讀《四世同堂》有感，救贖與毀滅
救贖與毀滅
——讀《四世同堂》有感
原創(chuàng)： 高雨凡
題 記
當(dāng)日寇的鐵騎踏上盧溝橋的一霎，昔時(shí)萬國(guó)來朝的輝煌已徹底隱去。北京的天空上，有的只是寒鴉與不盡的陰霾……戰(zhàn)火中的人們是在麻木中沉淪，還是在悲痛中覺醒？
八年，給予他們選擇的機(jī)會(huì)，也教會(huì)他們重生的蛻變。
01 四世同堂
“好好的四世同堂，終是散了�！逼罾咸珷�?shù)囊痪涓锌�，道出了�?dāng)時(shí)萬千人的心——“好好的一個(gè)中國(guó)，竟就這樣支離破碎了�！贝藭r(shí)的北平人，面臨著國(guó)破家亡的困境。他們中的一些人，選擇卑躬屈膝；一些人，選擇忍耐屈辱；一些人，為了家國(guó)與信仰，選擇了奮起戰(zhàn)斗；一些人，為傳統(tǒng)思想所累，在信仰與現(xiàn)實(shí)間不斷掙扎徘徊……最終，戰(zhàn)士們得到了敬佩，小人們得到了懲治，憨厚的人為他們不盡的忍耐付出了代價(jià)，而那些徘徊的人，有的得到了救贖，有的卻墜入了地獄……
02 四世同堂
野求與瑞宣是這一類人的代表。他們同樣有著淵博的學(xué)識(shí)，同樣要養(yǎng)活一大家子，同樣憎惡著日本人�？稍谏畹闹睾汕埃扒鬄榱思彝�，放棄了身為國(guó)人的氣節(jié)，甘心為日本人做事，最終淪落成為一名乞丐，潦倒生活。瑞宣寧死也不為日本人辦公。在錢先生與瑞全的引導(dǎo)下，成為一名為解放而奮斗的戰(zhàn)士，尋至靈魂的救贖。兩個(gè)人，相似的起點(diǎn)，一個(gè)走向救贖，一個(gè)卻走向毀滅。
03 四世同堂
野求的所為令人恨么？恨！一個(gè)中國(guó)人，甘心為日寇做牛做馬，怎能讓人不恨？但同時(shí)，野求也讓人感到無奈與憐憫。當(dāng)他昧著良心時(shí)，心中一定是備受煎熬和苦楚的，所以他才會(huì)吸食大煙來麻醉自己；當(dāng)他聽到姐丈的怒斥之后，應(yīng)也會(huì)想到被害死的仲石與自殺的姐姐；當(dāng)他看著孩子一個(gè)個(gè)離開時(shí)，滿臉的冰冷與厭惡，心中也是無盡的慚愧羞恥。他懂得禮義廉恥，他缺少的是骨氣與膽氣！當(dāng)他墜入泥淖時(shí)，不聽他人的勸解，反而拿著“生活”做借口，用淤泥掩住耳朵與眼睛，任由自己沉淪下去。倘若他有幾分骨氣，將心中的懺悔化作與日寇斗爭(zhēng)的勇氣，也不至于落得如此地步。在最后，他對(duì)瑞軒說的一番話，雖可看出他的無奈和不得已，但說到底，是他自己選擇了毀滅。一個(gè)失掉骨氣的人，又能從何而談救贖？
04
八年的苦難，給予了祁家?guī)卓谌诵撵`的救贖，但同時(shí)，也毀滅了這個(gè)四世同堂的'家庭。勝利的那天，妞兒永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。哪怕勝利的消息是多么振奮人心，但無論如何也抹不去生命中的灰暗。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或帶給人們精神上的覺醒，或帶給人們思想上的救贖，但極目遠(yuǎn)眺，看見的全是坑坑洼洼的土地，面黃肌瘦的人們。我們想到的，仍是毀滅……
05
說句題外話，祁家孫輩三人的態(tài)度不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)的年代，也是對(duì)現(xiàn)在的生活。在理想與生活間，是與黑暗同流合污，還是不顧一切的追求，抑或是默默無聲的蟄伏？救贖與毀滅，仍是由自己決定！
救贖與毀滅，
仍是由自己決定！
完
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