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《大明劫》觀后感（通用8篇）
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《大明劫》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大明劫》觀后感 篇1
在連續(xù)三部現(xiàn)實題材影片取得越來越好的成績后，編劇謝曉東和導(dǎo)演王競再接再厲，聯(lián)手推出第四部作品。這次，他們把筆觸放到了歷史上的明末時期，以一場瘟疫切入了當(dāng)時社會的悲劇性。轉(zhuǎn)戰(zhàn)歷史題材，二人依舊保留了寫實的風(fēng)格，最大程度地還原了史書中對明末時期的各種細(xì)節(jié)記載，讓整部影片的歷史風(fēng)味達(dá)到了教科書和館藏的級別。正是在這樣寫實的歷史氛圍中，片中的兩大主人公孫傳庭和吳又可躍然銀幕之上。通過這兩個人的內(nèi)心掙扎，我們看到了在那個歷史洪流中，即便是看清時事的人，也終究擺脫不了身不由己的宿命。
王競導(dǎo)演之前的作品，女性主角和女主演的表現(xiàn)都十分亮眼�！段沂侵参锶恕分械鸟T波、《萬箭穿心》中的顏丙燕，都是影后級的表現(xiàn)。而《大明劫》中的角色設(shè)置則更像香港雙雄片。戴立忍飾演的孫傳庭和馮遠(yuǎn)征飾演的吳又可之間，有著鮮明的角色對立和戲劇矛盾。孫傳庭的史料記載較多，戴立忍則著重表現(xiàn)該角色在歷史事件中的內(nèi)心世界。吳又可的史料記載很少，馮遠(yuǎn)征便將其獨特的性格和對疾病的.新認(rèn)知凸顯出來。一收一放，相得益彰。兩位演技派大咖的碰撞，令人贊嘆不已。
謝曉東編劇的作品，往往注重懸念的鋪設(shè)和照應(yīng)，以及細(xì)節(jié)上的社會深意�！稛o形殺》和《我是植物人》，都是看到結(jié)局后才恍然大悟到讓人脊背發(fā)涼的真相�！洞竺鹘佟芬膊皇菧厍榈淖髌贰１M管這部戲中沒有懸疑的戲份，但是謝曉東依舊用了很多暗示來講述一些殘酷的現(xiàn)實。在他細(xì)研史料后，已經(jīng)了解到明末時期，當(dāng)社會積弊已久，歷史洪流已經(jīng)不可逆地像下一個時代涌去，個人的悲劇就已經(jīng)無法避免。孫傳庭為了保證出關(guān)作戰(zhàn)，最后對軍營中的傳染病采取了根除性解決，是一種取短痛免長痛的悲情。謝曉東曾提醒來觀影的朋友“這部戲會很冷”，體現(xiàn)了他對歷史的態(tài)度。
如果大家只是注重了影片的故事，那么會誤以為《大明劫》是中醫(yī)名家吳又可的傳記片。因為影片幾乎詳盡完整地敘述了吳又可發(fā)現(xiàn)傳染病、提出瘟疫傳染的理論、以及用理論去實踐救治、最后將起初不被認(rèn)可的理論總結(jié)成了流傳后世的《瘟疫論》。其跌宕起伏的經(jīng)歷，以及角色鮮明的個性表現(xiàn)，都是一部優(yōu)秀傳記片所應(yīng)該包含的。不過王競和謝曉東的野心可不止于一部吳又可傳記片那么簡單。王競明確其努力，是為了把《大明劫》做成一部史詩片。
