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母親的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的母親的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
母親的讀后感1
母親的讀后感讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當(dāng)然，母愛是值得永久歌頌的，知識(shí)在沒有領(lǐng)會(huì)其真諦，沒有觸機(jī)靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。
讀完母親。確實(shí)在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點(diǎn)。
1母親——作為生活在當(dāng)時(shí)俄國黑暗社會(huì)最底層的工人代表，從一個(gè)沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個(gè)具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識(shí)字，卻比那些識(shí)字的理解
真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對(duì)他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對(duì)他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個(gè)前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對(duì)兒子的自豪，對(duì)兒子深深的愛，也不會(huì)使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個(gè)革命者，一個(gè)大造新時(shí)代的人。
這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間的理解是無價(jià)的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個(gè)思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會(huì)，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個(gè)重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢?有時(shí)候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個(gè)勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。
2書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識(shí)，剖析他們受苦受累而沒有得到回報(bào)的原因，他們不懼資產(chǎn)階級(jí)及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的`烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時(shí)期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會(huì)為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會(huì)，還會(huì)不會(huì)又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對(duì)死亡，正氣浩然。在那時(shí)，信仰是人們前進(jìn)的動(dòng)力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢?我小時(shí)候想當(dāng)五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識(shí)，三沒有軍事機(jī)遇，談何成為將軍?小時(shí)候想當(dāng)將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實(shí)話，從那時(shí)起就有點(diǎn)迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個(gè)明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報(bào)效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個(gè)“愛”字，卻無處不洋溢著母親對(duì)帕沙卡的愛。從母親對(duì)帕沙卡反常舉動(dòng)的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對(duì)兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個(gè)母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對(duì)兒子的愛上升到了對(duì)全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
