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《莫扎特傳》的觀后感（通用13篇）
看完某一作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《莫扎特傳》的觀后感（通用13篇），歡迎閱讀與收藏。
《莫扎特傳》的觀后感 1
今天我看了《莫扎特傳》這部電影。
電影主要講述了，莫扎特與御用作曲家薩列里之間發(fā)生的故事，以及莫扎特從在人們的視線中出現(xiàn)到去世所發(fā)生的事情。
莫扎特在面對皇室貴族及官員的驅(qū)逐鄙視下從不放棄作曲，而是愈挫愈堅。在他指揮曲子的時候，來看的人很多，莫扎特指揮得也很有激情，可是表演結(jié)束后，鼓掌的卻寥寥無幾；自己辛辛苦苦做出來的曲子，卻在沒有皇帝的允許下被音樂學(xué)院的院長撕掉了；因為官員們嫉妒莫扎特的才能，所以背著皇帝拒絕莫扎特加入音樂家協(xié)會，對他置之不理。面對如此多的挫折，他并沒有垂頭喪氣，而是更佳大量更加努力地作曲，最終獲得了皇帝的信任。我很佩服他這種意志堅定的精神。在看到莫扎特只聽了皇帝很不熟練的彈了一遍薩列里剛剛新作的曲子，就能夠就能夠背著彈下來并且還靈機一動改了一下曲子，巧妙地把曲子變得非常完美時。我很崇拜莫扎特那種超人的才華。再看到他為了寫作，晚上連別人勸他，他都不肯去睡覺。他這種勤奮，為了職業(yè)可以廢寢忘食的精神我很感動。
看完了電影，我受益匪淺，尤其是我在這部電影里學(xué)到了巴赫結(jié)尾的.彈法。我很佩服莫扎特敢于用自己的作品去改變皇帝的規(guī)定的勇氣，佩服他驚人的才華，佩服他的勤奮。我覺得我在練琴的時候缺的就是這種勤奮的精神，光顧想著玩，這回看了這部電影，我一定要像莫扎特學(xué)習(xí)，用我的才華和勤奮，鑄就我的精彩人生！
《莫扎特傳》的觀后感 2
這部電影其實拍的很真。但是真實過頭了。為什么這么說呢。我們要知道一個事實。薩列里同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列里逼死了莫扎特呢？我們要知道，這個電影里有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在于莫扎特的.音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。
我認為這個故事片不能正確的表現(xiàn)莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它并沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。
但是我們不防認為故事講的是真的。這位薩列里大師失敗的地方在哪？他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認為上帝不公平，他多么希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎？還是要嫉妒這個已經(jīng)死了幾百年的作曲家？不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什么要羨慕世界首富的兒子？
莫扎特說過一句話，“以為我的藝術(shù)得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這么多時間和思考來從事作曲；沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次�！边@是我想表達的。中國報紙上總是會出現(xiàn)很多的天才，高考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最后我們再也聽不到他們的音訊。成名早并不定好，孔子就并不是年少成名，當(dāng)然歷史上很多都是。
