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《最愛》觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編整理的《最愛》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《最愛》觀后感 篇1
那天無意看到央視電影頻道評論電影《最愛》，評論人我也沒有記住是誰，反正是從演員的演技到故事情節(jié)都被貶的一無是處。于是這引起我的好奇心，就跑到網(wǎng)上一看，還真的有這個電影。
其實(shí)這個電影很好，首先題材是個好題材，講我們國家艾滋病村的故事，由于這個題材，決定這是一個現(xiàn)實(shí)題材，同時又是一個很沉重的題材。
故事說的是在中國某個農(nóng)村，由于賣淫被傳染上艾滋病的一群人，被人歧視，基本上是沒有人管，國家補(bǔ)點(diǎn)錢，根本不管用，于是他們自動組織起來，集中住在一個小學(xué)校內(nèi)，他們一起生活，不怕互相傳染。就這樣互相依偎著生活。也就是活著，活著等待死亡，當(dāng)他們中間那些人一個個人悄無聲息地從他們中間走，沒有痛苦，沒有眼淚，沒有絕望，剩下的人，哪怕還有一天的日子也要認(rèn)真地活著。對于這樣一個沉重的話題，影片用黑色的幽默來表現(xiàn)，表現(xiàn)中國農(nóng)民的特有的樂觀精神。面對死亡，沒有通常電影里的哭天抹淚，有的'只是默默地注視，然后是看透生死的淡然。
再說演員，影評人說郭富城，僅僅衣服穿的像個農(nóng)民沒有用，骨子里還不像，像個小混混。說章子怡更不像農(nóng)村人。我不知道他們是怎么看電影的。我看這個電影，透過表面的看似搞笑，實(shí)則隱藏著大悲，除了感到說不出的壓抑和沉重外，我沒有感覺這兩個演員有什么不對的地方。這個電影，還告訴人們，盡管明明知道自己馬上要死，還是一樣勇敢地去追求愛情追求幸福，當(dāng)男女主角終于拿到那張結(jié)婚證的時候，它不是向世人強(qiáng)烈地傳遞這樣的一個信念，在我們的心底還是這樣認(rèn)可，我們愛的最終也是唯一歸宿就是婚姻。哪怕明天就是死去，它還是還是那么重要。
《最愛》觀后感 篇2
“我們結(jié)婚吧，趁活著！”——兩個艾滋病患者如是依偎著度過了生命的最后一段時光，品嘗獨(dú)有的愛情滋味，殘酷也美好。盡管顧長衛(wèi)導(dǎo)演本人都說這是一部愛情電影，但我還是覺得“活著”的意義要大于“結(jié)婚”，如果僅從愛情的角度來看《最愛》，無異是一種浪費(fèi)。
顧長衛(wèi)很喜歡給卑微的角色賦予尊嚴(yán)，用看似離譜的信念支撐枯萎的生命，為蒼白麻木且沉重的背景空間注入強(qiáng)烈的戲劇色彩�！蹲類邸返腵結(jié)婚證，《孔雀》的降落傘，《立春》的歌劇，描寫的都是卑微者的信念。大多時候這樣的電影會讓觀眾很揪心，不自覺的跟著故事和角色感到心痛，然后思考這種信念是錯還是對，在面臨相似的人生苦難時，應(yīng)該左行還是右行，社會的秩序和生命的本能，到底要怎樣才能達(dá)到平衡？
這些疑問，大體就是顧長衛(wèi)電影的主題。和前兩部作品相比，打上主流商業(yè)標(biāo)簽的《最愛》絲毫沒收斂，而且表現(xiàn)得更為瘋狂，從選題就能看得出來，邊緣化的事件背景，另類的視角，大牌的明星，艾滋病和愛情兩個極端的話題，很考驗(yàn)創(chuàng)作的勇氣和功力。
《最愛》觀后感 篇3
如果將顧長衛(wèi)導(dǎo)演的《最愛》（2011）當(dāng)作一般的愛情片來看的話，確實(shí)不亞于其他愛情片，而與其相平的優(yōu)秀電影亦是不少，甚至有勝于它的�？伞蹲類邸穮s將故事背景放在了極其敏感能觸動人心、人們不斷包容的群體里，艾滋病群體。
我曾經(jīng)讀過郭敬明編的《少數(shù)派報告》（長江文藝出版社，2012），顧名思義，全書是記述“少數(shù)派”的。然何謂“少數(shù)派”？書中詮釋道——有自閉癥患者，有聾啞人，有LGBT（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、跨性別者）人群，有精神分裂，亦有艾滋患者。“是誰何時開始，以論理、道德，或以自己為標(biāo)準(zhǔn)或是憑借，認(rèn)定孰是孰非，如此，人們的歧視、唾棄、憎恨，以至于他們懊惱、瘋狂，然不知所措?yún)s與世長辭；他們的生活沒有光明，他們生活在黑暗之中，唯一的是在深夜里街邊的路燈給予最后的光照�！边@是摘錄于我閱畢本書后所文的讀感，文章標(biāo)題是書中柴靜文章的標(biāo)題——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》。