母親的讀后感2
十天左右的時(shí)間讀完了七百多頁、上下兩冊(cè)的《發(fā)現(xiàn)母親》，《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二。就自己的愚鈍而言是無法將書所傳達(dá)的知識(shí)和理念像海綿一樣吸進(jìn)腦子里，但是一種觀念卻闖進(jìn)了我的心里，并且占據(jù)了我整個(gè)的心那就是——女人的名字是母親。我首先應(yīng)該是一個(gè)母親，然后才是教師。我的母職應(yīng)該是我生來的使命，是不容我冷漠的，小覷的女人使命與責(zé)任。
我回首自己十年的母親歲月，我感到了自己的瀆職，并且在心里痛悔，感到自己沒有盡心去陪伴女兒的成長。至此，我并不敢承認(rèn)自己是母親，我僅僅是一個(gè)不合格的媽媽而已。無知的時(shí)候，虛擲時(shí)光，青春歲月就和愚昧一起裊裊遠(yuǎn)去；對(duì)工作的認(rèn)真讓自己常常忘記過問自己的孩子，半夜醒來想的是學(xué)生，我儼然是一個(gè)親生的后母一般；孩子最關(guān)鍵的時(shí)光過去了，我讀了此書才知道早教的重要，于痛中也感到無奈，“世隸耕”的家庭環(huán)境決定了我的目光有多遠(yuǎn)。但是還是深深感激我的父母——是他們的眼光和意志讓我不再“面朝黃土背朝天”，我并不鄙視任何行業(yè)的人，對(duì)勤苦的.中國農(nóng)民總是懷著一種莫名的親近感。但是作為農(nóng)民的意識(shí)和我今天的思想或許還是有點(diǎn)差距的，只因?yàn)槲腋改傅挠盟麄兊男羷诤团槲邑Q起梯子，我才有機(jī)會(huì)在今天知道女人的名字是母親。否則，我必定像我兒時(shí)的伙伴一樣，嫁人、生子、拋家舍業(yè)外出打工，將孩子留在家里使他們像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一樣內(nèi)心孤獨(dú)、恐懼、荒蕪。我讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》，更確信是我的父母在當(dāng)時(shí)比別的家長開化才有了我和弟弟的今天，雖然父母的目標(biāo)僅僅是為了讓我們有個(gè)比他們好的飯碗，讀后感《《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二》。我上了中師，弟弟上了大學(xué)，后來在農(nóng)村算是有點(diǎn)學(xué)識(shí)的四叔和高中畢業(yè)的四嬸緊隨我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，遠(yuǎn)房叔叔也受我們家影響，于是我的遠(yuǎn)房叔叔家兩個(gè)妹妹也上了大學(xué)�？墒�，我的親三叔二叔這兩對(duì)斗字不識(shí)一升的人家，一直鄙視我父母讓我們上學(xué)的做法，兩家的四個(gè)孩子竟然無一人初中畢業(yè)。我父母又影響了我的鄰居，他的兒子本科畢業(yè)，鄰居家又影響了他弟弟家，他弟弟家女兒又上了本科。那些不重視孩子教育的父母，孩子照樣是老鼠打洞。
更重要的是勤勞、堅(jiān)韌、善良、孝敬的母親，用她對(duì)待爺爺奶奶的行動(dòng)，化育了我們姐弟，我們無一不孝敬自己的父母和公婆。面對(duì)妯娌對(duì)待婆婆的錙銖必較，我時(shí)常感到對(duì)自己的驚奇，為何我就沒有這么“精細(xì)的算盤”和“精明的眼光”，今天我才明白這是母親的慧根、福祉、在庇佑我的心靈澄明安適。父母的大度和為家族的操勞，一樣早就了我喜歡給婆家操心的性格。這或許就是王老師說的習(xí)育、化育吧。父母對(duì)孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行舉止作為最好的營養(yǎng)液，日復(fù)一日浸潤其中，自然熏染。父母是紅，孩子不會(huì)是黑，父母是黑，想讓孩子紅估計(jì)沒那么容易。
讀著王老師的書，想想自己的成長，我似乎更明白自己應(yīng)該怎么去做一個(gè)母親。時(shí)時(shí)體察孩子內(nèi)心，給予孩子必要而及時(shí)的心靈關(guān)注、支持和溫暖。母親的雙眼應(yīng)該過目就能夠讀懂女兒心靈的無字書，母親的心思應(yīng)該就是吹遍每個(gè)角落的春風(fēng)，細(xì)膩無痕而溫暖。母親的引導(dǎo)應(yīng)該就是就是那春夜細(xì)雨，潤物無聲。女人只有懂得自己的第一要職是母親，懂得今生可以舍棄金錢、名譽(yù)、地位，但不可以生而不育，才可能讓我們的孩子成為最幸福的孩子，最快樂的孩子，才可能讓我們的孩子盡可能朝著自己天賜的優(yōu)勢去自由的成長，才可能將我們自己創(chuàng)造的天才，培養(yǎng)成真正的天才。