于是我們看到，《大明劫》的細(xì)節(jié)考究程度達(dá)到了令歷史學(xué)家都佩服的程度。影片中的明代武器，讓我們看到了那些被遺棄的文明是多么珍貴；士兵們的鎧甲、平民和官紳們的服裝，以及各種建筑和室內(nèi)裝飾，都還原了史料中的描述。尤其是三眼銃和可以換“彈夾”的大炮，讓影片開場的攻城戰(zhàn)，顯出了無與倫比的氣勢。據(jù)說《大明劫》中根據(jù)史料打造的諸多道具，已全數(shù)被電影博物館等機構(gòu)收藏�？梢娪眯淖鲭娪暗膬�(nèi)地電影人仍在，內(nèi)地的史詩片，也將會區(qū)別于古裝片而為觀眾所接受。
《大明劫》觀后感 篇2
有幸能夠參加觀影，首先感謝電影《大明劫》給我們提供這樣的機會。
看完電影，對此最大的感受，便是這部電影讓誠意重回褒義詞。自從幾年前某人使用了“誠意”這個詞之后，誠意變悲催地淪為了除了圈錢有誠意其他什么誠意都沒有的代名詞。但是《大明劫》不是，我覺得，我能看到真正的，原始意義的誠意。也許不夠完美，但是很認(rèn)真，很努力，很有良心。作為一部反映明朝的電影，能夠讓人驚呼“啊，圓領(lǐng)！”，能夠讓人看到長襖（雖然不那么標(biāo)準(zhǔn)），看到在那個年代早就已經(jīng)出現(xiàn)的火炮和火銃，無疑是令人驚喜的。沒有故作瀟灑的披頭散發(fā)，皇帝頭上終于不再是明晃晃的金絲翼善冠，沒有強行加入的狗血情感戲，實在是通體舒暢。還有些細(xì)節(jié)不夠完美，但是能做到這個樣子，就值得點贊。馮遠(yuǎn)征是位我很喜歡的演員，大約屬于無論演什么都不會讓我失望的那種，這次也不例外，醫(yī)生吳又可被刻畫的很有說服力。余少群也很有突破，無論是造型還是演技都硬朗了許多，剛開始我都沒有認(rèn)出來。演孫傳庭的那一位，表情和一些細(xì)微動作都很贊，不過感覺換一個給力的配音會更好一些，好多對白感覺沒有力氣。電影名字叫做《大明劫》，很恢弘大氣的名字，大明王朝的滅亡，實在是一個復(fù)雜而糾結(jié)的過程，但是這個電影別出心裁地從一個小小的角度切入。也許是想以小見大，但是比較遺憾的是，電影并沒有能夠很好地詮釋這個題目。為了不劇透，關(guān)于劇情的東西我就不寫了。但是電影總體，給我一種略跑偏的感覺。整個電影看下來，不知道高潮在哪里，不太明確電影想要傳達(dá)什么。制片人說，我們看高潮在哪里，高潮就在哪里。觀眾覺得這是部什么片子，這就是什么片子。可是……如果制作者對于自己做出的東西都沒有明確定位的話，感覺就像吳又可捧出一堆草藥，對著病人說，你覺得哪種藥能治病，就用哪種藥。做人不僅要直面歷史，也應(yīng)直面自己。對兩個主要人物的結(jié)局刻畫略單薄，導(dǎo)致的結(jié)果就是悲劇性和震撼性不夠強。如果說弱化人物結(jié)局是為了給人留下希望，那么就和題目里的.劫字不符了。如果說大明劫數(shù)就體現(xiàn)在非結(jié)局的劇情里，那么我覺得，對于明亡的原因以及現(xiàn)象的挖掘，有點淺，有點片面。電影里描述的疾病像是鼠疫，但是最后文字里提到的是病毒，對于我來說，總有種不能直接證明的感覺。制片人老師表示不必在意這些細(xì)節(jié)，可是對于我來說，這樣子會直接讓我質(zhì)疑電影的說服力。
最后說一點略無關(guān)的，我非常非常不喜歡官博說的含沙射影四個字，針砭時弊人之常態(tài)而已，何必用這么一個貶義詞修飾？最后，我依然感謝制作團(tuán)隊，讓我們確信這個世界上不是所有的人都是娛樂至死，總有些信念，值得堅持，也許殊途，但愿同歸。
《大明劫》觀后感 篇3
近兩年來，在講述明朝那些事的眾多影片中，《大明劫》是一部上乘之作。
首先，劇情構(gòu)思精良-----在大的歷史背景(明朝末年)的小切口(抵抗闖軍前的準(zhǔn)備)下，集中關(guān)注各色人等的人性善惡。
