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學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感

時(shí)間:2022-08-02 17:27:25 讀后感 我要投稿

學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感

  看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感,希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感

  讀完這本書之后,感覺這本書給我的總體感覺是文字寫的有點(diǎn)論文化,感覺很多內(nèi)容看過去就忘了。

  引言部分圍繞“學(xué)習(xí)”而展開,看完過后,覺得雖然目前一直在強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行學(xué)習(xí)改革,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只注重于死讀書,學(xué)習(xí)者應(yīng)該是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者或者從生活中去學(xué)等等。其實(shí)這些話很多人都懂,其中很多老師學(xué)生已經(jīng)開始實(shí)施這種學(xué)習(xí)方式,但其實(shí)效果甚微。所以說真正實(shí)施起來對于目前而言還是太難了。

  意向在學(xué)習(xí)的動力機(jī)制中尤為重要,學(xué)習(xí)者只有在為學(xué)習(xí)制造出一層意義時(shí)才能占有知識。而且所煉制的這種意義不能一蹴而就,更不能通過他人傳遞給他。我們的學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)情境的相伴,因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)的境脈”是知識煉制的一個(gè)核心因素。知識賦予情境以意義,而情境為知識提供寓所!敖虒W(xué)的藝術(shù)就在于與學(xué)生分享對于某項(xiàng)知識的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)知識領(lǐng)域。”

  兒童能夠在行動中獲得動力進(jìn)行學(xué)習(xí),對于行動實(shí)踐,我們要注意以下兩點(diǎn):其一,行動必須充分地境脈化(讓學(xué)生在情境中行動,而不是為行動而行動);其二,行動必須要與學(xué)習(xí)其他特有的形式相互聯(lián)結(jié),如傾聽、表達(dá)、交換等,經(jīng)過不同學(xué)習(xí)方式的對質(zhì)階段。“活動本身并不是目的,而是要通過活動引發(fā)學(xué)生個(gè)體的深層興趣,把他推向根本性問題,而不是滿足于維持一種在活動期間占據(jù)其思維的淺層興趣!边m度的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn),很大程度上是一種學(xué)習(xí)機(jī)遇而不是消除學(xué)習(xí)樂趣的負(fù)擔(dān)。

  學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問嘗試發(fā)問吧,為什么呢,如果你對所觀察和看到的事物沒有發(fā)問的欲望和好奇心,那就根本沒有學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的可能!耙粋(gè)不具備解碼情境的智力工具的給并不能直接感受到任何東西,他周遭的環(huán)境對他來說只能是一個(gè)大大的問號!蔽覀兘(jīng)常會看到很多自然或者社會現(xiàn)象,但往往只是看到了,卻沒有引發(fā)任何的學(xué)習(xí)可研,因?yàn)橹挥挟?dāng)個(gè)體進(jìn)入到了“提問步驟”,我們才會嘗試去真正了解,才能真正超越僅僅記住觀察結(jié)果的階段,才能進(jìn)入到真正的學(xué)習(xí)。當(dāng)你的孩子學(xué)到一個(gè)新知識,但沒有任何發(fā)問的好奇和動機(jī),放心好了,他沒有真正學(xué)習(xí)。

  看到關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)方面,文章中提到“正面強(qiáng)化永遠(yuǎn)是上策”,對于這句話而言還是非常有感觸的。我暑假曾經(jīng)幫外甥補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)和英語,對于他而言真是沒有什么太大的學(xué)習(xí)興趣,我給他講的時(shí)候他也不好好聽,永遠(yuǎn)都是想著玩。在這種情況下,我就想著怎么能讓他認(rèn)真對待一下,懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)手段都用過。最后發(fā)現(xiàn)還是哄著學(xué),獎(jiǎng)勵(lì)著讓他學(xué)才是有點(diǎn)用的。所以說對于學(xué)習(xí)而言,動機(jī)還是占據(jù)一定地位的。

  關(guān)于教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè),目前而言教師大部分是一個(gè)知識的傳遞者,即知識的“兜售者”,當(dāng)然許多老師在著力于改變這一個(gè)現(xiàn)狀,努力在教學(xué)過程中做到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而變成教會學(xué)生如何去學(xué),變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。而在以后的教學(xué)中,教師應(yīng)該著手于創(chuàng)新,文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化,否則,固守舊知識會被時(shí)代摒棄。

  作者說學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容是脫節(jié)的,這與我們時(shí)常講的只有理論,沒有實(shí)踐的學(xué)習(xí)是一種意思,尤其是高中時(shí)期,學(xué)生每天一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事,不問時(shí)事,不解常識,這種封閉式的教學(xué)與學(xué)習(xí),可能帶來優(yōu)異的成績,卻使學(xué)習(xí)者失去了了解世界、構(gòu)筑三觀的黃金時(shí)期,是一種不全面的發(fā)展。作者說,以學(xué)生先有概念為出發(fā)點(diǎn),在學(xué)習(xí)新知的過程中,我們或許是對已有知識進(jìn)行補(bǔ)充延伸,或許是推翻原有觀念進(jìn)行知識重構(gòu),然而許多學(xué)習(xí)者拒絕后者推翻重建的知識,其實(shí),學(xué)生已有知識與新知識的關(guān)聯(lián),是突破學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵所在,這就要求教學(xué)者從學(xué)生原有的概念出發(fā),改進(jìn)教學(xué)方法。本書強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)本身,而不是技巧性的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法等,作者指出,使學(xué)習(xí)持續(xù)下來的方法學(xué)習(xí)者要保持強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力,只有學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動力足夠強(qiáng)大,才能使學(xué)習(xí)長久的保持下去。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)這項(xiàng)活動的主要承受者,在學(xué)習(xí)過程中要體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主動性,強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