母親的讀后感3
文章主人公的母親媒介體育課都給女兒一瓶純凈水，當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)母親所謂的“純凈水”原來是涼白開而鬧情緒時(shí)，母親對(duì)他進(jìn)行了思想上的教育，使她認(rèn)識(shí)到了思想上的錯(cuò)誤，母親的純凈水讀后感。并用自己的奮斗改善了生活�！霸俑F，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就窮了，那可就真窮了”。是啊，窮沒什么。它不是一種光榮，也絕不是一種屈辱；它只是一種想比較而言的生活狀態(tài)。是她需要認(rèn)識(shí)和改變的一種現(xiàn)狀。
說到這兒我想起了我的祖國。我們的祖國由一個(gè)貧窮落后的國家成長為一個(gè)倍受世界矚目的大國，是因?yàn)槲覀儼沿毟F當(dāng)成了進(jìn)步的動(dòng)力。如果把窮看做是一件丑陋的`衣衫，那么它就可能遮住了心靈的光芒。如果把它看做是一塊寬大的布料，那就可以把它做成一件溫暖的心意—甚至，還可以把它看成魔術(shù)師手中的那種幕布，用它變幻出絢麗多姿的未來。就是這樣一瓶“純凈水”，演示了母親高尚的心靈，也讓我明白：窮沒什么，它不是光榮，也不是恥辱。如果，我們做不了物質(zhì)上的富翁，那就做精神上的富翁吧！
人窮未必一定志短
今天是星期天，忙碌了一周之后，我靜靜地坐了下來，陪女兒一起讀了《讓小學(xué)生受益一生的100個(gè)母愛故事》一書中的一篇題為《母親的純凈水》的文章。我和女兒都覺得文章寫得很感人，但角度不同，感想也不盡一致。
文中講了一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)狀況不太好的小女孩，平時(shí)在體育課后一直喝著母親給她用干凈的純凈水瓶子灌裝的涼白開，看上去和同學(xué)們一樣很有面子，讀后感《母親的純凈水讀后感》。但有一天同桌偶然間嘗了她的水后發(fā)現(xiàn)了她裝涼白開的這個(gè)秘密，使她遭到同學(xué)們的非議，也讓她在同學(xué)面前丟了面子。小女孩因此很是傷心。媽媽知道這一情況后，對(duì)她淳淳教導(dǎo)，使她終于明白窮不是錯(cuò)，富也不是錯(cuò)，窮不是一種光榮，也絕不是一種卑下，它只是一種生活狀態(tài)，是需要她認(rèn)識(shí)和改變的一種現(xiàn)狀；再窮，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就窮了，心要是窮了，就真窮了。明白了這一道理后，小女孩奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的努力考上了名牌大學(xué)，最終靠自己的自立、自強(qiáng)找到了自尊。
我認(rèn)為這個(gè)故事之所以感人，不僅僅是因?yàn)槟赣H的苦心和愛最終得到了孩子的理解，晶瑩剔透的母愛比純凈水更清澈，最感人的是母親懂得通過這種貧困教育的方式，讓孩子學(xué)會(huì)了自立，樹立了自信，最終找回了自尊。我覺得母親的這一教育方法應(yīng)該對(duì)我們教育孩子有所啟迪。那就是我們應(yīng)該讓孩子適當(dāng)?shù)亟邮芤恍└F困教育。
現(xiàn)在我們身邊的很多三口之家都已陸續(xù)邁入了小康家庭之列，每個(gè)月在孩子身上花上幾十元乃至幾百元，一般的家庭也都能承受得起，可能很少有像文章中小女孩的媽媽那樣拿涼白開冒充純凈水讓孩子感到在同學(xué)面前“丟面子”。
但我們中國有一句古話叫“由儉入奢易，由奢入儉難”。這就要求我們?cè)谛】导彝r(shí)，同樣也需要提前讓孩子經(jīng)常性地接受一些窮困教育，讓孩子能體驗(yàn)到“由奢入儉”的過程，知道眼前的財(cái)富并非當(dāng)然，需要努力才能得來，這樣她才知道好好經(jīng)營未來。況且月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，眼前的富裕并不代表一生永遠(yuǎn)富裕，提前接受一些窮困教育，有利于孩子的心理成長。
另外，生活實(shí)踐表明，一個(gè)孩子的幸福感和家里的經(jīng)濟(jì)狀況其實(shí)并無直接的關(guān)系，也即人窮未必志短，因?yàn)槲镔|(zhì)上的貧富都是暫時(shí)的，只要我們通過自己的努力一直在不斷改變著自己的生活條件，提高自己的生活水平，讓孩子看到希望，她就會(huì)很容易獲得幸福，獲得幸福感的孩子在心理上會(huì)對(duì)依靠自己改變現(xiàn)狀充滿信心，這也有利于孩子通過自立自強(qiáng)找到自尊，并最終走向成功。
母親的讀后感4
可是怎么讀，也讀不出我的備課思路；怎么讀，也跳不出所謂的金點(diǎn)子。不過讀著讀著，倒似乎看到了季老先生那顆跳動(dòng)著的心，那份火熱的情。