比如，臨危受命的大將孫傳庭在國庫空虛、軍隊錢糧短缺、在崇禎帝多次蒼白無力的催促，向眾豪紳求救無效的情況下，怒殺豪紳頭子，強搶豪紳的`家產(chǎn)財物，以備出關(guān)討伐闖軍。孫傳庭在臨近出征前，把患瘟疫的眾多將士活活燒死。為的是維持作戰(zhàn)部隊的戰(zhàn)斗力和避免瘟疫蔓延后方。我們很難說清楚孫傳庭是善或是惡的，但我們可以說他是“舍棄小我為了成全大我”。
比如，明末的土強豪紳們，他們寧可花重金為博駐軍都督孫傳庭一笑，也不愿意捐款給朝廷軍隊用于抵抗闖軍。難道他們不懂得無國就無家?其實他們心里很清楚：明朝是強弩之末了，已到積重難返的境地。他們自認(rèn)為只要固守自己的些許家產(chǎn)，誰成王敗寇，和他們又有何關(guān)系!其實，正是因為有他們的強搶豪奪貪圖享受，明朝才一步一步走向滅亡的。
又比如，劇中的男主人公游醫(yī)吳又可，身處動亂年代的小人物，他的生存哲學(xué)是“遇事走為上策”，曾供職太醫(yī)院的他因道德底錢，他出走當(dāng)游醫(yī);因為與恩師對瘟疫病癥治療的意見有所分歧，他半夜悄悄出走;因為與孫傳庭對于人生價值有嚴(yán)重分歧，他以出走的姿態(tài)拒絕了孫傳庭的聘任。但是最后，他的出走使他完成了中醫(yī)傳世之作《瘟疫論》。
其次，盡力的真正的還原歷史原貌，還原人物的本性。
編劇沒有把崇禎帝刻畫地昏庸無道，而是真正還原他帝王該有的品性-----對重臣武將的猜疑，對闖軍欲亡國的畏懼，對大將擁兵自重的厭惡。
編劇也沒有對李自成的闖軍歌功頌德極盡吹捧，而是暗示起義軍的濫殺強搶及其所到之處即變滿目瘡痍的丑惡。
編劇沒有把臨危受命的大將塑造為救國的大英雄，而是還原他作為一名武將凡事權(quán)衡、只問結(jié)果的性格。編劇也沒有把游醫(yī)吳又可吹捧為懸壺濟世的良醫(yī)，而是還原他作為一個小人物在動亂年代無法安身立命的無奈與悲哀。
最后借用本片的主題曲中一句歌詞做結(jié)：秋草難遇春光，大明在劫難逃。
《大明劫》觀后感 篇4
《大明劫》的故事梗概，是很明顯的兩個主角、兩條線。開篇戰(zhàn)火紛飛，開封告急。隨后，亂世紛擾中，兩位主角相繼登場。一個是臨危受命、統(tǒng)領(lǐng)明朝最后一批精銳之師的督師孫傳庭，一個是倦怠于太醫(yī)院弄權(quán)亂相而辭官的游醫(yī)吳又可。孫傳庭欲救國，故操練士兵，整飭吏治，然吏治積弊已久，又兼鄉(xiāng)紳豪強橫行。吳又可求醫(yī)道，故判別疫情，尋找瘟疫傳播機理，卻不為恩師所理解。當(dāng)瘟疫愈演愈烈，并奪走了吳又可恩師的生命時，孫傳庭請吳又可出任軍醫(yī)，兩位主角相遇，救國與醫(yī)道兩條線在此交匯。順便一提，孫傳庭力勸吳又可這場對手戲很是精彩。經(jīng)過努力，吳又可治瘟稍見成效，孫傳庭欣賞他的醫(yī)術(shù)，他感激孫傳庭的信任。然而疫情未除，孫傳庭迫于朝廷催逼，不得不出關(guān)作戰(zhàn)。國家機器終究不以三兩將士的性命為念，為免后方騷亂，孫傳庭瞞著吳又可，出關(guān)前一把火燒死了不能出征的滿營病號。吳又可苦笑：“督師控制疫情的方式實在是比吳又可有效�！绷魰环猓鎰e軍營，“亂世蒼生，各有宿命”。兩條線又在此分開。孫傳庭的救國之路終于潼關(guān)的戰(zhàn)死沙場。吳又可的醫(yī)道之路終于太湖邊寫完最后一筆《瘟疫論》。
