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差不多先生傳讀后感（精選26篇）
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的差不多先生傳讀后感（精選26篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
差不多先生傳讀后感1
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵……他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的'命都送了�？勺钭屛倚暮氖�，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”。把“太陽”寫成了“大陽”。差不多先生真害人不淺�。�
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。
差不多先生傳讀后感2
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的.算是前無古人，后無來者了吧？
差不多的先生的可笑之處正在于他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個名族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達到諷刺當(dāng)時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。
凡是對事不認真的人總會說差不多�！安畈欢唷笔敲總�懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感3
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明�！蔽胰滩蛔∫�，“真的.差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了�！�
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？課外語文考試時把“休息”寫成了“體息”。白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還不是認為差不多，不應(yīng)該減分，還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”。病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫道：“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成為了差不多先生�！薄疤炷摹保∥胰滩蛔∫@呼，這怎么能成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，這時如果有人動一下，如果咳嗽一聲或倦曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊…。
我們不能成為“差不多先生”！
差不多先生傳讀后感4
看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫(yī)之手！結(jié)局很悲催。其實現(xiàn)實中的“差不多先生”無處不在、無時不有。考核不認真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴�！奔毠�(jié)即能成事也能毀事！
細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
1986年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故，一些人員對于技術(shù)人員的建議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟損失12億美元，并使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。
細節(jié)決定成敗，責(zé)任重于一切。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的'多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺需要維護的信息，在填表的時候，很頭疼。為什么呢？估計大家都能猜得到！信息不全�。”硖畈怀鰜怼M管在季度通報、年度通報、培訓(xùn)計劃文件里都做過要求，但是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心，等于沒做工作！
細節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。
試想一下：如果一個企業(yè)中每一層都有一個“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達一項任務(wù)時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務(wù)傳達到真正實施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動上已十分重視細節(jié)，為什么卻看不到效果時，就要知道，其實我們在細節(jié)上，還遠遠沒有做到位。主任平時經(jīng)常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做�！笨墒怯捎谌狈ぷ饔媱澬裕狈r間管理意識和能力，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達不到預(yù)想的效果！
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)該嚴格要求自己，通過工作努力提升自己，追求自我價值的實現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚認真負責(zé)的工作精神。
差不多先生傳讀后感5
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的`印象。也從中知道了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了�！�
從現(xiàn)在開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳讀后感6
“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺上準(zhǔn)備接受手術(shù)時，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎？
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗Υe誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率；二是操作層面，即力爭把差錯降低為零�！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復(fù)犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠，狗不叫，貓不來……”當(dāng)時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習(xí)慣所致。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的`事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請老師不是來誤人子弟。
差不多先生傳讀后感7
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的.差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦�。�
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。
差不多先生傳讀后感8
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的'宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認認真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
差不多先生傳讀后感9
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9：30看成9：32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎？便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學(xué)為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的�。┙Y(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的'啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒�。大家�?yīng)該為這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。
差不多先生傳讀后感10
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的`手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實在相當(dāng)不易�，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
差不多先生傳讀后感11
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的`思想也不很細密。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”
記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了，事后，同事對他說：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要氣餒，沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說：“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢？”他說完這句話，方才絕氣。
他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號——圓通大師。
差不多先生傳讀后感12
書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認為差不多先生這個習(xí)慣會讓他存活不了，因為現(xiàn)在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去�，F(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應(yīng)該”的意思，用在合適的地方是可以的`�？捎X得兩個不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
