《尋人不遇》讀后感：讀萬卷書，行萬里路

　　讀萬卷書，行萬里路

　　——讀《尋人不遇》有感

　　原創(chuàng)： 文耕墨耘

　　雖不能說是一口氣讀完這本《尋人不遇》，但是在近三天的閱讀中,自己的崇敬之情與思考之心是不間斷的。敬佩的是比爾?波特，作為一個(gè)外國人對中國的詩詞文化如此癡迷，如此的專業(yè)，讓自己作為一個(gè)喜歡詩詞的人都汗顏。但是這本書帶給我更多的是思考：究竟什么是讀萬卷書，行萬里路。

　　這本書作者以一個(gè)旅行者的視角，以一個(gè)對詩詞的仰慕者的姿態(tài)，寫下了尋覓我國古代偉大詩人蹤跡的旅途的詳細(xì)經(jīng)過。開始看時(shí)覺得有點(diǎn)像流水賬，隨著讀書的深入，慢慢地發(fā)現(xiàn)了這本書的深度與獨(dú)特的寫作視角。作者用了30天的時(shí)間從孔子的故鄉(xiāng)曲阜出發(fā)，到濟(jì)南（李清照），往西安（白居易），經(jīng)成都（杜甫、賈島），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶淵明、謝靈運(yùn)的山水之中，最后到達(dá)浙江天臺山詩僧寒山隱居之地。一路上，69歲的比爾沿著黃河、長江，懷著對中國文化的無限熱愛，尋訪36位他所欽佩的中國古代詩人故址。他帶著“美國最好的酒”——用玉米釀制的波旁威士忌，向每一位詩人致敬，再現(xiàn)了中國古代高貴的詩魂。

　　讀時(shí)最大的感慨莫過于一位外國友人竟能把中國這些偉大的詩人的足跡尋覓的這么清楚，路線設(shè)計(jì)的如此合理，時(shí)間安排的如此恰當(dāng)了。試想一位老人背著簡單的行囊，從每天早上六點(diǎn)左右開始自己的行程，到到晚上十點(diǎn)左右結(jié)束自己的行程，連續(xù)30天，這是一種怎樣的尋覓之旅。這行程中有徒步，有出租車、大巴車、火車等，更有風(fēng)雨隨行，一路的困難，一路的艱辛，都沒有阻擋住作者對詩人朝圣的腳步。作者以尋訪古人生活足跡的行程為主線，將我國歷代詩人詞人的生平和作品串連在一起，文筆輕松活潑，內(nèi)容充實(shí)豐富。能讓讀者在輕松的類似旅行的閱讀中開眼界！一顆顆深埋于茫茫華夏大地的璀璨的詩詞明珠，被作者逐一尋覓、擦亮！ 但讀時(shí)更讓我感慨的是一位69歲的外國老人，對中國的詩詞文化有如此的熱愛與了解，每到一處都能吟誦那些或家喻戶曉，或幾近失傳的不為人知的詩篇。最讓人感佩的是他每到一處都以“敬酒”的方式與他心目中的詩人交流。獨(dú)特的愛慕之情！這是作者的“讀萬卷書，行萬里路”，書在行路的過程中被升華了，路在讀書的鋪墊下顯得更厚重了。這也是我所期許的讀書與行路的狀態(tài)。

　　感佩之余，更多的是思考吧：究竟什么是“讀萬卷書，行萬里路”呢？

　　時(shí)下，旅游熱席卷著國人，每逢節(jié)假日各大景區(qū)都是人滿為患。更多的小朋友也加入了這旅游的大軍，這是家長所謂的要讓孩子們“行萬里路”，長長見識吧。但是每次旅游回來之后，孩子們是不是真的長見識了呢？除了自己知道曾經(jīng)去過哪兒之外，留下的無非就是一些照片而已。無論是孩子的見識、知識還是精神又成長了多少呢？

　　“身體和心靈總有一個(gè)在路上”，很多的成年人也為自己的旅行穿上了華美的外衣，旅游成了“身體在路上”的標(biāo)志。也的確是身體在路上，因?yàn)楹苌儆腥嗽诼糜蔚倪^程中去感受自然景觀或者是人文景觀帶給自己的享受，徒增勞累與辛苦罷了�，F(xiàn)在又加上一條“堵”，當(dāng)告訴路上長長的等車的隊(duì)伍不見頭，景區(qū)內(nèi)密密的人群不透風(fēng)時(shí)，身體真的是在路上了。

　　這就不得不讓我們思考“讀萬卷書，行萬里路”之間的關(guān)系，我們是先讀萬卷書呢，還是先行萬里路，二者究竟是有聯(lián)系的還是被割裂的呢？讀完《尋人不遇》我深切感受了真正意義上的“讀萬卷書，行萬里路”。

　　首先是那些先賢們，他們的讀書與行路之旅。無論是孔子，還是李白，不管是杜甫還是蘇軾，無論是隱居的謝靈運(yùn)、阮籍，還是入仕的王安石、歐陽修，他們都是在飽讀詩書之后開始自己的“萬里路”的。孔子在飽讀詩書之后周游各國，為了“禮樂治天下”的信念而行萬里路；李白在尋找自己夢想的為官理想破滅后，行走在山水之間，才有了《蜀道難》《夢游天姥吟留別》等經(jīng)典名篇的問世。有了李白的行萬里路，我們才看到了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪壯；杜甫的憂國憂民情懷在行萬里路中變得更加深刻了，蘇軾的“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲”的落魄時(shí)的閑適與灑脫才在萬里路中被沉淀升華。王安石、歐陽修有了讀書的積淀，即便是遠(yuǎn)離廟堂，游走山水時(shí)依然能夠胸懷天下。一個(gè)個(gè)的詩人用他們的“萬卷書”為我們描寫著他們腳下、眼中更是心中的萬里路。這萬里路不僅僅是在自然山水中游走，更是在人生的山山水水中游走。正是這樣的“萬卷書”打底，“萬里路”提升，才有了他們的見識，有了他們跌宕起伏的大人生格局。而今我們的“萬里路”又能帶給我們怎樣的人生見識與格局呢？?

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