季羨林（1911.8.6—20xx.7.11），中國著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。
他精通12國語言，被稱為“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”，曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士……季老先生頭上的光環(huán)說也說不完。
可這樣的一位人物，這樣的一位七尺男兒在《懷念母親》的一文里（當(dāng)然不只這一篇，在他的好多文章里都寫到他的母親）卻有這樣的一段話：在我讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。
我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的'愿望沒能實(shí)現(xiàn)，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。
母親帶著不舍，懷著遺憾走了，季老先生痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席，這應(yīng)該好理解。
可是“一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。”是否有些夸張了呢？“淚流不止”這么一位偉大的人物，這么一位錚錚男兒？還“數(shù)十年如一日”？然而季老先生又說，他六歲離開生母，到城里去住。中間曾回到故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只是在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。
試問一個(gè)孩子六歲之前的記憶有多少？之后和母親在一起的日子又是聊聊無幾，那母親的概念會(huì)有多少呢？就連在季老的夢里只能夠“在淚光里，幻出母親的面影”。
那季老先生在寫《懷念母親》一文時(shí)，為什么還要花如此的濃默之筆來描寫自己失母之后的痛，以及數(shù)十年如一日地對(duì)生身母親的懷念呢？思緒良久，唯有的解釋就是季老先生是一個(gè)性情中人，軟軟的心坎里懷柔著濃濃的情。還能從中看出他對(duì)母親的愛并不是只會(huì)索取，更多地是愛的奉獻(xiàn)。
這一點(diǎn)，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了證實(shí)。文中有一句：我的愿望沒能實(shí)現(xiàn)。從中我也知道了他那沒能實(shí)現(xiàn)的愿望就是：大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親。然而沒有等到他大學(xué)畢業(yè)，母親就走了，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了。
是啊，季老和母親相處的時(shí)間不多，但他有一顆敏銳的心，一顆充滿愛的心，他能感受得到母親對(duì)自己的愛，更能體會(huì)得到母親臨終時(shí)思念愛子的痛。真不愧是偉大的人物，懷柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所處的民族。我們中國有一部被譽(yù)為“傳之百世而不衰”的名著《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”
把孝做為所有德行的根本。認(rèn)為一切教化都是在此基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。又說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！卑研⒕锤改缚闯墒翘旖�(jīng)地義的大道，比做天地間永恒不變的法則。一方水土養(yǎng)育一方人，生長在這樣的沃土中能有不尊孝道的嗎？更何況是像季羨林老先生這樣的文人儒士。
走出季老，反省自我，對(duì)母親的關(guān)愛又有幾多？想起來，愧��！讀師范時(shí)，算是離開了母親幾天，可又有幾回是真真切切地思念著自己的母親？每每想到的也就是“媽媽，我沒錢了�！�
工作了，嫁人了，走不出母親的視線，一日三餐粘著母親；兒子降臨了要母親；工作調(diào)動(dòng)了還是不愿放走她……索取，索取，一直在理所當(dāng)然地索�。“�！什么時(shí)候關(guān)心過她了？什么時(shí)候又體貼過她了？
很少很少，甚至有時(shí)候還會(huì)朝著母親“吼”上幾句……不想不知道，一想還真的嚇一跳。冷血？沒心沒肺？還是美德的淡化？
不，不行！媽媽老了，媽媽不是“鐵人”，媽媽也需要愛，七十多歲的人了，人生還有幾何？可是要具體怎么樣地去關(guān)心她，怎么樣的去體貼她，還真是有些難啊，不過不管怎么樣，現(xiàn)地我意識(shí)到了，我想我會(huì)盡而為的……感謝季老先生。
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