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理論學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)心得
理論學(xué)習(xí)班結(jié)束心得
文/歲月如歌
轉(zhuǎn)眼間，實(shí)證養(yǎng)生一班學(xué)習(xí)結(jié)束了，在這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中，學(xué)長們?nèi)褙炞Ⅰ雎犌鍥鲈吕蠋熤v解，如饑似渴學(xué)習(xí)實(shí)證理論并詳細(xì)做好記錄，積極參與課后互動(dòng)，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到學(xué)生時(shí)代，經(jīng)過一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，徹底破除了原有錯(cuò)誤實(shí)證知見，建立正確、全面系統(tǒng)實(shí)證體系。
老師的講課無疑是一頓豐盛的大餐，精美呈現(xiàn)在我們的面前，毫無保留，把自己的淵博實(shí)證知識，理論，以現(xiàn)代語言方式拿出來與大家分享，深入淺出，揮灑自如、滔滔不絕，言語之間，充滿自信，開闊了視野，解開了思想，打動(dòng)了內(nèi)心。從所聽到所聞，每時(shí)每刻，每一節(jié)課，都讓我感動(dòng)和收獲，可謂聽君一席話，不枉來此生，以下是這些天來的幾點(diǎn)收獲體會(huì)：
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一、以慈悲心破除門戶觀念，建立科學(xué)的實(shí)證態(tài)度。
清涼月老師熟悉佛、道、儒三家理論及實(shí)證方法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，但各家都有一定的宗教情懷和觀念，不利于發(fā)揮所長，實(shí)證醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)科學(xué)的態(tài)度，所有的方法和手段，都是提高當(dāng)前狀態(tài)，為證入如來藏做前提，主張獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，做到科學(xué)辨析，不迷信，不崇拜，努力學(xué)習(xí)知識，掌握原理，培養(yǎng)能力，融會(huì)貫通，實(shí)證是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
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二、以條件論和方法論作為手段，研究實(shí)證養(yǎng)生。
萬事萬物均有條件構(gòu)成，條件越復(fù)雜，事物越低級，越不能自主，越簡單越接近事物原理本質(zhì)，科學(xué)實(shí)證倡導(dǎo)“簡單至上原則”，追求“快樂實(shí)證”，違背這兩個(gè)原則的，人為制造復(fù)雜，故弄玄虛的，都應(yīng)拋棄。同時(shí)，要明確實(shí)證步驟和流程，把握方向和效率。
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三、科學(xué)認(rèn)識身體和物質(zhì)，認(rèn)識各種思維狀態(tài)。
身體是我們最熟悉的，所以研究身體變化，是最樸素的研究方法，同時(shí)身體也是物質(zhì)，可以把研究結(jié)果應(yīng)用到所有物質(zhì)。根據(jù)思維本體學(xué)理論，我們知道，心物是一體的，沒有獨(dú)立于思維之外的物質(zhì)，也沒有獨(dú)立于物質(zhì)之外的思維，思想遍一切處，我也遍一切處。
物質(zhì)的生成基礎(chǔ)是大悲心和執(zhí)著心，大悲心是不生不滅的，執(zhí)著心在物質(zhì)世界里起到支配作用，實(shí)證就是借助執(zhí)著心變化來進(jìn)行的，如利用作息規(guī)律，動(dòng)極生靜等實(shí)證。
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四、實(shí)證養(yǎng)生的方法——利用選擇性注意和普遍性留意進(jìn)行實(shí)證。
實(shí)證養(yǎng)生最常用的方法就是利用選擇性注意進(jìn)行實(shí)證，由于選擇性注意為主觀行為，由執(zhí)著心主導(dǎo)，作用于觀察對象強(qiáng)度大，容易形成專注，作用范圍為點(diǎn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，選擇性注意形成專注，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為潛意識專注，那么潛意識平臺搭建成功，以后跟著潛意識實(shí)證就容易進(jìn)入定中了。
實(shí)證中，只要我跟隨的是潛意識行為，不管觀察對象如何變化，都可以順勢而為，相變心（潛意識）不變，最后就會(huì)安住于一個(gè)觀察對象上，觀察對象絕對吸引力就會(huì)展現(xiàn)出來。
常用的潛意識現(xiàn)象有呼吸、經(jīng)行、打瞌睡、聲音強(qiáng)度、生滅等，可以直接利用來實(shí)證。走神，體內(nèi)音聲系統(tǒng)是必須經(jīng)過改造才能使用。
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五、學(xué)科總覽，實(shí)證架構(gòu)。
學(xué)科總覽是了解現(xiàn)代各學(xué)科之間本質(zhì)關(guān)聯(lián)是通過物質(zhì)和思維兩方面進(jìn)行延伸，擴(kuò)展的，這樣能夠整體了解各學(xué)科各分支本源、研究的方向，不會(huì)產(chǎn)生偏見，有整體觀。
實(shí)證時(shí)，我們可以尋找相關(guān)學(xué)科進(jìn)行了解，加以利用；實(shí)證架構(gòu)是實(shí)證方向，實(shí)證目標(biāo)，是整體觀，了解實(shí)證架構(gòu)可以把繁雜的內(nèi)容、方法歸類，形成脈絡(luò)，化繁為簡。
實(shí)證過程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)各種方法，各種操作程序，留意各種細(xì)節(jié)及方法，鉆進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)不對，回頭時(shí)，可能已經(jīng)一片迷茫，或跳進(jìn)坑而不自知，這時(shí)，我們拿出實(shí)證架構(gòu)對照，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題所在，及時(shí)走回正常軌道來，起到導(dǎo)航作用。
學(xué)習(xí)實(shí)證理論雖然已經(jīng)結(jié)束，但更重要的是如何證實(shí)這些原理、理論是否正確，我們將通過實(shí)踐，實(shí)證去一一驗(yàn)證，只要腳踏實(shí)地，持之以恒，路雖遠(yuǎn)，行則將至，事雖難，做則必成！
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