  在這本書中,給我印象最深的章節(jié)就是“為什么要學(xué)習(xí)”,在文章中,作者一直在將學(xué)習(xí)這件事與其他的事情作類比,就像作者說的,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是帶有某種目的的機(jī)械性學(xué)習(xí),而不是發(fā)自內(nèi)心的自己真正感興趣的,想要去做的事情。我們現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)校教育就是單純的幫助你通過升學(xué)考試,而真正考慮到學(xué)生的自身感受的、考慮到學(xué)生的興趣的學(xué)校教育很少,甚至說沒有。

  但是,我們應(yīng)該都明白,了解學(xué)習(xí)者是一切教育實(shí)踐不可或缺的出發(fā)點(diǎn)。教育的主體應(yīng)該是學(xué)習(xí)者而不是教育者,教育者應(yīng)該在教育的過程中始終以學(xué)習(xí)者為主,了解學(xué)習(xí)者的心理特征及興趣愛好,只有這樣才能更好的實(shí)行因材施教。

  文中說:“學(xué)習(xí)者并不是隨隨便便地?zé)捴埔粋(gè)知識,他決定著自己的學(xué)習(xí)過程。只有當(dāng)一個(gè)知識對他來說是有意義的,他才會去獲取它,進(jìn)而改變自己的表征系統(tǒng)。”然而,如何讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識時(shí)對這些內(nèi)容感興趣,正是現(xiàn)在許多學(xué)校教育面臨的最大問題。

  這本書引發(fā)了我們對教師、家長與學(xué)生之間的關(guān)系的思考,在我們的學(xué)業(yè)生涯中,教師往往在學(xué)生與家長之間充當(dāng)著中間人的角色。教師和學(xué)生家長的關(guān)系中,教師應(yīng)按照教師職業(yè)道德的要求約束自己的行為,主動協(xié)調(diào)與學(xué)生家長的關(guān)系,以利于同學(xué)和家長建立健康的合作關(guān)系,使家庭教育和學(xué)校教育取得一致。有些家長過分嚴(yán)厲地要求孩子,給他們帶來巨大的壓力,有些父母卻過度溺愛孩子,不重視學(xué)習(xí),對孩子的學(xué)習(xí)沒有要求,這些都是錯(cuò)誤的教育觀念。對于這些錯(cuò)誤的教育觀點(diǎn)和方法,教師要通過各種方式,向家長介紹教育方針和學(xué)校的教育要求,使他們明確教育目的、原則和方法;要推廣各種普及性的教育科學(xué)書籍、報(bào)刊、雜志,使學(xué)生家長提高有關(guān)教育的知識和水平;要組織家長交流教育子女的方法,幫助他們改善教育子女的不適當(dāng)形式和方法,提高教育子女的藝術(shù)。所以,教師要注重恰當(dāng)協(xié)調(diào)學(xué)生與家長之間的關(guān)系。

  這本書讓我們意識到了內(nèi)在的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)的重要性,正如作者所言,要想成為某一個(gè)領(lǐng)域的佼佼者,只需要十幾年日復(fù)一日地重復(fù)練習(xí),而支撐學(xué)習(xí)者堅(jiān)持下來的,便是自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。如今的學(xué)生,從小的學(xué)習(xí)動機(jī)幾乎都是來自外界的刺激,或是出人頭地的抱負(fù),或者是迫不得已的無奈,都缺乏一些學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自發(fā)的興趣,俗語有言:興趣是最好的老師。要想讓學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行下去,最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣,而這種興趣需要從幼年時(shí)期便開始培養(yǎng),在學(xué)生求學(xué)過程中不斷強(qiáng)化,使之能夠成為激勵(lì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動機(jī)。

  關(guān)于如何學(xué)習(xí)。本書中探討的如何進(jìn)行學(xué)習(xí),并不是老生常談的所謂通用學(xué)習(xí)方法,而是從腦部構(gòu)造原理,社會與文化方面進(jìn)行分析解讀,為學(xué)習(xí)者樹立正確的學(xué)習(xí)觀念;叵肫鹨酝约罕黄葌鬏斎氪竽X的學(xué)習(xí)方法,往往是某一學(xué)科的公式化的定論,比如學(xué)語文就要多閱讀,學(xué)英語就要記單詞,文科靠背,理科要刷題等等,這些公式化的所謂學(xué)習(xí)方法,這些“方法”的科學(xué)性先暫且不提,它們對學(xué)生帶來的實(shí)際作用同樣有待考究。忍不住建議各個(gè)年級的在崗以及師范生都來讀一讀此書,先讓教育者理解了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么,才能給學(xué)習(xí)者傳輸正確的教育觀念。

  學(xué)習(xí)是一件艱難而復(fù)雜的事情,只有產(chǎn)生興趣才有可能保持學(xué)習(xí)的熱情,才會一直堅(jiān)持下去。

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