你要努力，努力，再努力。成功不成功卻并不一定。但是要求問心無愧不是嗎？
《莫扎特傳》的觀后感 3
當(dāng)他死的那一刻我知道所有的偽裝都是虛假的承諾。
那么瘦弱的身體躺在那個狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實的存在過。
他的歌劇我們沒有來得及觀賞，但是他的曲調(diào)卻得以流傳。嫉妒他的才華的人，是多么卑微的在羨慕著他。薩列里，這個不知道在外人看來是他的朋友還是敵人的人，就是那其中的一個，莫扎特死了，而薩列里卻永遠活在了自己良心不安中。我們都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時候他永遠的休息了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的窘迫。
任何一個成功的人都是在嘗試著世間最殘酷的折磨。天才，我們姑且以為他是天才的時候，他沒有驕傲，雖然他一直堅持著自己所擁有的音樂天賦是最完美的。但是他還是在努力的為了他的音樂譜寫最后的輝煌。他沒有停止夢想的追逐，他不會因為使他成功的也會使他致命的音樂而停止。
莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對音樂的'理解。他和命運的抗?fàn)幩×�，他和音樂的�?zhàn)斗卻大獲全勝。在音樂的世界里，所有的音樂家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音樂造詣，所有的人只敢用“天才”兩個字來給他定義。
星星隕落了，卻再也不會有一個可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。
《莫扎特傳》的觀后感 4
莫扎特英年早逝，死時僅35歲，出殯那天，狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。惡劣的氣候迫使幾位送葬的親友都中途返回，只剩下一個掘墓老人趕著靈車踽踽獨行……這是一個埋葬罪犯、流浪漢與貧民的墳場，下葬的墓穴里已有兩口他人的.棺材�？邓固共僧�(dāng)時重病臥床，沒能到場。當(dāng)她數(shù)日后前往墳地時，已無法找到準(zhǔn)確的墓址。人類文明史上的一代奇才就這樣無影無蹤地消失了，身后留下尚未還清的1682弗羅林的債務(wù)。最初并沒有人知道莫扎特，比起長壽而晚成的海頓來，莫扎特剛好相反——短命而早熟。然而就在他不足36歲的一生里，卻為人們創(chuàng)造出數(shù)量驚人的音樂瑰寶。其中包括：歌劇22部；以《費加羅的婚禮》（TheMarriageofFigaro）、《唐璜》、《魔笛》最為著名；交響曲41部，以第三十九、四十、四十一交響曲最為著名；鋼琴協(xié)奏曲27部，以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七鋼琴協(xié)奏曲最為著名；小提琴協(xié)奏曲6部，以第三、第四、第五小提琴協(xié)奏曲最為著名；此外，他還寫了大量各種體裁的器樂與聲樂作品。
什么時候能去一次奧地利薩爾茨堡，參加一次莫扎特音樂節(jié)，就好了……
《莫扎特傳》的觀后感 5
的確是不能只看一遍的電影，我看完了三個小時的導(dǎo)演剪輯版，想長吁一口氣，可看著莫扎特裹布丟坑的下場多少有些堵的慌
略顯粗鄙、艷俗，甚至有些市儈、狂妄，但對于音樂狂熱的無以復(fù)加，才華橫溢的宣泄自己的青春和能量，仿佛是上帝的樂器，呵，這就是少年天才的莫扎特
因為他從小被訓(xùn)練開發(fā)的`音樂技藝，深深的決定了他的人生軌跡，年少名高的沃夫?qū)矝]理由沒時間去考慮什么深沉的理念、哲學(xué)、信仰，如同貝多芬，他有的，是寵物般的周游歐洲各王公貴族的門第，從環(huán)境決定論可以很好的解釋和開脫上段里提及的不足了。
