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【時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感】我們都在朝宇宙爆炸前的奇點(diǎn)處走著
【時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感】我們都在朝宇宙爆炸前的奇點(diǎn)處走著
郭昕怡:南京審計(jì)大學(xué)2017級(jí)法會(huì)四班學(xué)生，大一與大二期間擔(dān)任170229班的學(xué)委一職。曾獲得優(yōu)秀共青團(tuán)員、校園文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人等。她最愛(ài)伍綺詩(shī)在《無(wú)聲告白》中寫到的：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
170229 郭昕怡
作家查理斯·蘭姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間一樣讓人困惑。然而，因?yàn)槲覐膩?lái)不去思考時(shí)間和空間，所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少。”
我曾經(jīng)也跟大部分人一樣，絕大多數(shù)時(shí)間不會(huì)去憂慮時(shí)間和空間，不去想時(shí)間是什么，我們將會(huì)走向何方。直到我讀了霍金的科普作品《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我才陷入了深深的思索。世界是什么？時(shí)間是什么？空間又是什么？我們存在的本身有什么意義呢？有人說(shuō)生命的本質(zhì)就是浪費(fèi)時(shí)間，然而我不愿意汲汲于生或是汲汲于死，讓物質(zhì)的欲望來(lái)埋沒(méi)自己。我更愿意將時(shí)間“浪費(fèi)”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛(ài)和創(chuàng)造美好，在時(shí)光流逝的紛擾中仍舊如少年一般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力去生活——愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年。
時(shí)間簡(jiǎn)史可謂是霍金的傾力之作。我從高二時(shí)開(kāi)始讀它，它當(dāng)時(shí)給我的沖擊非常大。我曾經(jīng)寫作文的時(shí)候談到它是影響我一生的書。當(dāng)時(shí)的我看見(jiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》/霍金 著，我立即打開(kāi)書看了看，因?yàn)樾W(xué)的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)霍金這個(gè)人，因?yàn)殚喿x題里面提到他的概率很大，主要都是贊揚(yáng)他的毅力。我看到書皮上面的幾行字：宇宙的起源，還有這句話：時(shí)間隨著宇宙的變化而變化，時(shí)間是因變量。我心想：宇宙在變我知道，時(shí)間還能變？？？隨便的翻了翻，映入眼簾的幾個(gè)字：黑洞，膨脹，大爆炸，輻射，引力勢(shì)能，踏縮。從第一頁(yè)的烏龜塔一直往下讀，的確有的內(nèi)容很難理解。我就想，實(shí)在想不通了自然就記住問(wèn)題了。就這樣，每天我都看書，早上早起看書，上午回來(lái)后又看，課外活動(dòng)繼續(xù)看，沒(méi)有一點(diǎn)堅(jiān)持的意思，真的是一種欲望。因?yàn)槟且槐緯易兊糜袝r(shí)寡言，有時(shí)到處給別人講宇宙大爆炸后來(lái)我又找到了《果殼中的宇宙》，也是霍金的另一本書，。說(shuō)實(shí)話，這本書的難度比《時(shí)間簡(jiǎn)史》大的多。
我覺(jué)得這本書的核心理論就是在探討時(shí)空是否有起始和終點(diǎn)，人類能否找到一個(gè)解釋所有宇宙現(xiàn)象的統(tǒng)一理論，以及去探究這些問(wèn)題是否真的有意義。就像我們經(jīng)常疑問(wèn)自己到底從哪來(lái)。反正我十分確信我是從垃圾堆里撿來(lái)的，畢竟媽媽是不會(huì)騙我的！可又是誰(shuí)把我丟進(jìn)垃圾堆，什么丟我進(jìn)去，什么時(shí)候丟進(jìn)去，是采用隨手一扔還是瞄準(zhǔn)投擲的方式，我是360°回旋頭頂觸地還是一記漂亮的雙腳平穩(wěn)落地......這些無(wú)窮盡的問(wèn)題看似與我的身世之謎密切相關(guān)，可對(duì)我的人生真有影響嗎？如果我發(fā)現(xiàn)把我丟進(jìn)垃圾堆是因?yàn)槲覜](méi)有存在的意義，那找到真相的那一刻是否我的一切人生觀都會(huì)瞬間坍塌呢？
同樣的，生命從何而來(lái)，時(shí)空的開(kāi)端在哪里，為什么無(wú)窮宇宙中會(huì)有人類這種生物，這到底是上帝有意為之還是隨機(jī)發(fā)生的巧合？一個(gè)疑問(wèn)的揭開(kāi)往往會(huì)引出更多疑問(wèn)，科學(xué)和信仰在這些疑問(wèn)中變的越來(lái)越矛盾，如果我們最終發(fā)現(xiàn)人類的出現(xiàn)并沒(méi)有特定的意義，那還有繼續(xù)探尋宇宙的必要嗎？當(dāng)大部分人類信奉了幾千年的宗教核心岌岌可危時(shí)，我們到底該保持純潔的信仰還是追隨客觀的科學(xué)？這本書并沒(méi)給出答案！ 我只能這樣理解，宗教和科學(xué)的教義都離不開(kāi)廣博的包容性，沒(méi)有什么是必須相信或必須不信的，太多的為什么并沒(méi)意義。不論相信上帝創(chuàng)造萬(wàn)物還是奇點(diǎn)爆炸理論，不虛此行才是人生真正的意義所在。
