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我的心理學(xué)入門:《這才是心理學(xué)》讀后感

時(shí)間:2022-07-26 11:55:47 讀后感 我要投稿
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  我的心理學(xué)入門:《這才是心理學(xué)》讀后感

我的心理學(xué)入門:《這才是心理學(xué)》讀后感

  原創(chuàng): 懶Panda

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  書籍分類:心理學(xué)

  閱讀時(shí)間:7天

  書籍字?jǐn)?shù):23.8萬

  筆記方式:分章閱后總結(jié)

  心理學(xué)充滿生機(jī)

  01

  在科學(xué)陣營(yíng)里左右逢源

  談起心理學(xué)人們最深的印象通常是佛洛依德,而佛洛依德在心理學(xué)界卻不被廣為贊同,因?yàn)槠湎嘈艂(gè)體實(shí)例具有普遍意義而且專注構(gòu)造理論卻缺乏證實(shí)。

  心理學(xué)是一個(gè)主題非常廣泛,擔(dān)憂相對(duì)松散的學(xué)科,它包含著許多無法被統(tǒng)一歸類的學(xué)科,強(qiáng)行將其歸納統(tǒng)一只會(huì)使其失去了意義,然而它們都是在使用科學(xué)的方法來理解行為,所以實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的統(tǒng)一。

  科學(xué)有著三點(diǎn)重要的原則:(1)采用系統(tǒng)的實(shí)證主義的研究方法(2)可以公開驗(yàn)證的知識(shí)為研究對(duì)象(3)研究實(shí)證可解的問題,并產(chǎn)生可檢驗(yàn)的理論。

  心理學(xué)是一門新興科學(xué),經(jīng)常會(huì)與世俗智慧相沖突,任何新生科學(xué)都會(huì)與世俗相沖突,從而導(dǎo)致世俗產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的排異反映,這證明了心理學(xué)是一門科學(xué),然而碰撞卻也成為了檢驗(yàn)百年常識(shí)的一種好方式。

  可證偽性

  02

  如何挫敗頭腦中的小精靈

  一個(gè)理論是否具有可證偽性是這個(gè)理論是否有意義、是否正確的重要基礎(chǔ),如果一個(gè)理論不能證偽且與自然毫無關(guān)聯(lián),則其實(shí)無用的。許多容易被接受的大而全面的偽理論,通常都是不具備證偽性的,因?yàn)樗旧砭褪钦静蛔∧_的。

  而并不是所有的理論都具有相同的可證偽性的:可證偽性原則的一個(gè)含義就是,并非所有倫理的驗(yàn)證都具有同樣的價(jià)值。好的理論可以做出具體的預(yù)測(cè),具有高度的可證偽的,如果一個(gè)明確的預(yù)測(cè)被證實(shí),則會(huì)為這個(gè)理論提供更大的價(jià)值。科學(xué)中犯錯(cuò)是正常的,如果理論提出的預(yù)測(cè)是錯(cuò)誤的則說明原理論要么應(yīng)當(dāng)拋棄,要么應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改變,更有助于完善成正確的理論,所以應(yīng)該正視錯(cuò)誤而不應(yīng)該刻意去包裝錯(cuò)誤。正是因?yàn)檫@種由于被證偽的預(yù)測(cè)所引發(fā)的理論修正,想心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。

  操作主義和本質(zhì)主義

  03

  “但是,博士,這到底是什么意思”

  與本質(zhì)主義試圖從字面意義給出片面最終答案的方式不同,操作性定義是利用可測(cè)量、可觀察的操作來表述的概念定義。操作性定義指理論中某個(gè)關(guān)鍵概念具備可重復(fù)性很強(qiáng)的行為來觀察表述,是某個(gè)理論具有可證偽性的主要途徑之一,是讓科學(xué)知識(shí)變的公開校驗(yàn)的主要機(jī)制。不同的操作性定義反應(yīng)的不是該學(xué)科的混亂,只是反映從不同角度定義概念的方式,一個(gè)概念也有許多可選擇的操作性定義。理論應(yīng)該是經(jīng)得起公開操作性校驗(yàn)而證實(shí),而不是憑個(gè)人直覺妄論的。

  與其他科學(xué)不同,當(dāng)其他科學(xué)給出某些理論而不能解釋最終本質(zhì)問題時(shí),大眾的反映是因?yàn)閷W(xué)科的困難而欣然接受。但是心理學(xué)也有著相關(guān)的特質(zhì),卻會(huì)被大眾質(zhì)疑,因?yàn)榇蟊娦枰睦韺W(xué)能回答最本質(zhì)的問題心理學(xué)與其他科學(xué)一樣,無法解釋本質(zhì),只能不斷完善操作性定義,試圖描繪出一個(gè)更清晰的世界。

  見證和個(gè)案研究證據(jù)