以此來概括《最愛》其實(shí)再好不過；然而相比之下，是敘述人的愛恨離愁，是敘述生的水生火熱，是討論人性、金錢、盲流或道德是非，卻失了本意。為何不攝作愛情片，為何不攝作驚悚片，而融于艾滋病群體，豈不為突出弱勢群體。談至弱勢群體，我更喜與“少數(shù)派”并論。所謂弱勢群體，大家更喜歡將作為經(jīng)濟(jì)上的弱勢，比如被拖工資的農(nóng)民工、收入少的人民教師等等等等，而我所說，并且認(rèn)定這才是真正弱勢的，是沒有收到關(guān)心、疼愛、包容，乃至歧視、唾棄、憎恨。何為？反抗之？卻認(rèn)為自己的精神、心理對社會是個危害，卻認(rèn)為沒必要，于是他們的“勢力”愈來愈少，談何反抗。事實(shí)上，少數(shù)派并非如此的“少數(shù)派”，他們不僅僅是這些所謂心理或生理有“缺陷”的人們，比如，有災(zāi)民，有自由攝影師，有雜技演員，有流浪藝人。他們擁有他們的思想——那是偉大的——然而卻無法告之于世，因?yàn)檫@種思想會讓他們被孤立——可是他們依舊堅持。人心叵測，本來只是少數(shù)人的厭惡，可惜社會缺乏對如此人的保障，人云亦云，久而久之，社會開始厭惡這些人群。
通過各種媒介，我們了解與我們不同身份的、極少數(shù)的人群，但一旦與他們相親生活，才發(fā)現(xiàn)原來和常人一般，和你同樣有喜歡的東西、厭惡的東西，同樣有著夢想，為之奮斗的目標(biāo)；只不過是在一些層面與你有著不同，比如財富，比如他喜歡的人的性別，比如他的器官是否好使，比如他是否喜歡和別人多說話，比如，比如。他們時而一無所有，卻堅持生活在陰影之下，倒不如說是早將生死置之于事外，甚至不再奢望他人的同情，因?yàn)樗麄冎粸闈M足自己——這不是肉體上的滿足，不是物質(zhì)可以滿足的。少數(shù)派們被孤立，他們就生活在他們的世界里，吶喊，掙扎，卻依然繼續(xù)他們的“少數(shù)行為”�！白儜B(tài)”、“神經(jīng)病”、“啞巴”、“腦殘”、“妖精”……多少的“愛稱”充斥于他們的耳邊。然而，或許這只是我們無心地出言，卻哪知在他們內(nèi)心是何種巨大的'打擊……
談到艾滋病不覺與同性戀聯(lián)系起來，有人憎惡，有人包容。有這么一篇文章：“希臘神話中的多數(shù)男神都是同性戀 ，他們都是否是‘神渣、神妖、神變態(tài)’……？愛神丘比特是雙性戀，難道他向眾人射出的愛情之箭是‘神妖、神渣之箭’，或者是‘箭渣、箭妖’……？…… 您愛看奧運(yùn)會嗎？很不幸：奧林匹克運(yùn)運(yùn)會史傳是古希臘神話中的頭號英雄赫拉克勒斯創(chuàng)始的，他就是個雙性戀，運(yùn)動會上的體操、騎馬項(xiàng)目就是為了紀(jì)念他和美少年伊俄拉俄斯的愛情，古時候冠軍運(yùn)動員加冕時唱詩班就唱起他和伊俄拉俄斯凱旋時的頌詩（相當(dāng)于今天的奏國歌），那奧運(yùn)會豈不成了“妖、渣、垃圾、變態(tài)......運(yùn)動會”了？……您是漢族嗎？知道嗎：漢族就是因?yàn)閯钤谥性⒘藵h王朝才漸漸有了這個族名的。而劉邦就是雙性戀，西漢的皇帝幾乎就是個雙性戀大集合，咱的漢民族難道是“妖、渣、垃圾、變態(tài)民族”？漢文化、漢字不知又算什么呢？”等等，訴諸了厭惡同性戀之人妄想與其脫離干系至不可能。
然而無論是誰，都有生活的權(quán)利，只要我還沒死，就要活著。
其實(shí)我們每個人都有與別人意見不一之時，或許僅僅只是三人行而兩人論，自己被排除在外時，其實(shí)我們就瞬間變成了少數(shù)派。你可能因?yàn)橐粋�好奇的想法，被人取笑，可你經(jīng)受不了，便放棄了，進(jìn)而再次跟隨“主流”。那不過是一時的少數(shù)行為，得到的也不過是一時的打擊；然而他們呢？每個人都會突然進(jìn)入“少數(shù)派”，我們亦有感受別人的排斥，然而自己卻又是如何對待與自己更不同的少數(shù)派？
我仰天嘆而淚縱橫，或許這不會讓所有的人流淚，可我流淚了，我變成了少數(shù)派。我厭惡別人的唾棄，可我依舊淚流。只要我還沒死，就要活著。末了，失語。
以片中一句話作為標(biāo)題亦代結(jié)尾，曰：得意一天是一天！
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