《中世紀(jì)的英雄與奇觀》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《中世紀(jì)的英雄與奇觀》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　掀開歷史的面紗，走進(jìn)公元5世紀(jì)到公元15世紀(jì)，我們看到了這樣的一幕：瘟疫肆虐，種族間戰(zhàn)爭不斷，教會力圖用圣經(jīng)教義禁錮人民的思想，王權(quán)力圖用權(quán)威在肉體上剝削人民，整個歐洲在蒙昧和黑暗中無序的前行。正是在這一時期，在黑暗的中世紀(jì)，在這塊幾乎被世界遺忘的地域上，產(chǎn)生出一段段流傳至今的傳說，走出了一位位從未消失的英雄，遺留下代表著古代文化的一座座奇觀。

　　《中世紀(jì)的英雄與奇觀》一書的作者，法國著名史學(xué)大師雅克·勒高夫宛如一位越古回今的向?qū)�，以空間和時間為限定，用文本與圖像想結(jié)合的形式，帶我們游走在中世紀(jì)英雄與奇觀的兩大意象之中，向我們娓娓道來有關(guān)英雄與奇觀的驚艷故事，有關(guān)意象的演變歷程以及背后的淵源。

　　意象世界里的英雄們

　　中世紀(jì)的英雄中，既有歷史人物或真實(shí)事物，又有虛幻事物。本書將“英雄”細(xì)分為三類，分別為：人物、人物群體（騎士、雜耍藝人、埃勒坎家從、游吟詩人，動物。盡管他們從屬于不同的類別，但都有著同一共性—亦正亦邪。古人語：“金無足赤，人無完人”。每一個人都會有不足之處，英雄亦如此。即便是意象歷史中的虛幻人物，也不能違背人性的特點(diǎn)。透過本書，作者讓我們看到了更“完整”的英雄們，他們更真實(shí)、更可信。比如，戰(zhàn)功赫赫卻克制不住情欲的亞瑟，英勇善戰(zhàn)卻對俘虜異常殘忍的查理曼，勇氣超群卻性格急躁的羅蘭，介于威望與憎惡之間搖擺的女教皇若安，綠林好漢與江洋大盜雙重身份的羅賓漢…即便他們并不完美，他們依舊活在幾個世紀(jì)以來的文學(xué)作品中，依舊通過影像或圖畫的方式呈現(xiàn)在我們面前，被一代又一代的后人們所記住，所歌頌。

　　意象世界里的奇觀

　　本書中的“奇觀”以三種建筑物的形式出現(xiàn)，分別是與上帝和神甫相關(guān)的教堂、與封建領(lǐng)主對應(yīng)的防御城堡、與修士對應(yīng)的回廊內(nèi)院。作為一名普通游客，當(dāng)我站在巴黎圣母院門前的時候，當(dāng)我仰視著正在修葺中的米蘭大教堂頂部神像的時候，當(dāng)我有幸聆聽到唱詩班吟唱圣詩的時候，并不了解它們所經(jīng)歷過的那段穿越世紀(jì)的過往。讀書筆記m隨著本書，當(dāng)我重新審視它們時，終于找到了為什么自己每每身處教堂之中便肅然起敬的因由；終于知道了教堂的玻璃彩色花窗為什么如此令我著迷，也許在那一刻我正凝視著的那扇窗，繪制的正是有關(guān)查理曼與羅蘭的故事；終于知曉了教堂由羅曼式向哥特式建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，使我更好地認(rèn)識了今日的教堂外觀。主教座堂，不僅是作為宗教信徒聚會的場所，更是作為歐洲主流文化的遺跡和象征，同時也是歐洲人精神生活、社會生活、文化傳統(tǒng)的標(biāo)志性建筑物，體現(xiàn)著歐洲文化傳統(tǒng)的生命的綿延與發(fā)展，以具有魔力又迷人的姿態(tài)存在于現(xiàn)代人視線里。

　　結(jié)語

　　有沒有那么一本書，讓你在收到它的那一刻“一見鐘情”？有沒有那么一本書，擁有著好看的“書封與插畫”，又兼?zhèn)洹吧羁痰膬?nèi)容”？有沒有那么一本書，讓你百看不厭，激起你一次次復(fù)讀的欲望？由后浪與四川文藝出版社聯(lián)合出品的這本《中世紀(jì)的英雄與奇觀》就是這么一本讓人賞心悅目的意象史書。本書列舉了不少電影作品中意象人物與奇觀，對于并不熟悉歐洲歷史文化，旨在探究中世紀(jì)的意象的讀者來說，更易于走進(jìn)這個領(lǐng)域。在一次次的閱讀過程中，在歷史與傳說之間、現(xiàn)實(shí)與想象之間的中世紀(jì)意象世界里，引發(fā)我們不斷地去思考。時代在變，觀點(diǎn)猶新，我們從中能獲得很多啟示。

【《中世紀(jì)的英雄與奇觀》讀后感】相關(guān)文章：

中世紀(jì)的大學(xué)及其成就08-17

中世紀(jì)商法的形成及背景分析08-12

天外奇觀08-07

《鏡泊湖奇觀》08-15

奇觀的作文08-20

鏡泊湖奇觀08-15

奇觀的作文05-13

黃山奇觀作文08-24

奇觀優(yōu)秀作文08-20

語文 －鏡泊湖奇觀08-15