喜歡創(chuàng)作輕快、活潑，適合大眾口味的音樂，一旦要裝個故事框子放上舞臺，樂于探討的還是青春、愛情這些主呵呵，還能要求他什么啊，還是好好欣賞那些天上流淌下來的美妙旋律吧
另，這里的背景音樂繁花似錦，層出不窮，恰到好處，毋庸說是沃夫?qū)淖髌?導(dǎo)演值得炫耀的地方了，因為是莫盲，不敢多嘴，相信有所了解、浸潤后就更加能領(lǐng)會本片的妙境了。
《莫扎特傳》的觀后感 6
人們總是向上帝祈禱得到一些恩賜，比如天才，比如優(yōu)雅，但總是會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己所祈禱的居然在另一個人身上得到了體現(xiàn)，便只能夠埋怨上帝的不公了。
電影以宮廷作曲家薩列里的敘述為線索，以一個旁觀者的角度來描繪莫扎特的一生。這個角度無疑是高明的，嫉妒的眼光總是帶有別樣的感情色彩，有仇恨，也有羨慕。
影片中莫扎特的第一次出場就是不同尋常的，與未婚妻在公共場合打鬧表現(xiàn)了他的不羈，而故意倒著講話則表現(xiàn)出了他的聰慧。對于這一切，薩列里的態(tài)度都是不屑的，而當(dāng)莫扎特一觸碰到音樂，薩列里的態(tài)度又截然不同了，是佩服，甚至是仰慕了。然而他對莫扎特的仇恨又是理所當(dāng)然的，這不僅僅是搶走了自己的風(fēng)光，更是搶走了自己的愛情的仇恨。而他對他的仰慕，也是無窮的，甚至于發(fā)出了“這世上只有我懂莫扎特的音樂”的感慨。
莫扎特不是謙虛的，因為謙虛這個詞并不適用于天才，謙虛只會埋沒他們的才華，而不謙虛的人，尤其是天才，又是不幸的，這會引起許多不夠有才華的人的嫉妒。天才不是早死就是瘋了，莫扎特是屬于前者的，這或許就是天才帶給他最大的不幸吧！
莫扎特的死，或許對于薩列里來說是無罪的，沒有薩列里，就不會有《安魂曲》的誕生，這或許也就是薩列里為莫扎特唯一的“幫助”了吧！
在德國一家歌劇院的.門上，寫了這么一段話：巴赫帶給我們神明的絮叨莫扎特帶給我們天堂的歡笑貝多芬?guī)Ыo我們生命的火焰但上帝賜予人類音樂讓我們不用言語也能向他祈禱
完美的人不會存在，薩列里是，莫扎特也是。完美不會永恒，就像莫扎特的音樂，只會帶給人瞬間的享受，創(chuàng)作它的人，總是早早的長眠于地下。
《莫扎特傳》的觀后感 7
我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出杰作，有些人從小被逼著學(xué)鋼琴吭哧吭哧的考級最后混了個小學(xué)音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負往音樂發(fā)展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥方法卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品皮膚依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養(yǎng)皮膚卻光滑細膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的'人看到分分鐘碼出文章的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當(dāng)房奴當(dāng)卡奴的人看到拼爹刷臉靠關(guān)系就過得比他好的人。似乎很悲哀，這么跟別人比較，有些人輕輕松松就擁有你沒有的東西。
但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恒。比如在這個影片里，薩列里嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列里殷實的生活；莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死后他的作品流傳至今，薩列里前半生他的作品受捧，后半生里卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恒，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。
