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讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事（精選15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事，歡迎大家分享。
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 1
最近，閑暇之余我閱讀了一批廉政書籍。通過閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作的長(zhǎng)期性、嚴(yán)峻性、復(fù)雜性。反腐倡廉工作不可能一蹴而就，需要我們持之以恒從自身做起，從嚴(yán)要求自己。作為一名黨員，我覺得我們須從以下四個(gè)方面來嚴(yán)格要求自己：
一要自重。"山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾；人自重，不失之尊嚴(yán)",自重是我們?nèi)松闹匾獪?zhǔn)則。作為一名黨員，我們的一言一行都代表著黨和國(guó)家，我們所做的一切，都要與這個(gè)身份相符合，要時(shí)刻謹(jǐn)記我們的責(zé)任和使命，正確履行我們的職責(zé)。
二要自律。常言道，打鐵還需自身硬，不能正己焉能正人，一個(gè)人對(duì)規(guī)矩要常懷敬畏之心，不做違法、違黨、違背人民利益的事情，要用嚴(yán)格的紀(jì)律來要求自己，自覺抵制各種不良行為，以身作則，管好自己，同時(shí)要不斷筑牢廉潔防火墻，堅(jiān)守底線，不越紅線，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。
三要自省。"千里之堤，毀于蟻穴",很多犯罪的人因未對(duì)自己的日常行為進(jìn)行反省，做到防微杜漸，從而一步步走向犯罪深淵。自省就是要求我們對(duì)自己的行為時(shí)常進(jìn)行自我反思、自我檢查，好的做法和經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)，在總結(jié)中肯定自己，激勵(lì)自己前行；存在過失或錯(cuò)誤的要在反省中進(jìn)行自我批評(píng)、自我剖析，找出自己在思想上、工作和生活中存在的不足，做到"吾日三省吾身",善于自我反思，敢于自我批評(píng)，找準(zhǔn)缺點(diǎn)和不足，知錯(cuò)就改，彌補(bǔ)不足，方能不斷地提高和完善自己。
四要自警。對(duì)于黨員來講，自警尤為重要，時(shí)刻警告自己不能違背黨的'章程制度、國(guó)家的法律法規(guī)以及做人的基本準(zhǔn)則；警告自己要以前人為鑒，不重蹈覆轍；警告自己要以他人的錯(cuò)誤為鑒，善于從別人身上吸取教訓(xùn)，不犯類似錯(cuò)誤。只有做到警鐘長(zhǎng)鳴，保持清醒的頭腦，自覺在思想上筑起一道牢固的防線，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕，不斷增強(qiáng)自己拒腐防變的能力。
這些廉政書籍給我上了深刻的一課，使我深刻認(rèn)識(shí)到無論身處何時(shí)、何地、何職都要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，手握戒尺，心存敬畏，慎獨(dú)慎微、勤于自省，要遵紀(jì)守法，以制度約束自己的行為，自覺做到自重、自律、自省、自警。
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 2
今天，我讀了《小學(xué)生廉潔教育讀本》，它讓我深受啟發(fā)。
這本書主要介紹了我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的梁帆去參加在荷蘭舉行的一次活動(dòng)中，卻沒看到我們的五星紅旗。她兩次向負(fù)責(zé)人提出請(qǐng)求，幾經(jīng)周折，終于升起了五星紅旗的故事。是什么動(dòng)力使她一直堅(jiān)持下去了呢？是梁帆對(duì)祖國(guó)的'尊重，是梁帆那金子般的愛國(guó)心。
但當(dāng)今社會(huì)上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業(yè)帝國(guó)為何轟然倒塌？中學(xué)生李某為何得到法律的嚴(yán)懲？是他們都對(duì)道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。
生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機(jī)長(zhǎng)和文明乘客的故事，他們正因當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)定，乘客沒有驚慌，使全機(jī)乘客，工作人員全部逃生。是英雄機(jī)長(zhǎng)救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機(jī)長(zhǎng)。
廉潔是每個(gè)人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開不敗，讓廉潔之水流遍人間。
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 3
廉政是什么意思呢？就是廉潔從政，廉潔施政的意思。這是社會(huì)的要求，也是人民的.要求。
