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品《曾國藩舍得課》有感
淺談開放，細(xì)思包容，造就成功，追求卓越
——品《曾國藩舍得課》有感
崔詩茹
�。ㄋ山�，財稅與公共管理學(xué)院）
所謂“開放”，我認(rèn)為這是一個集體需必備的，是一種眼光長遠(yuǎn)的表現(xiàn)，開放的擁有能夠使一個集體進(jìn)步，就以我國歷史來講，清朝時期，閉關(guān)鎖國，皇帝即朝廷等眾人坐擁“天朝上國”之姿態(tài)，完全封閉的孤立主義致使原本優(yōu)先于西方國家的我國，在幾年內(nèi)便被他國所超越。而開放的思想主義，使得絲綢之路、鄭和下西洋、文成公主入藏等多種文化傳播形式得以遠(yuǎn)揚。
所謂“包容”，我認(rèn)為這是一個個體需具備的，曾國藩提出：“待人以誠，容人以恕�！鼻罢叻衔倚ＰＳ�(xùn)：信以待人，而后者則蘊含了一個人“包容”的境界。所謂“己所不欲，勿施于人�！卑荼闶亲龅侥軌蛉萑酥�。何人都有順境與逆境之時，得意時以謙讓寬恕之心待人，便能為自己今后留得一條出路，因而包容他人，何嘗不是寬恕自我呢。同樣的，倘若我們再包容一點，將境界再提升一些，面對那些曾予你苦難、未能包容你之人，你在痛恨他的同時，精神上也會因其得到些許磨練，在思想上有所領(lǐng)悟，在為人之道上有所提升。若是我們一味的想著報復(fù)，想著復(fù)仇，而缺少一種偉大的仁慈，那么冤冤相報究竟何時能了？不如得饒人處且饒人，化干戈為玉帛，退一步海闊天空。
誠然，若是一味的包容，一味的退步，而破壞了原則，那便不再是包容忍讓的表現(xiàn)，只會令人留下懦弱不堪的印象，而非成大事者不拘小節(jié)的瀟灑姿態(tài)。
身處于我們現(xiàn)在所生活的城市——上海，其城市精神：海納百川，追求卓越，開明睿智，大氣謙和。正符合了“開放”與“包容”兩大為人之重，其實，“開放”也好，“包容”也罷，不僅僅是在人生道路上，更是于集體，社會，乃至城市，國家皆為追求卓越境界的標(biāo)桿。作為一個群體，我們應(yīng)首先秉持著“開放”的觀念，做到拓寬眼界，與同樣的群體能夠橫向比較，而并不是封閉式的自我縱相對比，其次，在保持“開放”的前提下，以“包容“之心待人處事，做到包容身邊的人，甚至包容異者，包容仇人。最后輔以些許努力，些許誠信，些許謙卑……我相信造就成功的自我，追求卓越的群體絕非難事。
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