正如吳又可出走后孫傳庭所感嘆：他有他的路要走。吳又可的醫(yī)道和孫傳庭的救國是故事中平行交錯的兩條線，并無輕重之分。不能說吳又可救人就是小節(jié)，孫傳庭救國就是大局。甚至，把影片說成是打土豪的電影，就更屬以偏概全了。進(jìn)而分析明朝滅亡的經(jīng)濟和政治原因，可能不無道理，但對于評價這部電影似乎沒有幫助，畢竟題主問的是“如何評價電影《大明劫》”。
在我看來，《大明劫》的主題不是探討明朝為何覆滅，至少不全是。樓上諸君都未提及的細(xì)節(jié)是，吳又可給孫傳庭留書一封，開篇即道：“王朝興衰，唯有醫(yī)道長存。”他的`意思是，你牽掛你的大明朝，我更在乎的，是我的醫(yī)道。
這個醫(yī)道應(yīng)該怎么理解？是否這部電影要宣傳中醫(yī)？我以為，應(yīng)該把醫(yī)道作為整個中華文化的一部分來看，寄寓的是對文化傳承的沉思。
想起年的一部題材和風(fēng)格都相似的電影《柳如是》，也講的是明亡之際個人的命運抉擇。印象極深的一個細(xì)節(jié)，錢謙益以明朝官員的身份到清朝做官，讓柳如是失望之極。錢向柳極力解釋：你現(xiàn)在不理解，將來也一定會理解；朝廷已經(jīng)頒詔，恢復(fù)科舉，按前朝舊制舉行會試和各省鄉(xiāng)試，我們讀書人還得擔(dān)負(fù)起傳承周禮的責(zé)任吶，大明可亡，天下不能亡啊。
柳如是主張殉國，正對應(yīng)著《大明劫》里的孫傳庭；而錢謙益忍辱降清，主張傳承周禮，正對應(yīng)著吳又可。
顧炎武說：有亡國，有亡天下。中國傳統(tǒng)文人，在一朝做官，固然忠烈重氣節(jié)，但生死存亡之際，部分文人更重視漢家文化世代傳承。一朝覆滅，是為亡國；周禮不傳，才是亡天下。這里暫且擱置漢族政權(quán)亡于異族是否“亡天下”的爭議（顧炎武原文暗指明亡于李自成為亡國，亡于清為亡天下），何況《大明劫》故事的背景尚在清兵入關(guān)之前，李自成反明之時。
《大明劫》前半部分，吳又可的老師不贊同吳又可的瘟疫之論，屢以古書《傷寒論》爭辯，以為祖宗不我欺。吳又可提出瘟疫論，是對醫(yī)道傳統(tǒng)的批判革新。作為醫(yī)道流變傳承的一環(huán)，他不能為了殉國死于沙場，他要著書立說，完成自己承上啟下的使命。
亡國關(guān)頭兩個主角基于個人角色所選擇的道路，不管是進(jìn)而殉國還是退而著書，都對得起歷史。
回到電影本身。歷史上孫傳庭和吳又可都確有其人，潼關(guān)殉國和寫瘟疫論也確有其事，但兩人是否有交集則不得而知。電影基于史實，在歷史空白處作合理想象，并寄予家國興亡和文明承續(xù)的沉思。綜合來說，這是一部態(tài)度誠懇、三觀端正、想象合理的歷史故事片。
《大明劫》觀后感 篇5
說實話，這部電影拍的很成功，把明朝末年百姓的貧苦與地方豪強的富有進(jìn)行了鮮明的對比，將明末朝廷官吏的腐敗無能淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。給我的第一感覺就是“真實”，因為在那個時代確實如此，朝廷動蕩不安，內(nèi)憂外患，根本不存在太平的可能。
明朝末年，闖王李自成帶領(lǐng)農(nóng)民起義，決心推翻明朝的統(tǒng)治，數(shù)年來轉(zhuǎn)戰(zhàn)了大半個中國，蠶食了不少明朝的領(lǐng)土，但是卻多次敗在了明朝大將孫傳庭的手中，在潼關(guān)第一場戰(zhàn)役中更是被打的丟盔棄甲，僅剩十八騎與他一同逃走，可惜卻是沒有抓到李自成。明朝當(dāng)時還不了解李自成的力量，他所代表的是基層農(nóng)民階級的大群體，依靠無產(chǎn)階級而活，所有的農(nóng)民都是他的幫手，所以在孫傳庭被崇禎皇帝關(guān)進(jìn)監(jiān)獄這幾年，他一直在招兵買馬，穩(wěn)步發(fā)展自己的勢力，為自己所用。
