- 毛姆《人性的枷鎖》讀后感 推薦度：
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讀毛姆《人性的枷鎖》有感
平凡的真相
——讀毛姆《人性的枷鎖》有感
江南岸 千島云淡
作者毛姆常以“二流作家中的一流”自居。我初見這個稱號時頗不以為意：二流中的一流，看似謙虛，博人眼球的效果卻比自稱一流作家好上太多。讀完這本書我才了解到，毛姆自封二流并無他意，只是真的不想做個一流。
在小說的前大部分里，主人公菲利普身上實在沒有什么令我欣賞的地方——除了他對文學與藝術(shù)的熱愛。他天生有一只跛足，性格有些軟弱、孤僻，為人處世優(yōu)柔寡斷又好猜疑，說實話，我在他身上看到了自己的影子�？伤瑫r也擁有著一個天大的亮點，而這也成為了他日后解開人性枷鎖的鑰匙，一顆仁者之心。
小說的終極問題，是生命的意義究竟為何。這早已不是新鮮題材，且向來有各式的解答。而關(guān)于其真相，如毛姆本人所說，“總是稍縱即逝，就像在漆黑的暴雨夜中倏忽打亮的閃電，讓你看清一眼山的輪廓”。他自己則解釋為對幸福的追求。
客觀世界總是冷酷的可怕，致使富有感性的人類藏在其中顯得格格不入。明明是氣團上升成云致雨，人們非要說蒼天落淚；明明是由高到低江水東流，人們非要說它滿載一腔愁緒。巴黎的藝術(shù)家們雖然畫得天馬行空，可他們心中清楚：世上本無美丑，有的只是真相。對美的追求，不過是人們的感情用事。菲利普懂得這個道理，于是在自己的風景畫上貼了一塊廣告牌。不了解這個世界真相的人，很難找到最終的幸福。他們既不明了自己身處何境，又不知曉自己所為何事。如果說他們也可感受幸福，無異于傻人多福。
不僅如此，就連人類自己都是客觀的。物質(zhì)層面的肉體自不必說，他人的精神思想于“我”而言，不也是這客觀世界的一部分嗎？所以善惡在“我”心中竟能如此分明。身邊發(fā)生的善事，自然是我們通往最終幸福的鋪路石；可一旦處理不當，一件惡事就會如大山般攔住去路。解決辦法很簡單，你只要知道，作惡者與為善者一樣，只是按照自己一貫的秉性在做事；而對于做什么，他們自己也無能為力。那些事之所以會發(fā)生，是全宇宙所有力量共同作用的結(jié)果。作為自己世界唯一主體的我們，能做的、又合理的事，只有接受人心之善，同時寬容人性之惡。正如小說中使菲利普驚覺的耶穌的臨終教誨：
寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么。
以上是我讀到的對待他人與世界可取的辦法。然而要找到幸福這處保障，身為尋寶者的我們才是成敗的最后關(guān)鍵。要知道，我們雖生而自由，卻無往不在枷鎖之中。世界本身就是一個大囚籠，從來沒人能超脫其外；身邊的人情世故、親厚關(guān)系，一不小心就成了一條條鐵索。許多人因此而絕望，更多人小心翼翼身處其中，幻想著隨心所欲，卻緊隨他人身后，亦步亦趨�！白蛉铡笨傇跒椤懊魅铡弊鰷蕚洌敖袢铡北惆装赘吨T東流。這樣的人生，不論以何種角度講，都是不太有意義的。聰明的人會發(fā)現(xiàn)一個漏洞，世界這個“牢籠”太大，而我們?nèi)祟愑謩偤锰^渺小。在這個無法掙脫的枷鎖之中，卻恰有我們自由活動的空間。這也解釋了菲利普各處游學、修習美術(shù)、陷入戀愛、經(jīng)歷破產(chǎn)等等過后，毅然選擇過安定的婚姻生活的緣由。而她婚姻生活的開始(或者說尚未開始)，恰是小說的末頁，他已然從枷鎖中獲得解放。
行文至此，行將結(jié)束，我想引一段小說原文作為本片結(jié)尾：
他的理想是什么？他曾經(jīng)想看透這生活的復(fù)雜與無為，勾勒一幅精力絕倫、美不勝收的人生圖案�？伤麖臎]發(fā)現(xiàn)，也許由出生、工作、婚姻、生育、死亡編織出的最簡單的形狀，才是最完美的模樣�？赡芟蛐腋Ｍ督�，就是承認了生命的失敗，可這樣的失敗卻比任何的勛章都更加閃亮。
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