀后感2
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可？奧勒留所著，對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。
馬可？奧勒留把一切對他發(fā)生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，并且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的思考，熱誠地從其他人身上學習他們最優(yōu)秀的.品質，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
一、適者生存。適者生存這一法則不僅僅只適用于動物界，對我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用，尤其是在當今競爭越來越激烈的社會，稍不留神，可能就被社會遺棄了。這絕不是危言聳聽，而是活生生的，殘酷的現(xiàn)實，如果你不想成為社會的棄嬰，你就必須學會適應周圍環(huán)境，適應整個社會。
二、挺住精神。人需要沉得住氣。我們不再是天真無知的小學生，也不再是埋頭苦讀的中學生，我們再也不需要那種懵懵懂懂的莽撞，或者是那種鋒芒畢露的沖動，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂的坦蕩與大度。所以，當你在苦難中倍受煎熬時，你要對自己說：堅持吧，挺一挺就過去了。
三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我們出生的那一刻起，我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望，我們勞心勞力，可到頭來除了累之外，似乎并沒有得到什么。放下你心中過多的欲望吧，我們需要只是那適當?shù)恼_的追求，只有這樣我們才能活得輕松，活得精彩。
四、辯證思考。猶如硬幣，任何事情都有兩面。遇事，要辯證思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在絕對好與絕對壞的事情，所以，當我們失敗時，要想想得到了什么；成功時，要想想失去了什么。這樣我們的人生才能過得有滋有味。
《沉思錄》的確是一本能讓人思考的書，還沉浸在其中，思考，思考，還在思考。我終于明白了溫總理為什么把這本書放在床頭，為什么讀了不下100遍�！冻了间洝纷屛宜伎既松�，思考自己，也思考周圍的一切。它的好不是讀一遍就可以領悟的，我也要加強自身學習，多讀，多想，多實踐，讓《沉思錄》真正的帶給我成長。
《沉思錄》讀后感3
17歲那年，在語文課外讀本里讀到，“屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰(zhàn)爭，一個過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川�！北懔⒓粗杂谶@般潔凈、高貴的文字。開始尋找他的書，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本，后來隨我去西安、青島的途中，和一整箱其他的書一并丟失。后來買到了如上的版本，何懷宏在1988年從Geroge Long 英譯轉譯過來的，他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象，我自這本后再無讀過其他譯者版本。
六年間，我多次，反復地讀《沉思錄》，但始終沒能寫點什么。少女時期所能體會到，是一種語言本身的寬廣魔力，而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認為，斯多亞學派對于年輕人來說，可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力，讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學會主動去思考。
我是一個常常會過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展，對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨�！耙粋�人沒有的東西，有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活�！蔽以俅我笞约海h離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發(fā)生了，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。而所有的.故事都會在時光里消逝，你的記憶會消失，別人記憶中的你也將消失。
他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優(yōu)秀的品質，果敢、謙遜，仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧鳎私庾约旱馁|料和藝術，尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠想著最好的東西，偏愛最好的事物，給予自己的健康合理的關心，不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝，我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫。
我深信一個孩子的成長，一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。而命運讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可·奧勒留，在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜，從而初次知曉了自己的質料和內(nèi)心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》，我為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。所以，這條人生道路我沒有走錯，并且一直也熱烈地開放自己的心，去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛、信賴的一切。
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