因此，在幾年后，李自成的軍隊就發(fā)展壯大，與當(dāng)初潼關(guān)被打得狼狽不堪的他已經(jīng)完全不同。他再度攻城，明朝卻是屢戰(zhàn)屢敗，盡管后來孫傳庭再度出征，可當(dāng)時的明軍卻已是強弩之末，裝備、實力、錢財都是極度匱乏，而孫傳庭曾經(jīng)所率領(lǐng)的秦軍精銳也在他坐牢的這幾年全軍覆沒。于是他決定先養(yǎng)兵，培養(yǎng)新兵的銳氣；可是崇禎皇帝卻不依，他怕再養(yǎng)出一個不聽皇命的將軍，于是他不想讓孫傳庭去養(yǎng)兵，反而是下旨讓他直接出關(guān)迎敵。
其實在明朝那么多位皇帝中，崇禎不能算是一個昏庸的皇帝，可“自古皇帝多疑”，他更是如此，在崇禎的手中：孫傳庭、袁崇煥、盧象升等都是名將，頗具才華，但是卻沒有打出一手好牌。
袁崇煥：在北方滿軍入侵時，殺敗努爾哈赤，打的`滿軍潰不成軍，可是卻因與魏忠賢不和，在寧錦之戰(zhàn)后辭官歸鄉(xiāng)，不再管理朝政大事。
盧象升：擔(dān)任兵部尚書，力主抗清，守衛(wèi)京師，連戰(zhàn)皆捷，但卻被高起潛陷害，免去職務(wù)，最后率部在巨鹿賈莊被清軍包圍，高起潛卻是擁兵不救，最終戰(zhàn)死沙場，年僅三十九。
在明清時代，潼關(guān)是僅次于山海關(guān)的第二大關(guān)，地勢易守難攻，只要肯防守，糧草充足，即可立于不敗之地，而崇禎下旨出關(guān)作戰(zhàn)，當(dāng)時軍中又爆發(fā)瘟疫，死的將士不計其數(shù)，軍隊本就是臨時拼湊起來的，又經(jīng)此大疫，早就被磨了銳氣，雖然孫傳庭是一代名將，卻也是無力回天了，故有“傳庭死，明朝滅”這一說。
潼關(guān)失守，闖王劍指北京城，崇禎最終也是落得個無奈自縊的下場，而歷史講究的是因果：“分久必合，合久必分”，最終李自成推翻大明朝，但吳三桂卻是引得清軍入關(guān)，闖軍不敵清軍，李自成只做了一天的皇帝，就在撤退的途中，被一個小山村上的武裝力量殺害了，死的不得其所。
歷史的有趣正是在此，可這里卻又是符合自然規(guī)律的�！疤鞎r不如地利，地利不如人和”，明朝在失去民心的時候就氣數(shù)已盡，大順還沒有鞏固政權(quán)、也沒有太多對戰(zhàn)清軍騎兵的經(jīng)驗，竟是全部被推翻，終是皇太極建立了大清政權(quán)。
而電影中的醫(yī)生不顧自身安危、英勇救人的精神也與我們現(xiàn)在正在和新肺炎戰(zhàn)斗的醫(yī)生們何其相似，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和敬仰，面對于病魔，受感染者也不能屈服，我們要和它抗?fàn)幍降�！中國加油！武漢加油！
《大明劫》觀后感 篇6
《大明劫》一上映，各種影評紛至沓來，從歷史、人文、朝政、經(jīng)濟、社會各方面大加評說，實際上這些定位都有些不準(zhǔn)確。與其說這是一部歷史故事片，不如說是一部醫(yī)學(xué)科普片。故事講述了流民起義、瘟疫橫行的明朝舉國陷入混亂恐慌，一方面，大將軍孫傳庭孤膽奮戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)大明政權(quán)；另一方面，名醫(yī)吳又可用醫(yī)者仁心對抗瘟疫，兩位英雄在亂世中用不同方式挽救每一個生命，捍衛(wèi)大明江山。