差不多先生傳讀后感13
“差不多”風(fēng)氣盛行
差不多先生說：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫(yī)和大夫也差不多�！弊詈蟛畈欢嘞壬涝诹怂畈欢嗟男拍钪�，卻又固執(zhí)認為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風(fēng)氣盛行。
對“差不多”說“不”
生活中，倘若醫(yī)生寫錯一味藥，銀行柜員少寫一個小數(shù)點，火車隨意發(fā)車，科技人員錯用計算公式，都以差不多的姿態(tài)來對待，這個世界豈不是要打破規(guī)則，動蕩不安嗎？在企業(yè)里，一個企業(yè)要想長久不衰，需要拒絕差不多先生，一個員工要想作出自己的事業(yè)，需要學(xué)會說“差不多先生，我們不約！
精益生產(chǎn)做精鋼鐵
在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越，以精益制造作為生產(chǎn)中的標(biāo)語，鋼行業(yè)作為國家基建的重要支柱，是國家經(jīng)濟的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質(zhì)量著稱，失之毫厘，謬以千里，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中每一個細小的瑕疵，都能導(dǎo)致重大事故，例如軋線孔型眾多參數(shù)，一個微小的變動都能導(dǎo)致重大質(zhì)量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創(chuàng)造綠色企業(yè)，美好家園。
精益求精一絲不茍
進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長久不衰的企業(yè)，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對工作的執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個人都有不同于別人的智慧，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術(shù)人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領(lǐng)域足夠優(yōu)秀，在極致中追求“人無我有，人有我優(yōu)”，都是一種成功。
與時俱進創(chuàng)新超越
與時俱進，創(chuàng)新超越是我們軋鋼分廠的目標(biāo)，我們的創(chuàng)新與否決定著企業(yè)的明天，正如特鋼公司2018工作主題：加速提升創(chuàng)新競爭力，昂首闊步邁上新征程，為實現(xiàn)新時代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創(chuàng)新的重要性。如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是實踐中的點點滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創(chuàng)新，才能超越。
作為軋鋼分廠的.領(lǐng)頭羊，更是需要一種認真細致的態(tài)度做好每一件事情，不可以差不多的態(tài)度來完成，努力學(xué)習(xí)，多思多想，充實自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認真細致的做好當(dāng)下事，明白細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
鷹擊長空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場競爭中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不茍的工作態(tài)度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴于律己，為實現(xiàn)馬鋼高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)而奮斗！
差不多先生傳讀后感14
放暑假的時候，我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個叫差不多的.先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫(yī)生，家人一時尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
差不多先生傳讀后感15
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫：“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點點錯一位又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失��！——看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構(gòu)的一個人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的'口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設(shè)想。
美國總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時，對學(xué)生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”
每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等于辜負了自己的潛能。換句話說，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來。
工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神，在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現(xiàn)得并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對自己要求嚴格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
差不多先生傳讀后感16
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)，做完后感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的橋梁為什么塌了？因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的'礦難為什么頻繁發(fā)生？因為采礦設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家。”
這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細節(jié)決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
差不多先生傳讀后感17
人的一生中，總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢�！惫适码m然可笑，卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。學(xué)習(xí)上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業(yè)“差不多寫完”就行了，會寫的寫上，不會的空著；英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關(guān)了；語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數(shù)夠”就行，反正也不評獎；練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務(wù)了，甚至對待考試也是“差不多”應(yīng)付的心態(tài)。就拿這次月考來說吧，數(shù)學(xué)計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“（9b）2”寫成“9b”，得出的數(shù)據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)答案大相徑庭；語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴重的.，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí)，這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫厘謬以千里�！卑俜种坏氖杪┩鶗斐砂俜种俚腻e誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕認真二字”�！爸v認真”就不是“差不多”。對于我們中學(xué)生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣，做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。
讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。
差不多先生傳讀后感18
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)生，他也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的.人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來，那會砸成多大的損失�。�。。。。。。。。
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。
……
差不多先生傳讀后感19
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的`汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
差不多先生傳讀后感20
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的.事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
差不多先生傳讀后感21