既然日常瑣事中沒(méi)有絕對(duì)正確的道理可講，各執(zhí)己見(jiàn)只能將矛盾激化，不如以相對(duì)客觀的態(tài)度去看待問(wèn)題，俗一點(diǎn)說(shuō)就是換位思考。女孩子可以從辯證的角度去理解足球中反復(fù)傳搗后的射門為何能讓男友如此著迷；男孩子也應(yīng)該明白如果老師反復(fù)讓你擦黑板可能并不是因?yàn)楹诎迮K，而是你總不交作業(yè)�？磥�(lái)，事情的真相真的不是自己所認(rèn)為的那樣絕對(duì)。 所以，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在科學(xué)家們看來(lái)是解決宏觀宇宙問(wèn)題的基礎(chǔ)理論，但在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是解決兩性矛盾的致勝法寶啊。我對(duì)此的理解就是，過(guò)于絕對(duì)的看待問(wèn)題會(huì)讓視野變得狹隘，易讓雙方深陷自我偏執(zhí)中越來(lái)越遠(yuǎn)離問(wèn)題核心。(www.gymyzhishaji.com)而且我真的發(fā)現(xiàn)如果用其他參考物而不只是自己的雙眼去觀察周身的環(huán)境，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界如此廣闊。
人有自欺欺人的本性，當(dāng)處于一個(gè)未知空間的時(shí)候，喜歡尋求臆想的安全感，于是各種神話和傳說(shuō)誕生，然后這些后來(lái)的處于未知世界的人，會(huì)蜂擁而上，如影隨行。人之所以為萬(wàn)物之靈，不是因?yàn)樽韵鄽垰�，結(jié)黨營(yíng)私，而是為探索，探索未知的自己，未知的人們，未知的世界以及未知的宇宙。
當(dāng)時(shí)間歸溯到大爆炸時(shí)，大爆炸必然從奇點(diǎn)產(chǎn)生，而在奇點(diǎn)處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會(huì)產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會(huì)恰好有太陽(yáng)系這種環(huán)境，太陽(yáng)系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強(qiáng)人存原理，弱人存原理指出，在一個(gè)時(shí)空無(wú)限的宇宙里，只有在一定的區(qū)域中，才可能出現(xiàn)智慧生命的存在；而強(qiáng)人存原理則指出，存在著很多不同的宇宙或一個(gè)宇宙里面有很多不同的區(qū)域，每個(gè)不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結(jié)構(gòu)和自己的一套科學(xué)定律，而人類生存的地方只是這種多無(wú)序狀態(tài)中有序的一例，這是一個(gè)合理的解釋，同樣也是一個(gè)牽強(qiáng)的解釋，也許宇宙是沒(méi)有能被稱為“人類”的人看透的本質(zhì)的，人們只會(huì)離這個(gè)“真理”，越來(lái)越近，但永遠(yuǎn)沒(méi)有抵達(dá)的一天，也許正因?yàn)槭怯捎诒旧硎侨说脑�，不�?huì)做出對(duì)“真理”完整的解釋，只是按照人的意識(shí)，解構(gòu)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無(wú)從知道。
隨著量子力學(xué)的不斷發(fā)展，人們猛然發(fā)現(xiàn)或許在相對(duì)論中無(wú)法解決的問(wèn)題，在量子力學(xué)中或許有完整的解答。因?yàn)橄鄬?duì)論本身也預(yù)言著在自己在奇點(diǎn)處的失效，就如同經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于引力引起坍圮的致命弱點(diǎn)。因?yàn)橛捎诳茖W(xué)技術(shù)的限制，人們或許能從微觀中探曉這些本質(zhì)，但是由于這著名的不確定性原理，量子力學(xué)的探索，貌似也遇到了瓶頸，在始終沒(méi)有一個(gè)能夠統(tǒng)一的能夠包含已知的四種力的大統(tǒng)一理論的前提下，宇宙弦理論并隨之誕生了，在我看來(lái)這種探索似乎并沒(méi)有盡頭，但從這些大家的作品或言語(yǔ)中，我們大概知道，“真知”或者近了。
在同源的情況下分支出來(lái)的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科的歸納，終究會(huì)探尋到宇宙學(xué)，終究會(huì)探尋到這個(gè)世界誕生的本質(zhì)，除非我們是習(xí)慣的分析，習(xí)慣的從別人丟出的糖果枝上作文章，不斷的分析出草莓味的，菠蘿味的，或者習(xí)慣把一切推給上帝。我們?cè)诓粩嗟奶剿鳎驗(yàn)槲覀兿胫�，我們真的很想知道�?/p>
康德曾說(shuō)過(guò)：這世間有兩樣?xùn)|西讓我們?cè)剿伎荚绞敲曰�，一是我們頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣伞?/p>
這些在不斷探索著的人，你們是純粹的人，而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣，也夢(mèng)想著能做純粹的人。像我們這類人，總在思考著自己，思考著生活的價(jià)值，而在我們困惑混沌的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人比我們走得更前，比我們走得更純粹，你怎能不為之歡欣鼓舞，雀躍心動(dòng)。
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