  04

  安慰劑效應(yīng)和了不起的蘭迪

  個(gè)體研究和見證敘述可以作為提出假設(shè)的條件,但是因?yàn)樽鳛楣铝⒌默F(xiàn)象而存在,缺少對(duì)比性,無法證明某一特定理論的準(zhǔn)確性,也忽略了其他的可能性,是無法為理論證明提供支撐的。而且由于安慰劑效應(yīng),即便不施加外力,人類都會(huì)戰(zhàn)勝一些疾病,所以在醫(yī)學(xué)角度上來說,見證敘述所含的安慰劑效應(yīng)會(huì)影響理論的準(zhǔn)確性。一個(gè)具有“鮮活性”、高傳播性的個(gè)體案例可能會(huì)否定大量案例得出的結(jié)論,從而影響人的判斷,這點(diǎn)不但會(huì)在生活中影響人們做出判斷,也會(huì)在科學(xué)中影響理論的準(zhǔn)確性。

  見證證據(jù)其實(shí)就是一種格外生動(dòng)和鮮活的信息,雖然對(duì)科學(xué)研究沒什么影響,但它卻可以讓人們產(chǎn)生過分依賴性,做判斷時(shí)因?yàn)樘蕾囈娮C證據(jù)而失準(zhǔn),所以它為偽科學(xué)打開了便捷之門。

  相關(guān)和因果

  05

  用“烤箱法”避孕

  兩個(gè)變量之間僅存在相關(guān)時(shí)不一定就一定存在因果關(guān)系,因?yàn)榭赡苓存著與兩個(gè)變量都有關(guān)系的而未被測(cè)量的第三變量有關(guān)。而就算兩個(gè)變量間有因果關(guān)系,因果關(guān)系的方向因不能僅僅通過相關(guān)來判斷。

  在行為科學(xué)中,存在很多選擇性偏差,提防選擇性偏差的好方式是不要應(yīng)為相關(guān)就推斷因果,要站在懷疑的角度去繼續(xù)仔細(xì)觀察。

  讓一切置于控制之下

  06

  聰明漢斯的故事

  實(shí)驗(yàn)比相關(guān)研究更能夠做出正確的因果推斷,其原因就是實(shí)驗(yàn)的方法是操縱與控制。研究過程中,研究者要對(duì)被設(shè)為原因的變量進(jìn)行操縱,并且通過實(shí)驗(yàn)控制與隨機(jī)分配保持其他所有的變量不變,然后在觀察是否會(huì)影響因變量。實(shí)驗(yàn)的方法將兩個(gè)變量之間的其他自然變量進(jìn)行控制,保證其他變量的影響不變,區(qū)分出自然存在的關(guān)聯(lián),相對(duì)地消除了其他變量的影響,從而分離出了變量與因變量間的因果關(guān)系?墒窍胍_(dá)到這個(gè)目的,科學(xué)家通常需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出來自然環(huán)境中不會(huì)出現(xiàn)的特殊條件。

  不像是真實(shí)生活的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)與“人為性”批評(píng)

  07

  隨機(jī)取樣與隨機(jī)分配不同,隨機(jī)取樣是任意抽取實(shí)驗(yàn)樣本,隨機(jī)分配是樣本分在實(shí)驗(yàn)組與控制組的概率相同,隨機(jī)分配是真實(shí)驗(yàn)所必須的條件。

  理論研究所追求的是對(duì)心理學(xué)過程的理論驗(yàn)證,也成為基礎(chǔ)研究;(www.gymyzhishaji.com)應(yīng)研究的目的是把實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接推廣到現(xiàn)實(shí)中的某一特殊情境中去,雖然一些研究是為了直接預(yù)測(cè)某一特殊情況而設(shè)計(jì)的,會(huì)有立竿見影的效果,但大多數(shù)科學(xué)研究仍然用于驗(yàn)證理論的基礎(chǔ)研究,雖然現(xiàn)在可能沒有任何意義,也許在將來的某一天可以喝其他規(guī)律相結(jié)合,共同解決某一特殊問題。

  通過仔細(xì)分析要產(chǎn)生一個(gè)現(xiàn)象究竟需要哪些實(shí)驗(yàn)條件,科學(xué)家們對(duì)現(xiàn)象有了更精確的理解,把研究的關(guān)鍵變量從索要控制的無關(guān)變量中分離出來,這為建立一個(gè)更精確的理論奠定了基礎(chǔ)。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“不像是真是的生活”這個(gè)事實(shí)其實(shí)是一種優(yōu)勢(shì)。

  避免愛因斯坦綜合征

  08

  聚合性證據(jù)的重要性

  “躍進(jìn)”對(duì)于心理學(xué)來說是一個(gè)糟糕的模式,新的科學(xué)理論不僅僅要解釋新的事實(shí),還需要兼容舊的事實(shí),這樣才會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)真正的理論進(jìn)步。很多科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步靠的都不是某一個(gè)突然的突破,而是由一系列夠不成重大影響的停頓及前進(jìn)之間的反復(fù)組成的。