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數(shù)點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的.“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學(xué)會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學(xué)幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣�！钡�，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧！”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個“x”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊�？赏褪钦颉安畈欢唷�，最后卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。
“差不多”其實是差多了�！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤Ｈ绻闳匀话选安畈欢唷睊煸谧爝�，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。
差不多先生傳讀后感22
這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學(xué)時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一�。俊彼f是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的.牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感23
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應(yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當(dāng)時在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的`例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進行操作，如果我們對待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認為差不多就可以的時候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會越來越完美，我們企業(yè)才會越來越強大，我們自己才會越來越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩殹蔽覀冎挥修饤壊畈欢嘞壬膽袧h思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
差不多先生傳讀后感24
在我們周圍有這樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認為這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態(tài)度值得贊賞？
胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼�！白鳛橐幻劁撊耍覀冑澷p隨遇而安的人生態(tài)度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達到的。
試想一下：在產(chǎn)品管控參數(shù)中我們一句“差不多”，結(jié)果出現(xiàn)廢品無數(shù)，這時誰能做到隨此遇而安？在設(shè)備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產(chǎn)過程中我們一句“差不多”，引發(fā)多米諾效應(yīng)，出現(xiàn)不可挽回的后果，這時還怎么能夠隨此遇而安？
以“差不多”做為行事準(zhǔn)則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的'不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎么還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇。“差不多”行為只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態(tài)度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有細心、謹慎，堅持一絲不茍，精益求精的工作態(tài)度，發(fā)揚“匠人精神”，才能將這些標(biāo)準(zhǔn)落到實處，才能營造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境，達到隨遇而安的目標(biāo)。
“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！
差不多先生傳讀后感25
全世界都知道國人做人做事都不夠嚴謹，感覺中國每個人都是藝術(shù)家，做出的產(chǎn)品個個都是藝術(shù)品，同一個人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個不同一個的，說明我們的規(guī)范性不夠，不遵守規(guī)章和法律。直接的原因在于這幾方面：家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會。很多人從小到大沒有接受過正規(guī)的良好教育，骨子里全是父輩或自己淘到的，缺少應(yīng)有的自律。從我國提倡的“中庸之道”可以看出差不是很嚴重的現(xiàn)象。記得北京大學(xué)前校長蔡元培先生說過：“中國人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細節(jié)，對待每件事都很粗糙，這主要是從小家教（倫理）沒有做好引起的。
都說中國人很有人情味，其實真正了解中國人的不是這么回事，中國人的關(guān)心大多在五倫之內(nèi)，對于外人嘛，那就很冷漠了；我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無關(guān)（眼中只有自己），我的想法就是答案，說得直白點就是心態(tài)不對。同時官本位思想嚴重，也對別人（不熟悉的人）極不信（缺少最基本的信任），導(dǎo)致大家都很隨意。很多老外都覺得中國很自由，究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴謹造成。有個留學(xué)生說過一段很有中國特色的話：“在中國的法律是紙老虎，你不理它，它就不理你；在我們西方法律是最嚴肅的，你不理它，警察就把你抓起來了�！钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦，說白了就是我國當(dāng)官的執(zhí)法不嚴，有法不依，得過且過。
現(xiàn)在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會的問題，中國的小孩都是寶，沒有創(chuàng)造性和獨立性，主要是沒有家教，缺少倫理教育，從小生活在舒適的生活中，形成一種冷漠、封閉的個性，受不了別人的指責(zé)，也不主動去尊重長輩。中國的大人也從不幫忙教育別人的小孩子，其實教育小孩子是全社會的事。學(xué)校，中國的學(xué)校很粗放，教育不出高素質(zhì)的人才來，老師都是差不多先生，所以學(xué)生也就是差不多了，學(xué)校要求的是一種紀律，我們的老師的紀律性是不夠的，可能同現(xiàn)在的義務(wù)教育有關(guān)，反正大家都是盡義務(wù)嘛，差不多算了；有時間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看，你會發(fā)現(xiàn)很多問題。企業(yè)，企業(yè)是一種規(guī)章，如果我們的.企業(yè)沒有嚴格的規(guī)章制度和執(zhí)行力，那按國人的邏輯很快一個正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè)，無法與同行進行競爭。社會，社會要求的是一種秩序，在大陸壓根就是沒有秩序可言，你看看過馬路的人們、開車的部分司機就知道了。一個“亂”字了得。
我們可以試想一下，一個從小沒有家教（倫理），進化過程中沒有紀律（學(xué)校），成長工作（企業(yè)）時不遵守規(guī)章，在社會中沒有一種秩序意識。這樣大家都缺少一種團結(jié)協(xié)作，缺少一種嚴謹正確的風(fēng)氣引導(dǎo)。
企業(yè)管理應(yīng)該是嚴謹?shù)模覀円フ_引導(dǎo)員工，讓其樹立積極的人生規(guī)劃和充滿自信。同時公司的規(guī)章應(yīng)是管理者代頭去遵守，不應(yīng)管理者的權(quán)力大于制度，這樣容易產(chǎn)生負面作用，會導(dǎo)致上行下效，久了就會形成大家睜一只眼閉一只眼，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象滋生，最后就視若無睹了。
這就說明了我們這些差不多先生，做人做事都很馬虎，敷衍塞責(zé)。是非不分，結(jié)果肯定是悲劇一場。
給我最大的啟示是：“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認真、一絲不茍、精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、確鑿的實事進行工作。
這個哲理生動的說明了差不多先生的悲哀，因為再差不多也有差距的，混淆是非只會讓事情變得更糟，我們通常要求過分完美，這是可以理解的，而在必要的時候，這種心理會害人害已。雖然它表達的是一種樂觀的心理，但是過度的使用他不可取，對于我來說做出得要的數(shù)據(jù)時差不多會讓公司或個人損失巨大，因為公司的產(chǎn)品和賬務(wù)數(shù)據(jù)要求是嚴謹認真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的細節(jié)或標(biāo)準(zhǔn)很容易做到卻沒有做到就不應(yīng)該了，差不多其實也是相對而言的，因為有時付出的努力不同。
差不多并不適用于一切事物，因事物不同，相對方面就不同，差不多有時因時間和地點的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的，我們要注意使用的時間和場合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功，還是嚴謹?shù)膽B(tài)度比較重要，無論我們成功與否，改掉差不多的惰性也是一種成功，要嚴于律已。
差不多先生傳讀后感26
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！”
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時認為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦�。�
文章最后寫“無數(shù)的`人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要叫道“我的上帝�。 比绻茖W(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。
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