我在網(wǎng)上看到這么一則小故事：《楊震拒金》東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉�！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
我對(duì)這個(gè)故事的理解是：昌邑縣的王密縣令想在夜深人靜的時(shí)候賄賂楊震，但楊震兩袖清風(fēng)沒有接受賄賂并責(zé)備了王密縣令，使王密縣令大感慚愧。我認(rèn)為作為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，不僅要廉潔從政，不貪不腐。
工作還要做得有意義，使自己的這個(gè)單位或區(qū)域的人過得更美好，對(duì)人民有好處，這才是真正的好領(lǐng)導(dǎo)。
在這里我祝愿站在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的人，不僅會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，還能領(lǐng)導(dǎo)得令人敬佩。
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剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激動(dòng)，百感交集，一直難以平靜下來。孔繁森，是一位模范干部，擁有愛心，收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。1993年，妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最后妻子就自己找熟人借了錢�；氐綕�(jì)南后，女兒向媽媽要學(xué)錢，妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來——自己身上剩下的錢，根本不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)！(.)孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。
當(dāng)讀到孔繁森每次都將自己的.工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。這句話時(shí)，我心想：“孔繁森他給困難群眾買藥時(shí)都是幾百幾千的買，而對(duì)自己卻只有8元6角的費(fèi)用！想想平時(shí)我們見到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地決定，以后要捐款，我一定要捐得多一點(diǎn)，人他們過得好一點(diǎn)。每當(dāng)讀到收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。這句話時(shí)，我心里覺得十分感動(dòng)，因?yàn)榭追鄙B孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現(xiàn)在社會(huì)上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會(huì)把孩子放在孤兒院里，就不會(huì)使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂。如果每個(gè)人都能收養(yǎng)一個(gè)孩子，那世間的孤兒就會(huì)少一個(gè)。想想孔繁森的生活是都么的拮據(jù)，省吃儉用，再想想現(xiàn)在社會(huì)上貪官的風(fēng)流日子，如果每一個(gè)官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)那該有多好��！我們長(zhǎng)大后一定要當(dāng)孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)的好官吧！
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 5
《廉政教育讀本》共分五個(gè)部分，即諄諄教導(dǎo)、勤廉風(fēng)范、案例警示、廉文薦讀和黨紀(jì)條規(guī)；通讀下來，學(xué)習(xí)與思考的強(qiáng)烈碰撞，黨紀(jì)與案例的深刻警醒，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大責(zé)任；歸納起來，大多與廉潔自律有關(guān)；作為一名共產(chǎn)黨員，廉潔自律是基本要求，是基本形象，是基本責(zé)任，每一名共產(chǎn)黨員必須牢記與踐行的；本來廉潔自律不應(yīng)成為我們今天討論的議題，然而一些現(xiàn)象使我們不得不有所警覺、有所認(rèn)識(shí)、有所思考，有這么幾種現(xiàn)象：
�。�1）所謂的成績(jī)、對(duì)上對(duì)下有個(gè)交代，沾沾自喜，成為搽臉的粉，一涂了之；最終落了晚節(jié)不保、家散人離的悲慘結(jié)局。
（2）廉潔自律成為別人瓦上的霜�！白話唛T前雪，不管他人瓦上霜”、“誰害病誰吃藥”、“事不關(guān)己高高掛起”，我們有些同志就有這樣的消極心態(tài)；雖然對(duì)自己要求很嚴(yán)，工作生活各方面也能廉潔自律，但就是不愿意也不敢拿起批評(píng)的武器，幫助同志，提醒同志，除惡揚(yáng)善；也許拉拉袖子、敲敲邊鼓、加強(qiáng)監(jiān)督就能使其警醒的人，卻一步一步走向了深淵，走到了人民的對(duì)立面，成了人民的罪犯。