  聚合性證據(jù)原則描述了心理學(xué)上研究結(jié)果是如何被整合的:沒有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是可以一錘定音的,但是每一個(gè)實(shí)驗(yàn)至少都能幫助我們排除一些可能的解釋,讓我們?cè)诮咏胬淼牡缆飞舷蚯斑~進(jìn)。

  打破“神奇子彈”的神話

  09

  多重原因的問題

  大部分復(fù)雜的行為都是由多重原因所決定的,各種各樣的因素共同起作用才導(dǎo)致了某種行為的出現(xiàn)。一個(gè)強(qiáng)的原因變量,會(huì)是產(chǎn)生影響的必要充分因素;而一個(gè)弱的原因變量的出現(xiàn)只是增加了效應(yīng)的整體統(tǒng)計(jì)概率。

  有時(shí)候多個(gè)因素聯(lián)合在一起時(shí)會(huì)產(chǎn)生交互作用,變量共同作用時(shí)的集體效應(yīng),會(huì)和其單獨(dú)作用時(shí)獲得的效應(yīng)完全不同。

  人類認(rèn)知的阿克琉斯之踵

  10

  概率推理

  和大多數(shù)學(xué)科一樣,心理學(xué)研究得出的總是概率式的結(jié)論--大多數(shù)情況下會(huì)發(fā)生,但并非所有情況都發(fā)生。雖然這些結(jié)論并非是百分之百地準(zhǔn)確,但根據(jù)心理學(xué)研究及理論所做出的預(yù)測(cè)仍然是有效的。阻礙人們理解心理學(xué)研究的一個(gè)原因就是,人們很難用概率的術(shù)語來思考。

  當(dāng)其他因素保持不變時(shí),較大的樣本總能更精確地估算出數(shù)值;樣本越小,產(chǎn)生極端的可能就越大。如果一個(gè)過程是真正隨機(jī)的,那么是有可能出現(xiàn)相同的結(jié)果或者某種模式的序列,哪怕是數(shù)量級(jí)小的隨機(jī)事件。

  偶然性在心理學(xué)中扮演的角色

  11

  偶然性在生活中扮演的角色總被人誤解,當(dāng)一個(gè)特定的現(xiàn)象沒有現(xiàn)成解釋的時(shí)候,人們總是試圖將一個(gè)莫名的理論強(qiáng)加于原本的隨機(jī)數(shù)據(jù)上,甚至當(dāng)人們頭腦中預(yù)設(shè)出兩個(gè)變量間有關(guān)聯(lián)時(shí),人們能強(qiáng)行找到他們的聯(lián)系。

  從概率學(xué)的角度來看,巧合其實(shí)沒有那么的邪門,只是隨著事件次數(shù)的增加,罕見偶合發(fā)生的概率也會(huì)增加。

  在依靠一般性的原則來做出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的同時(shí),也要承認(rèn)我們不可能在每件具體事情上都對(duì),而并不意味著群體統(tǒng)計(jì)不適合單個(gè)人或事。這種情況正解釋了賭徒心理,就算在知道牌桌上每一種情況發(fā)生的概率,他們也不會(huì)一直去選擇大概率發(fā)生的那個(gè)情況,因?yàn)樗麄儾幌M瞄L(zhǎng)久的方法來盈利,而只是希望有一種能立竿見影的方法在每一局都可以贏,從而才有“十賭九輸”這一說法。

  行為的變化有一部分是由于隨機(jī)因素作用,因此心理學(xué)家不能自詡能夠預(yù)測(cè)每一個(gè)案例的行為,心理學(xué)的預(yù)測(cè)應(yīng)該是對(duì)總體趨勢(shì)的概率性預(yù)測(cè)。而對(duì)于臨床引力學(xué)家來說,一定不要過分依賴對(duì)于自己的“直覺”與經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樵诮忉屓祟愋袨榈姆矫妫A(yù)測(cè)統(tǒng)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)準(zhǔn)確與基于個(gè)例的臨床預(yù)測(cè)。對(duì)人類的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí),錯(cuò)誤和不確定性也始終存在。

  不招人待見的心理學(xué)家

  12

  心理學(xué)主要還是一門發(fā)現(xiàn)行為的普遍事實(shí)和理論的基礎(chǔ)學(xué)科;A(chǔ)理論的研究與應(yīng)用研究之間存在巨大的差異。并非每個(gè)人因?yàn)槁远っ伎梢猿蔀槟硞(gè)學(xué)科的專家,而因?yàn)槔鏇_突心理學(xué)也被世俗機(jī)構(gòu)所抵制,但我們要正視心理學(xué)。

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