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西廂記讀后感

時間:2022-08-19 21:52:48 讀后感 我要投稿

西廂記讀后感(精選3篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的西廂記讀后感(精選3篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

西廂記讀后感(精選3篇)

  西廂記讀后感1

  元雜劇的四大愛情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》,在這四部劇作里,《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。

  對于西廂記,恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了。劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘,各自都有鮮明的個性,而且彼此襯托,相映成輝。就崔鶯鶯這個人物個性,就有很多耐人尋味的地方。

  出身名門家道中落的崔鶯鶯,帶著青春的憂郁上場。封建社會中,女子常被教化“非禮勿言,非禮勿視,非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生,彼此就像磁石般互相吸引,當(dāng)她分明覺察到一個陌生男子注視著自己,但她的反應(yīng)是“亸著香肩,只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避,而她的反映是:回顧覷末下。

  此時鶯鶯的.這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后,這一細微的動作中,不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心,但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀,一方面她強烈追求愛情,似乎讓人值得敬佩,但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌,所以她的性格顯得熱情而又冷靜,聰明而涉狡獪,當(dāng)看到她有時一本正經(jīng),有時黠譎多端,有時又扭捏尷尬時,讓人啞然失笑。

  《西廂記》中的鮮明的人物性格,還有很多值得人們贊嘆和研究的地方,其實這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。

  西廂記讀后感2

  《西廂記》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情故事,其間紅娘是關(guān)鍵人物,無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時都突顯了紅娘的作用,我想,紅娘在今天應(yīng)該是媒人或是引薦人形象吧,而一個人的生命中遇到一個助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。

  《西廂記》中描寫的`愛情也收到了崔母的阻攔。即運用門第不相配加以阻撓。在我看來,當(dāng)今社會,不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在,父母在乎豪門,在乎家庭條件,他們是怕女兒吃苦,但忘了女兒是否開心幸福,與其嫁給有錢人得辛酸孤獨,倒不如嫁個重情重義的窮酸小子得幸?鞓。

  我想:現(xiàn)在窮,只要上勁,努力,將來肯定什么都會有的,所以,我想,有情人還是眷屬的好。今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學(xué)情侶們,有些人甜言蜜語,有些人相互遷就,有些人相互鼓勵,相互幫助……但這浮云煙花,多少能長久,曾記得有一個女生,因為家長不同意她談戀愛,而她又不愿放棄那個真心愛著她的男孩,在親情與愛情之間。

  她選擇了跳樓來解決這一矛盾,轉(zhuǎn)念之間成了植物人,痛心之余,我們不禁疑問:她成為植物人,誰之過?所以我覺得,父母與孩子在對待戀愛問題上能否保持冷靜,大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,培養(yǎng)強勁的心理承受能力至關(guān)重要,除此之外,我覺得,大學(xué)生情侶們應(yīng)更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣,要郎才佳人。

  應(yīng)相互幫助,共同努力,更多些責(zé)任!

  西廂記讀后感3

  提到王實甫的《西廂記》,我最先想到的人物必是崔鶯鶯,最能見出作者深厚藝術(shù)功力的,也要算是崔鶯鶯。別林斯基說過:“真正藝術(shù)的作品永遠以其真實、自然、正確和切實去感染讀者,以致讀完之后,其中所描繪的人物好像活人一樣,使你任何時候都不會忘記他們。”

  在《西廂記》中,崔鶯鶯是和紅娘互相映照的極其成功的藝術(shù)形象。如果說,紅娘的性格有點像出谷長風(fēng),那么,崔鶯鶯則屬于幽林曲澗式的人物,細膩雋永,柔美恬靜。崔鶯鶯是元代人民群眾民主思想在劇作家頭腦中的反映的產(chǎn)物,她一經(jīng)誕生就又成為封建社會中爭取自由幸福的無數(shù)青年男女的'精神鼓舞,同時她還給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受?梢哉f,崔鶯鶯這一藝術(shù)形象,是真善美的和諧統(tǒng)一體。

  關(guān)于《西廂記》主題思想的看法,學(xué)術(shù)界基本上眾口一詞認(rèn)為《西廂記》是反封建。這種矛盾、含混的說法顯示了人們在《西廂記》的主題思想上所處的困境,也透露了人們需要對《西廂記》的主題思想重新認(rèn)識。崔鶯鶯和張珙二人從相愛到結(jié)成婚姻經(jīng)歷了一個在“禮”的約束中掙扎、沖破“禮”的約束而結(jié)合,到最終結(jié)成婚姻,也就是回歸“禮”的過程。

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