這是一次明朝版“非典”的再現(xiàn)，本片從頭到尾，給人們印象深刻的，不是開封保衛(wèi)戰(zhàn)的殊死搏殺，不是明朝宮廷內(nèi)的權(quán)力斗爭，也不是地主豪強的驕橫不法，而是瘟疫肆虐、疾患病倒、尸橫遍地的凄慘場景。身為醫(yī)官，吳又可在軍營、在村莊、在集市這些環(huán)境里，他奮不顧身，治病救人、救死扶傷的義舉，以及他的獨到中醫(yī)學(xué)理論及其實踐則貫穿于整個故事情節(jié)，實實在在給我們普及了一次明朝版“非典”的病例、病理和醫(yī)道。
筆者以為，本片以現(xiàn)實手法烘托電影主題，有借古喻今之意，片中關(guān)于瘟疫肆虐的情節(jié)與現(xiàn)實有著很多驚人的相似之處。影片交待，吳又可創(chuàng)作的《瘟疫論》中的用藥方法，在這次明朝版“非典”的治療中起到了非常重要的作用。
對于本片，很多人的影評忽略一個事實，那就是要從自然科學(xué)上入手。古往今來，很多學(xué)者研究封建朝代興衰更替，總是從人文和社會的角度入手，其實這是一個嚴(yán)重誤區(qū)——地球自然氣候環(huán)境的變化應(yīng)是第一位的，自然氣候環(huán)境決定社會政治環(huán)境。據(jù)現(xiàn)代英國天文學(xué)家蒙德研究證明，從公元1595到1645年間，太陽黑子活動進(jìn)入“超級安靜模式”——地球獲得的光熱急劇減少。這個時期，歐洲氣候非常寒冷，而中國明朝正處于這一歷史時期。
這個時期是人類有史以來最冷的時期，被稱作“小冰河期”。極端氣候造成歐亞大陸酷寒，還使降雨區(qū)域普遍南移，當(dāng)時全中國各地幾乎連年遭旱澇之災(zāi)，歐洲、中亞兩河流域和東亞黃河長江流域地區(qū)，被凍餓而死的人口多達(dá)兩千多萬。從1597年開始，明朝中國“小冰河期”效應(yīng)開始發(fā)作——先秦晉，后河洛，繼之齊、魯、吳越、荊楚、兩廣，出現(xiàn)全國性的大旱災(zāi)，顆粒無收。萬歷、崇禎年間，旱災(zāi)變得越來越頻繁，大旱之年的比率也在增加。從萬歷中葉開始，旱災(zāi)竟持繼了七十年之久——這對于一個以農(nóng)業(yè)為本的國家來說，完全是致命的打擊。
明國北部面臨兩大強敵——蒙古與滿洲。歷次游牧民族的'南下均與氣候的改變有較大關(guān)系。無論何時，生存總是第一位的。一旦氣候趨向嚴(yán)寒，部族和牲畜的食品供給短缺，對南朝肥沃土地和物質(zhì)財富的貪欲會無限地放大。晚明一代，遭受外族大小入侵達(dá)百余次，為抵御外敵，明朝廷加大征收賦稅的力度，引致民怨沸騰，紛紛揭竿而起，內(nèi)憂外患嚴(yán)重?fù)p耗了明國的實力。
“小冰河期”的疊加效應(yīng)，一是無休止的戰(zhàn)爭，二就是爆發(fā)鼠疫——在幾次小規(guī)模的鼠疫之后，一場波及華北數(shù)省的大鼠疫終于在山西爆發(fā)。萬歷八年（1580年），“大同瘟疫大作，十室九病，傳染者接踵而亡，數(shù)口之家，一染此疫，十有一二甚至闔門不起者”。同年，在太原府（治今太原）的太谷縣、忻州、苛嵐州及保德州都有大疫的記載。次年，疫情傳至遼州（今左權(quán)），再傳至潞安府（今長治），疫情進(jìn)一步擴大。
