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論語別裁讀后感

時(shí)間:2022-08-19 21:47:36 讀后感 我要投稿

論語別裁讀后感(精選3篇)

  讀完一本書以后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的論語別裁讀后感(精選3篇),歡迎大家分享。

論語別裁讀后感(精選3篇)

  論語別裁讀后感1

  這次看《論語別裁》,南懷瑾先生講了一番有關(guān)孝道的話,對(duì)此我深有感觸。

  父母對(duì)我們的愛,就像是空氣,摸不到卻時(shí)刻圍繞著我們。每個(gè)人都有自己的名字,這個(gè)專屬名字中,必定包含了父母對(duì)我們無盡的深愛和期盼。今天偶然間在成語書上翻到“懷瑾握瑜”這個(gè)詞,在好奇心的督促下,我汲取了這個(gè)詞的含義!皯谚砧ぁ毙稳萑司哂屑儩嵏呱械钠返。由此可見,南懷瑾先生的父母對(duì)先生的.期盼,F(xiàn)代人的名字中有“健”的數(shù)不勝數(shù),父母都希望我們健健康康一輩子;“一鳴”在人名中也屢次出現(xiàn),一聽便知道,父母希望我們“一鳴驚人”成就不凡。

  不只是從名字,從生活中的語言、行為等等中,我們隨處可見父母對(duì)我們的愛和期盼?墒敲鎸(duì)這些,我們應(yīng)該用什么做以回報(bào)?我想,遵守孝道應(yīng)該是最好的方式。

  如何做好孝道?這是一個(gè)引人深思的問題。有子說:“君子務(wù)本,本立而道生;孝悌也者,其為人之本也?”孝悌,是人的根本。一個(gè)人有沒有學(xué)問,就看這個(gè)人是否有學(xué)問?梢,孝道如此重要。

  說道孝道,我更想到了二十四孝圖中“郭巨埋兒”的故事。他為了養(yǎng)母親,想要把兒子埋了,說實(shí)話,我覺得這種“孝順”太為過了,不如做到父母開心,父母順心,父母無憂,父母健康,這不是更好嗎?

  百善孝為先,雖然我們年紀(jì)還小,但我們也應(yīng)該學(xué)著感知父母心,感受父母情,并且盡力用微小的力量去報(bào)答父母的恩情。

  論語別裁讀后感2

  一聽到《論語別裁》這個(gè)書名,就感覺是啰啰嗦嗦講大道理的書。剛開始看確實(shí)感覺挺沒有意思的,但后來漸漸地有意思起來了,先說了學(xué)習(xí)是最基本的,后來講了許多的人生道理,中間還附帶一些小故事,看完后感覺挺震撼的。

  我在以前認(rèn)為古人都是比較蠢的,看慈禧太后那個(gè)老妖婆出行居然那么奢侈,還對(duì)侵華的外國(guó)使者畢恭畢敬的,那個(gè)時(shí)候沒有想起古人創(chuàng)造了文字,創(chuàng)造了地動(dòng)儀,也用中醫(yī)治病等等“偉大事件”。

  讀《論語別裁》看完每一章時(shí)都會(huì)感嘆古人真的特別聰明,他們懂得的.比我們一些現(xiàn)代人多很多,而且,他們還有著一顆本心,一顆君子的心。這在現(xiàn)代社會(huì)中似乎是特別缺失的。

  《論語》中有很多講人際關(guān)系的道理。如每個(gè)人都有缺點(diǎn),人與人之間要講誠(chéng)信,人與人之間必有所長(zhǎng)也必有所短……

  前兩天看的有一條比較喜歡,貢子分享自己認(rèn)為對(duì)的道理,“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”。然后孔子告訴他完全這么做是不可能的。

  我一直也如子貢一樣這樣想,也從來沒有感覺有什么不對(duì),但這本書中讓我認(rèn)識(shí)到我錯(cuò)了。這是多么難得啊,在生活中讓別人教會(huì)我們“這樣是錯(cuò)的”是很困難的,在教會(huì)的同時(shí),我們也會(huì)付出許多的代價(jià),這就是我認(rèn)為這本書好的地方,它可以以一種我們能夠接受的方式,在讀書中教導(dǎo)我們平時(shí)做錯(cuò)了什么,怎樣向更好的方向發(fā)展。

  論語別裁讀后感3

  《論語別裁》是南懷瑾先生最暢銷的幾本書之一。書名為“別裁”是因?yàn)樗兄v解“都自別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外,只是個(gè)人所見”。先生如此解釋。他把原典放到一個(gè)個(gè)人文掌故中進(jìn)行發(fā)酵發(fā)散,個(gè)性十足。先生形容自己是“擺脫二千余年的章句訓(xùn)詁范圍,重新確定章句訓(xùn)詁的內(nèi)義”。經(jīng)史合參,以《論語》和《春秋》為藍(lán)本,勾勒出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治社會(huì)的概貌,從中體會(huì)國(guó)學(xué)精神。

  有句話叫做“大道為簡(jiǎn)”國(guó)學(xué)其實(shí)是人類對(duì)大自然最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的認(rèn)知和總結(jié)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認(rèn)知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題。從而對(duì)世界觀和價(jià)值觀獲得開明和啟示。看先生的書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),世界越來越寬廣。因?yàn)樗o我們的不僅僅是這一本書里的內(nèi)容。那種境界,那種氛圍,那種對(duì)中華文化的解讀,為我們更加容易了解塵封多年的歷史大門增加一把鑰匙。先生以自己淵博的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷,給我們這些后輩娓娓道來孔子門學(xué)的可貴?鬃硬焕槿f世師表,幾千年前的所講所語,歷經(jīng)歲月的剝蝕,也能照亮后來人的心路。社會(huì)問題自古有之,但要心存理想,這也是先賢的偉大之處。并且先生寫書一項(xiàng)的風(fēng)格如此,向我們說明為人處事的原則,以及道德的可貴之處,且不是那種夸夸其談,只歌功頌德,很貼切、很實(shí)際,讓我們由心底自發(fā)的認(rèn)可。

  作為一個(gè)普通的80后,我自認(rèn)是沒有信仰的人,社會(huì)的復(fù)雜讓人無所適從,自小接受的`教育與社會(huì)的巨大反差導(dǎo)致的自己內(nèi)心無比的空虛,而回歸傳統(tǒng)的經(jīng)典,讓我深感自己所學(xué)淺陋,必須放下浮燥的心態(tài),拿出“頭懸梁、錐刺股”的精神,細(xì)細(xì)品讀,潛心求學(xué),不僅提高文化涵養(yǎng),還有讓自己放松在古人的世界里,在這樣一個(gè)松靜自然的氣場(chǎng)下,身心得到了休整,思考得到了釋放,從而達(dá)到更高層次的人生狀態(tài),才能進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化那迷人又高深的境界。

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