這么一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但盡管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史里，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術(shù)品著作等，心里掠過淡淡的憂傷。
《莫扎特傳》的觀后感 8
莫扎特傳，但是題目確沒用他的最為人之的姓莫扎特也沒用他的名字wolfgang，而是中名Amadeus。因為這部電影不是講述莫扎特是個怎樣偉大的音樂家，一生對世界有多少貢獻，而是通過宮廷樂師薩列里的視角看這個瘋瘋癲癲的人。
這部影片并不是關(guān)于莫扎特這個人的傳記，而是對人性人世的探究。薩列里一生嚴(yán)格律己，不碰女人，刻苦作曲，為人圓滑使得他很受寵。當(dāng)他覺得自己被上帝眷顧時，一個瘋瘋癲癲的傻小子確作出讓他瞠目結(jié)舌的音樂。他認為上帝在嘲笑他，他永遠得不到上帝的'寵幸，這使他選擇對抗上帝，除掉這個不知天高地厚的小子為己任。
在另外一方面，莫扎特非常有天賦，但是就從他父親出場的一幕就告訴觀眾他和父親的關(guān)系。他父親一身黑衣，站在臺階上逆光處，向他展開雙臂，要吞噬他一般。莫扎特雖然表面對父親畢恭畢敬，但是他從心里害怕他父親。不管在化妝誤會父親的雙面面具還是家里斜眼盯著他的畫像，莫扎特一直生活在父親的監(jiān)視管教之下，即使他父親已經(jīng)死了還是不能脫出這份陰影。在影片開始的時候，薩列里的父親就說你想讓我把你當(dāng)猴子一樣牽著到處表演么！這也映射了幼年莫扎特和父親的關(guān)系，父親一手遮天，莫扎特當(dāng)年不過是父親手下的猴子。到維也納之后雖然莫扎特表面上脫離了父親，但是家里依然掛著父親的畫像，他心里的畏懼也沒有減少。
薩列里一直認為自己殺了莫扎特，其實他只是火上澆油，縱火犯還是莫扎特自己。薩列里對莫扎特的又愛又恨最終在兩人合作《安魂曲》時化解開，那時他才真正明白平庸的含義，他才對自己的平庸釋懷，因為他看到了莫扎特為自己的天才付出的代價，人生是公平的。
最后薩列里忍受著一天天被人們遺忘，而莫扎特連享樂的機會都沒有。最后的安魂曲，獻給英年早逝的莫扎特。
《莫扎特傳》的觀后感 9
莫扎特傳講述了平庸的薩利埃里，因?qū)ι系鄣氖拐摺氐募刀识M行的報復(fù)。優(yōu)良的家庭背景令莫扎特的天賦很小就被發(fā)掘了出來，在薩利埃里還在玩躲貓貓的時候他便有榮幸為陛下演奏。薩利埃里熱愛音樂與名利，憑借著自己的努力，他當(dāng)上了宮廷樂師，他一直以為只要自己夠用心就能比下莫扎特，然而最終他絕望的體會到莫扎特猶如上帝的使者，傳達上帝聲音的使者。他恨為什么要選一個風(fēng)流荒誕的人而不選擇一直努力著的自己。最終他便在嫉妒心的驅(qū)使下對莫扎特進行了報復(fù)，憑借著自己的權(quán)力，他讓才華橫溢卻不諳世事的莫扎特的戲劇無人賞識，他斷掉莫扎特的經(jīng)濟來源，他使莫扎特過度勞累而英年早逝!之后薩利埃里因此而精神失常，進入了瘋?cè)嗽�。若干年后，莫扎特的音樂作品被廣為流傳，人人皆知；而薩利埃里的作品卻漸漸被人淡忘。薩利埃里是眾多的平庸者中的一員，無論他多么努力，始終是無法超越一個天才的，他只是一個典型的代表，代表著平庸者對天才的排斥。這是人性的邪惡的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光輝下顯得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那個社會中注定是要被扼殺的。然后平庸者就像幾十年后薩利埃里，他的作品無人知曉，而天才卻依然站得高高的，他依然被人們稱頌。這，是平庸者的悲哀，庸人始終是庸人。
沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ兀數(shù)蟻喫�，意思為上帝所鐘愛的人，莫扎特是上帝的使者，他擁有無人能及的音樂才華。在音樂上擁有無限才華的他卻不諳世事，年少輕狂，因此也斷送了自己的仕途，為陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。
莫扎特的坎坷遭遇反應(yīng)了人性的光輝——莫扎特的妻子，她與她的母親便是一個對比，原本她的母親看好莫扎特的才華，最后一看到莫扎特，父親逝世，窮困潦倒便將女兒從莫扎特身邊帶走。而他的妻子，康斯坦斯，卻又再次回到了莫扎特的身邊，在莫扎特死去的時候繼續(xù)回到了他的身邊。從中可以看出康斯坦斯是真的愛莫扎特的，超越了物質(zhì)的阻礙。
但是這個悲劇更多的是反應(yīng)社會的陰暗的一面：
他的歌劇毋庸置疑是完美的，這從薩利埃里可以反應(yīng)出來，雖然他一心報復(fù)莫扎特，卻聽了每一場莫扎特創(chuàng)作的歌劇，他被它們深深的震撼，他感動于每一個美妙的音符。然后卻沒有幾個人來欣賞，這樣的歌劇竟然演出了幾場就告終。這貌似是一個人人都熱衷于音樂，人人都喜歡欣賞音樂的社會，但是有幾個能懂得？一場歌劇的好壞取決于陛下的的反應(yīng)，一個呵欠就代表這場歌劇不怎么樣。從陛下到平民，沒有幾個懂得什么是好音樂，究竟是莫扎特還是薩利埃里才能當(dāng)?shù)钠稹白罱佑|的音樂家”這個殊榮。
從他幼小他便已經(jīng)開始蒙難，追求名利富貴的父親用他的音樂天賦為皇室演奏來獲取陛下的寵愛，同時卻也扼殺了莫扎特的童年。但是等莫扎特長大了，他的放蕩不羈的性格就表現(xiàn)出來了，不要做什么貴族，不要為皇室演奏，不要什么名利！他只想創(chuàng)作自己的音樂，于是他背井離鄉(xiāng)，來到維也納，做一個平民。但是命運弄人，他在維也納收薩利埃里的嫉妒卻到死都未曾發(fā)覺。在維也納皇室他的自由放縱的性格亦是讓他無法生根，再加上薩利埃里的排擠，更是讓莫扎特生活窘困。他父親曾一度來接他回去，卻被拒絕，因為即使在維也納連個女傭都雇不起，至少在這里他有自由。莫扎特的不幸在他父親死后更是降到了谷底，莫扎特用酗酒的方式不斷挖掘著自己的生命，汲取著自己的`靈感，強迫著自己寫出一部又一部作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是給莫扎特帶來了巨大的恐懼與壓力，最后他支撐著最后的一點生命力，完成了這部宗教中難得的杰出作品。三十五歲的莫扎特就這樣在薩利埃里的折磨下逝世了，死后他被埋在了郊外的公墓。
雖然莫扎特的生活中充滿了挫折與坎坷，但是他有著他的精神依靠，支撐著他。這是他的信仰，這是他的生命，這是他的一切，他猶如是為創(chuàng)作音樂而生一樣。首推一指的是他的精彩的歌劇。《費加羅的婚禮》表現(xiàn)了人民與封建貴族之間的斗爭，揭露和批判了貴族的虛偽和驕奢；《唐璜》充斥著自由主義精神，對封建，宗教進行了批判�！赌У选肥撬狼白詈笠徊孔髌罚恍嗟淖髌�，他呼吁自由，平等，博愛，堅信光明必將戰(zhàn)勝黑暗。這些作品都留著他的深刻的烙印，花費了他的巨大的心血。
面對不堪的生活，巨大的壓力，莫扎特的笑聲卻從未停止，他那夸張，荒誕的笑聲，極力的表現(xiàn)出了他的樂觀的精神。他的笑聲肆無忌憚、狂放不羈。面對皇室對他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；面對與父親的分歧，他一笑了之；面對生活窘困卻無處可以得到幫助，他一笑了之……他的笑容就好像一團明亮的火焰，在黑暗的社會中不斷散發(fā)著光芒，即使?jié)u漸地將要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。莫扎特對生活一直充滿了希望，對音樂充滿著熱情。