疫情患者表現(xiàn)為脖子腫大，傳染性極強。萬歷十年鼠疫傳到相鄰的河北宣府（治今宣化）地區(qū)，這里是軍衛(wèi)密集的軍事重鎮(zhèn)。疫情發(fā)生時，“人腫頸，一二日即死，名大頭瘟，起自西城，秋至本城，營盤死者不可勝數(shù)……冬傳至北京，明年傳南方。”邊防將士染病暴亡者多達(dá)數(shù)千人。此疫不僅造成懷來衛(wèi)城中的人口大量死亡，并且傳入明國都城北京�！俺l(fā)夕死”、“一家盡死孑遺”是對鼠疫發(fā)病迅速，快速傳染及病死率高等特點的形象描述。
“疙瘩”是對腺鼠疫患者的淋巴結(jié)腫大的直觀描述。崇禎十六年夏秋間北京城中的人口死亡率大約為40％甚至更多，疫情甚至使全家都滅了門。又如河間府景縣，“崇禎十六年大疫，病者吐血如西瓜水立死。”傳染之快，慘狀之酷烈，亙古未有。當(dāng)時明帝國都城北京實際已是一座恐怖的疫城。如一份清代檔案提到崇禎十六年二月的北京城，“大疫，人鬼錯雜。薄暮人屏不行。貿(mào)易者多得紙錢，置水投之，有聲則錢，無聲則紙。甚至白日成陣，墻上及屋脊行走，揶揄居人。每夜則痛哭咆哮，聞有聲而逐有影”。死人過多，無人收斂，白天已可見城中處處鬼影，真令人毛骨悚然�！睹魇芳o(jì)事本末》卷78中說，當(dāng)時京師內(nèi)外城堞有守軍精銳6萬，京營兵遭瘟疫，死2萬人以上，其精銳又被太監(jiān)選去護(hù)駕，登城墻的兵士大多羸弱多病，且朝不保夕，故而京城不守。
公元1644年，即李自成攻入北京的同年，北京處于大瘟疫之末期，為保住皇宮，朝廷采用意大利傳教士利瑪竇在明神宗時期的建議，命令禁衛(wèi)軍圍繞紫禁城點燃一百堆篝火，大火熊熊燃燒，從而有效地阻斷瘟疫的空氣傳播。明國京營兵士在遭受鼠疫侵襲之后，元氣大傷，以至于北京城墻上，平均每三個垛口才有一個羸弱的士兵守衛(wèi)，這怎么能抵擋李自成百萬大軍的進(jìn)攻呢？事實上，北京城是不攻而克的。由于鼠疫的流行與旱災(zāi)、蝗災(zāi)及戰(zhàn)亂相伴隨，明代萬歷和崇禎二次鼠疫大流行中，華北三省人口死亡總數(shù)至少達(dá)到了l000萬人以上。這一時期明國人口急劇減少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急劇下降，軍隊羸弱渙散，毫無戰(zhàn)斗力，因此滿洲清國能順利入主中原就不足為奇了。
《大明劫》觀后感 篇7
一部很有良心的歷史類片子。故事發(fā)生在大明末年，那根導(dǎo)致王朝覆滅，國家破敗的最后一根稻草到底是什么，影片給出了自己的解讀。
兩位主角，歷史上都有其人。一是孫傳庭，努力擋住闖軍，無奈多方面因素下最后馬革裹尸。另一人是寫出了《瘟疫論》的游醫(yī)吳又可，影片圍繞治人治國的角度將兩名似乎沒有關(guān)聯(lián)的人聯(lián)系到一起，展現(xiàn)大明將亡之時這兩個最清醒的人的思想碰撞，精彩至極。
孫傳庭最后到底怎么失守的潼關(guān)，眾說紛紜。準(zhǔn)備不足，草草出關(guān)，在崇禎的催促下不得不奉命行事，這是導(dǎo)致他失敗的直接原因。其實，就算有了皇帝的信任，糜爛的制度所帶來的負(fù)面效果也一時難以清除，孫傳庭不是敗給了自己，朝代的命數(shù)就是如此。
而吳又可這個角色的形象也相當(dāng)豐富。從一開始的拉稀療法到后面對待士兵的別出新意，只能看出這個游醫(yī)和別的醫(yī)師想法略有不同。經(jīng)孫傳庭一番教誨之后自己慢慢開始醒悟，不過此時還是僅限于將醫(yī)術(shù)學(xué)以致用的范疇。
