《信客》教學(xué)反思（通用3篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？下面是小編整理的《信客》教學(xué)反思（通用3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《信客》教學(xué)反思1

　　《信客》是一篇自讀課文，本課設(shè)置的基本目標(biāo)是讓學(xué)生了解在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的年代里人們的通訊方式以及新老兩代信客身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品格。

　　本節(jié)課設(shè)計的亮點在于通過集體活動總結(jié)信客身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智去體會信客身上的閃光點，暢所欲言，可是我班學(xué)生似乎沒有充分發(fā)揮自己的'主觀能動性，盡管有人參與但沒有竭盡所能，幾乎都是老師一個人在不厭其煩地訴說，盡管現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，可老師提供了展示的舞臺就是沒人自動出來展示，也許是我的方法還不夠到位，也許是我的教學(xué)藝術(shù)不具備足夠的吸引力。

　　本來本節(jié)課最后部分可以做得更好，只是學(xué)生的所學(xué)實在太有限，他們的表達(dá)能力也實在有待更近一步提高，要說讓學(xué)生搜集歌唱奉獻(xiàn)者的歌曲本來不是件難事可對我們班學(xué)生似乎很難，就更不用說當(dāng)著大家的面延長了，所以結(jié)尾只能狗尾續(xù)貂。

　　總體說來，本課教學(xué)完成了教學(xué)目標(biāo)，只是效果可能沒有預(yù)想的那么完美，也許是我的期望值太高，也許是我們班學(xué)生太過于自卑，他們的水平?jīng)]有得到有效的發(fā)揮確實很遺憾，我們師生以后都要做出更大的努力來完善我們的課堂，搞活我們的氣氛。

　　《信客》教學(xué)反思2

　　《信客》的公開課執(zhí)教已經(jīng)過了將近4個月了。對這一課執(zhí)教存在的不足之處，始終讓我放不下心來。經(jīng)過一段時間的思考，對執(zhí)教本文有了新的想法。該文的執(zhí)教的最大不足終于在我的思考下，浮出水面：開放度不足。在執(zhí)教過程中，我為什么提高了“老信客”的量，本來在文本中“老信客”的地位是低于“年輕信客”的，我的執(zhí)教中為什么會提高“老信客”的地位呢？細(xì)細(xì)想來是對“老信客”這個悲情人物的久久不能割舍。“老信客”雖然失信，但是他耿耿于懷，能全盤否定他的“誠信”嗎？“年輕信客”雖然公功德圓滿，但是他順應(yīng)時事，急流勇退，對“誠信”是一往無前的執(zhí)著嗎？這些東西是可以讓學(xué)生探討的。那么作者對這兩個人物的態(tài)度是怎樣的呢？“年輕信客”最終選擇永遠(yuǎn)陪著“老信客”是否有“懺悔”？對“老信客”是否也從心底里還是佩服之至的呢？

　　如果我再次執(zhí)教該文，我會在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這兩個人物后，去探討以上的`問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結(jié)果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》中講到的“兩難”的境界。我認(rèn)為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內(nèi)心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個新信客來實現(xiàn)自己的心愿或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚起受傷的手），悉心教導(dǎo)（告訴新信客做信客的本領(lǐng)），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價）。

　　這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應(yīng)該更有沖擊力。我實在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。

　　《信客》教學(xué)反思3

　　《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實為文化苦旅中的“信客”，是誠信、寬容文化在不誠信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負(fù)的是誠信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。

　　余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲�。豪闲趴秃湍贻p信客都被迫遠(yuǎn)離信客這一職業(yè)，一個是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個社會對他一生誠信的徹底否定，老信客痛楚無奈地從浸滿誠信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個則是因為太誠信而被捕進(jìn)班房，認(rèn)識到誠信“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。

　　他們殊途同歸的根源都在于：整個不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇�表的誠信文化進(jìn)行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠信被打耳光、進(jìn)班房）。教師要想引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領(lǐng)學(xué)生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學(xué)生的情感，提升學(xué)生的'人文素養(yǎng)。本課教學(xué)的內(nèi)容我設(shè)計了四個問題：

　�。�1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？

　�。�2）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？

　　（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？

　　（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？

　　讓學(xué)生按信客——新、老信客——信客這一順序逐一探討，體會作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實生活的意義。

　　在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學(xué)習(xí)成果時小組成員都爭相上臺，讓課堂真正交給學(xué)生，在老師的主導(dǎo)下較好地完成了教學(xué)任務(wù)。在品味和揣摩語言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學(xué)生亦能用“我喜歡……因為……”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說出一些獨到的見解，積累了自己喜歡的句子詞語，既培養(yǎng)了語感，又增強了語言積累。

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