莫扎特的音樂是人類音樂殿堂里的瑰寶，被人永世傳唱。
《莫扎特傳》的觀后感 10
觀影之后，給我的淺層印象是莫扎特處在的十七世紀(jì)歐洲的獨特之處。十七世紀(jì)的中國正處于清朝初年，有短暫的康乾盛世。中國歷史中，判斷盛世的標(biāo)準(zhǔn)是貿(mào)易發(fā)達，往來自由，人口上升，課稅減輕。較于中國，歐洲呈現(xiàn)的更是一派在文化科技方面欣欣向榮的階段�；蛟S是在奧地利維也納音樂之都這樣的地方由盛，皇室對于音樂極為重視。國王，教主對于音樂很重視，在自己身邊聚集許多音樂家，宮廷樂師的地位也是非常高的。甚至影片中的國王會把讓莫扎特留在自己身邊創(chuàng)作作為對教皇的挑釁。
歐洲的party文化也讓我印象深刻，莫扎特的父親從沙斯堡來維也納找他，他選擇了帶著父親去參加party，而不是在家里喝茶或者出去吃東西。要為聚會準(zhǔn)備各種各樣的裝扮，除了裝扮成小精靈，麋鹿，一些頭盔詭異的嚇人，就如他父親和后面的薩列里都有帶的死亡面具。在聚會上大家一起跳宮廷舞，無論男女老少，但階級分化還是存在的。
薩列里作為影片的男二號，一直是一個充滿憂郁的角色。他沒有天生的音樂天賦，但對音樂卻存在嫉妒的渴望，甚至因為父親的去世而讓他得到去維也納學(xué)習(xí)音樂的機會在他看來是一件人生中及其可喜的事情。來到維也納，他倍加珍惜學(xué)習(xí)音樂的機會，成為了宮廷樂師，并且保持著極好的口碑和人緣，他常常拉攏其他的沒有他地位顯著的音樂家。正因為如此，他格外嫉恨上帝眷顧的擁有無人比擬的音樂天賦的莫扎特，玩世不恭，不用處心積慮去討好外界，卻可以擁有薩列里怎么樣都無法超越的音樂才華。薩列里也是莫扎特最忠實的聽眾，他把莫扎特的音樂認為是上帝的聲音，是天籟，絕非出自人間。因此他恨上帝，恨那個曾經(jīng)給與他音樂才華，卻又借莫扎特的軀體發(fā)出天籟的上帝。薩列里和莫扎特絕對不是周瑜和諸葛亮，因為莫扎特是遙不可及的。這種恨更徹骨，更錐心。嫉妒讓人發(fā)瘋。
莫扎特的父親在其中的作用不得不提，影片中好幾個鏡頭轉(zhuǎn)向了莫父掛在墻上的畫像，莫扎特對其父親的敬重觀眾不言而喻。薩列里利用了莫扎特對父親的'敬畏讓他創(chuàng)作了安魂曲，這一曲更是莫扎特自己的安魂曲。
莫扎特的妻子在我看來是一個很好的妻子了，對丈夫不離不棄，為了家庭的生計一直奔波，怪只怪莫扎特實在不食人間煙火，對過日子之事一竅不通，可憐了康斯坦絲為了莫扎特音樂被皇室賞識寧愿犧牲自己的美色，作為題外話，這是一個很笨的方法。我相信薩列里一丁點兒都不想幫助莫扎特，只是以為要妻子以美色為代價可以嚇退康斯坦絲，沒想到她愿意為了家庭付出，不知這在更大程度上傷害了莫扎特。
作為一個有才華的人，最大也是最常見的致命傷就是不食人間煙火�？赡芤驗樯系凼枪降模o了你一樣世間最寶貴的，其他地方一定會有缺憾。所以，莫扎特不是人世間的奇跡，他只是一個正常人。若不問世事，會招來旁人嫉妒暗算，不遵循規(guī)律，整個世界都與你作對。值得慶幸的是，他的才華沒有被埋沒，得益于歐洲當(dāng)時開放的文化氛圍，若在中國，我想人類將少了一個偉大的音樂家。
《莫扎特傳》的觀后感 11
美國索爾·扎恩茨影片公司1984年攝制的《莫扎特傳》（《Amadeus》）用了一個旁觀者的角度來接近這個神，至少是神的寵兒，這個我們凡人為之炫目的天才。他首先是一個男孩，倒不是他直至散手人寰都年紀(jì)輕輕，而是他既便在世間的大部分日子里，他都只是會傻笑，會做狹地和女演員在化妝間滾作一團，會在大庭廣眾下毫無理由地"羞辱"他的對手，一個對他的前提也許是性命攸關(guān)的人——宮廷作曲家薩列里。