導(dǎo)致吳又可思想升華的還是影片的結(jié)尾，軍中的患病士兵被孫傳庭無情抹殺。瘟疫士兵，與其帶出關(guān)擾亂軍心，不如就地解決。這其中的孰輕孰重，孫傳庭很明白，而吳又可也很明白。
從不同的角度看過去，兩人都沒有做錯。當(dāng)斷則斷，一個是要在軍事上取得勝利，另一個則是站在生命的立場上。所以吳又可最后回到了蘇州老家，世外桃源之中潛心著書。
所以這兩人的對手戲就很有意思。孫傳庭堅定地站在國家這一方，而吳又可則對大明不報希望，表面上孫傳庭將控制瘟疫的重任委以吳又可，事實上孫傳庭一開始就知道吳又可和他不是一路人。
強扭的瓜不甜，吳又可最后不告而別，孫傳庭也是早就料到了。潼關(guān)一戰(zhàn)，勝負(fù)難料，吳又可為保全性命而出走，這是原因之一。為什么孫傳庭斷定他不會投靠闖王？在大明手下辦事，和在李自成手下辦事，本質(zhì)都是一樣的。
而瘟疫才不管你是哪個陣營的，王朝更替又如何，病魔一日不除，醫(yī)者難以安息。都說救國救人，最根本的還是人，人的疾病可治，而纏繞在這個朝代的`瘟氣，不可治也。
這個時候把孫傳庭對縉紳說的那些話拿出來，發(fā)現(xiàn)別有韻味。孫指責(zé)他們對國家見死不救，用來獻(xiàn)給國家軍隊的，遠(yuǎn)不及用來賄賂自己的�？蓪τ谕梁纻儊碚f，改不改朝，換不換代，給哪一邊都是浪費。
最后影片在崇禎自縊的字幕中結(jié)束。前面鋪墊了這么久，結(jié)束卻來得如此突然。影片的悲劇基調(diào)又一次彰顯，孫傳庭都用生命在吶喊了，所有的憤怒、不甘和仇恨，都在白紙黑字上悄無聲息，一筆帶過。
當(dāng)然，本片并非那么優(yōu)秀，厚重的歷史在影片中有些方面及其到位，但有某些時候本片像是在看電視連續(xù)劇一般，稍顯出戲。不過，作為一部少于的歷史類電影，也夠格出現(xiàn)在觀影名單之中了。
《大明劫》觀后感 篇8
這個暑假，我在華夏觀看了一部電影名叫《大明劫》。
《大明劫》主要講了：1642年，李自成的闖軍猛攻開封，崇禎被迫起用關(guān)在牢里的孫傳庭，命其率五千精銳至潼關(guān)整頓各路官軍，準(zhǔn)備出關(guān)解圍。不料，孫傳庭到了潼關(guān)后，發(fā)現(xiàn)糧草不繼，裝備亦殘破不堪，更要命的是軍中還爆發(fā)瘟疫，被藥局提領(lǐng)趙川當(dāng)作普通傷寒來治療；趙川并非庸醫(yī)，只是頑固地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循延續(xù)上千年的傳統(tǒng)醫(yī)法。
瘟疫四處橫虐。軍醫(yī)死的死、逃的逃，孫傳庭只得任用游醫(yī)也是趙川的`學(xué)生吳又可，以多年行醫(yī)經(jīng)驗所發(fā)明的異于傳統(tǒng)醫(yī)家的新法治療，情況方稍有好轉(zhuǎn)。但孫傳庭在出關(guān)前將不能隨軍的病患集中燒死，此舉令吳又可帶著失望回到了故鄉(xiāng)蘇州，并于同年撰成了傳世著作《瘟疫論》，孫則于次年戰(zhàn)死，明王朝隨之滅亡
我感受到了作為一個醫(yī)生的責(zé)任和謹(jǐn)慎的重要性。
我一定要向張仲景學(xué)習(xí)堅持自己的觀念遵循自己正確的理念，不要把東西學(xué)的太死，要活靈活用，證明自己是對的。
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