薩列里清楚地聽到，甚至是看到神通過這個粗俗甚至看上去那么漫不經(jīng)心的小孩說出的天籟。他奇異地發(fā)覺竟然只有他看見了，他恐懼所有的人在那些剎那里都張開了眼睛。于是他誘導(dǎo)這個小男孩犯罪，他得意地發(fā)現(xiàn)莫扎特就是一艘可以輕易擺布的帆船，"好風(fēng)憑借力"，他似乎可以讓這個天才毀滅。他似乎可以成為神把諸多苦難加諸于天才身上的幫兇。
"我可以在我無往不勝的人間為所欲為地給他設(shè)置障礙。這人間是人的世界，在這個世界里，欺世者發(fā)財，盜名者成功。"
薩列里所做的一切其實算是從另外一種角度詮釋了天才是如何和這個世界格格不入的。
首先天才服務(wù)的是萬王之王，塵世間習(xí)慣于別人三跪九叩的君王幾乎都會遭到天才的藐視。因為天才會覺得在君王面前有坐位，可以對著君王平視并不值得額首稱慶。他會從維也納寫信給父親："我還是怒氣沖天……人們一直在考驗我的忍。終于忍字敗下陣來，我已經(jīng)不再是個薩爾茨堡的囚徒。今天是個值得高興的日子，我終于自由了……"他從來沒有想過，自由從來只在天上，地上匍匐的凡人又知道什么叫做自由。
然后天才的家庭還是凡人的家庭。他的妻子也許都不如他的仇敵知道他的可貴在什么地方，也許她認為莫扎特的不順利只在于那個人對自己的肉體并不滿意；也許她真的認為莫扎特隨意涂抹在紙上的音符不過是排泄物，只有這種排泄物竟然能夠為她換取帽子上的頭飾的時候，那也許會提升為比較高級的排泄物；也許她評判《安魂曲》和《魔笛》價值的高低只不過是前者預(yù)付了很多錢，后者似乎賺不到什么錢；終其一生，她開始意識到她的莫扎特是天才，但她其實不知道她的莫扎特何止是天才。
最后，天才的身體尤其是凡人的.身體。當(dāng)薩列里安排的女仆都驚恐地拒絕不再做可恥的密探，由于她發(fā)覺夜以繼日的工作讓她名義上的主人已經(jīng)象鬼一樣的旺盛，或者說象鬼一樣的不可捉摸。當(dāng)薩列里興奮地刺出最后一劍的時候，他們都沒有意識到，上天已經(jīng)不讓凡人糟蹋他的寵兒了，上帝的寵兒要回家了。
《莫扎特傳》的觀后感 12
影片以宮廷作曲家薩列里自殺為起點，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何心狠手毒地用種種陰謀把莫扎特置于死地的過程。
故事由一個在世的宮廷音樂家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此煲�，一位年輕的神父傾聽著他第一次在人前，在事件發(fā)生了32年后，說出的藏在他心里的秘密。
薩列里是維也納當(dāng)時有名的宮廷御用音樂師，他在當(dāng)時備受奧地利皇帝的寵愛。當(dāng)時已在歐洲非常出名的莫扎特來到了維也納，他從莫扎特那里聽到了真正的音樂，并深受振動，但同時也感到很受威脅。這位人稱4歲寫協(xié)奏曲,7歲寫交響樂,11歲寫大型歌劇的大音樂家莫扎特的音樂才華很快被皇帝賞識，皇帝讓他在宮廷演奏，為樂隊指揮。薩列里非常忌恨，尤其是在他看到莫扎特生活上放蕩不羈，極為輕浮后，他更覺得這是上帝的不公，上帝把最精髓的音樂天份給了一個他認為極為不配的人身上。于是，計謀開始實行。
他一方面在莫扎特面前表示友好，顯示他是對莫扎特的音樂極為欣賞；一方面又在皇帝大臣面前挑撥。大臣們古板僵化，他們本身對莫扎特已經(jīng)頗感厭惡，所以很快所有宮廷大臣都對莫扎特尤其苛刻，莫扎特在宮廷的日子變得拘束無理，他的歌劇被大量刪改，只因其中涉及皇室所訂的“禁令”，而這些“禁令”實在是荒謬可笑。薩列里
又在經(jīng)濟上給了莫扎特難題，因他的“作用”，莫扎特的歌劇只能上演很少的幾場，這些歌劇精彩絕倫，卻很少人可以看到。且他與宮廷的關(guān)系越來越僵（薩里埃利花的力量可不小）。薩列里還派人時刻監(jiān)視莫扎特的行動，并使莫扎特漸漸陷入了貧困艱難的境地。并收買女傭，叫她從莫扎特家里偷走正在創(chuàng)作的歌劇《費加羅的婚禮》的部分樂譜。想在里面找到對付莫扎特的內(nèi)容。宮廷似乎已經(jīng)不是一個音樂的地方，他們的斗爭令莫扎特厭倦。宮廷大臣總會挑出他的`毛病，皇帝總有他認為都對的事情。莫扎特除了能據(jù)理力爭外，一點也不能左右自己的命運。
莫扎特對他的父親其實非常敬愛。在他父親死后，他極度沉痛。薩列里抓到了機會，他派了一個蒙面黑衣人去莫扎特家，這個蒙面人像極了莫扎特父親常有的樣子，一樣的面具。他在心里上給莫扎特極大煎熬。蒙面人出高價請他寫一首安魂曲，并威逼莫扎特在短期內(nèi)完成《安魂曲》。
莫扎特不停地趕寫，不但要在小劇院寫那些只為了取悅觀眾的歌劇，還要面對著生活上的窘迫，莫扎特帶著對父親的感情寫《安魂曲》，而這一切幾乎在逐漸耗盡他的心力，在他累倒后，薩列里“好心”送他回家，迫使莫扎特完成那曲子，他來記錄，在這里，他再一次感受到了莫扎特絕無僅有的才華，但這并沒有在他心里產(chǎn)生憐惜，他甚至沒有讓他休息一分鐘，一首非凡的安魂曲創(chuàng)作出來。莫扎特也耗盡了他的體力，喘完了他人生中最后一口氣。電影里的莫扎特的人生是沒
有起落的，從音樂神童到天才作曲家。年輕的無禮的樂觀孩子，笑起來神經(jīng)質(zhì)，是為了掩飾不安還是想傳達他的意志？
莫扎特的葬禮沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬的隊伍。如同一個平凡的貧苦人們一樣，只有一個普通的墓，一塊不大的現(xiàn)已長滿雜草的地。
《莫扎特傳》的觀后感 13
沒有成為天才，我很遺憾。
有些人是AMADEUS，上帝的寵兒，好像不用費勁，就有一般人羨慕至極的才華。
我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出杰作，有些人從小被逼著吭哧吭哧的考級最后混了個小學(xué)音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負往音樂發(fā)展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品皮膚依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養(yǎng)皮膚卻光滑細膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的人看到分分鐘碼出的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當(dāng)房奴當(dāng)卡奴的人看到拼爹刷臉靠關(guān)系就過得比他好的人。似乎很悲哀，這么跟別人比較，有些人輕輕松松就擁有你沒有的東西。
但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恒。比如在這個影片里，薩列里嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列里殷實的.生活；莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死后他的作品流傳至今，薩列里前半生他的作品受捧，后半生里卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恒，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。
這么一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但盡管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史里，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術(shù)品著作等，心里掠過淡淡的憂傷。身為平庸之人，我只能多生幾個孩子，留下DNA。
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