�。�3）廉潔自律成為表面文章。大會(huì)小會(huì)都在講廉潔自律，有的人臺(tái)上頭頭是道，臺(tái)下伸手亂要，最終是東窗事發(fā)，鋃鐺入獄；表面文章或表里不一，終究輸?shù)煤軕K；這種例子不勝枚舉。有一些單位，從領(lǐng)導(dǎo)到部屬，只是走走過場(chǎng)，用廉政文件輪番轟炸，文件要求雖然具體，但是落實(shí)沒有到位，監(jiān)管也沒有效果；不但風(fēng)氣壞了，黨組織的威信也受到了損害；脫離群眾不說，害人害己！
（4）廉潔自律成為一些人的面具。我們共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，每一名黨員干部多少都有一點(diǎn)權(quán)利，絕大部分的同志能行使人民賦予的權(quán)利，為人民做事情，謀利益，清正廉潔，為人民服務(wù)；理所當(dāng)然，受到人民的贊揚(yáng)；但是，仍有那么一小部分的人，忘記了自己是人民的公仆，打著自己的小算盤，中飽私囊，人前是人，人后就是鬼；共產(chǎn)黨人廉潔自律的清新形象，被這些人用作自己的面具，一旦揭去他們的'面具，必然受到法律的嚴(yán)懲。
總之，讀書思廉，再談廉潔自律，非常必要，也是形勢(shì)之需要；因?yàn)榱疂嵶月傻狞h員干部隊(duì)伍是踐行我黨宗旨的基石，是人民群眾的期盼，是建設(shè)偉大祖國(guó)的中堅(jiān)力量。從我做起，從小事做起，從本職崗位做起；堅(jiān)持多讀書讀好書，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員！
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黨的十七屆四中全會(huì)《決定》指出：“堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先用人�?biāo)準(zhǔn)”，要“培養(yǎng)大批年輕干部，健全干部管理制度”�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》提出了52個(gè)不準(zhǔn)，所涉及的無一不是生活中的小事，行動(dòng)的目的---名利，無一不是身外之物。今天的大學(xué)生，明天的年輕干部，是祖國(guó)的棟梁，未來的希望，社會(huì)的精英，肩負(fù)著中華民族復(fù)興的大任，這就要求要不斷提升自身素質(zhì)，特別要培養(yǎng)“大氣”的素養(yǎng)。
大氣就是氣度，是開闊的眼界、開闊的思路、開闊的胸襟。古人云：“富貴家不肯從寬，必遭橫禍；聰明人不肯學(xué)厚，必夭天年�！笨慈艘彩侨绱耍骸坝^富貴之人，當(dāng)觀其氣概，如溫厚平和者，則其榮必久，而其后必昌；觀貧賤之人，當(dāng)觀其度量，如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕�！�
國(guó)家的內(nèi)亂，單位的內(nèi)耗，都是社會(huì)進(jìn)步、事業(yè)興旺、單位高效的最大敵人，不大氣、不大度是主要根源。
生活中許多人之所以終生庸碌無為，不是因?yàn)闆]有聰明的大腦，而是因?yàn)樗麄儗⑺械男闹呛土α慷加玫搅穗u毛蒜皮的小事上，為一句話、一個(gè)臉色、一個(gè)動(dòng)作、一支煙、一杯酒、一塊錢等而斤斤計(jì)較，整天一門心思只想自己。工作中喜歡逞強(qiáng)斗狠，為一個(gè)職位、一個(gè)用人、一點(diǎn)蠅頭小利等而明爭(zhēng)暗斗、整天內(nèi)耗。
人要大氣，才會(huì)更好地與人配合和溝通！“老死不相往來”只能被遺棄而淪為落后。作為一個(gè)大氣的人要多反省、常總結(jié)，只有經(jīng)�？偨Y(jié)，才能不斷提高。在事業(yè)上同心、同德、同力；在工作中互幫、互諒、互愛，多看他人的長(zhǎng)處；在生活中多記他人的好處，才能以誠(chéng)相待，化誤解為諒解，變挑剔為寬容；在做事時(shí)換位思考，多想他人的難處，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有這樣我們的家庭、單位、社會(huì)才會(huì)和諧昌盛。
作為未就業(yè)的大學(xué)生更要學(xué)仁人志士：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；在參加工作后要學(xué)偉人：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”；在權(quán)利的運(yùn)用中要學(xué)古人：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的`偏私，消得家庭中的嫌隙”；在順境中要居安思危做到：“處富貴之時(shí)，能知貧賤的痛癢，值少壯之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要記住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾樂吾神以暢之”；在待人時(shí)要做到：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”；在批評(píng)人時(shí)要想到：“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋太過，當(dāng)使其可從”；在與人交流中要記�。骸拔也煌饽阏f的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”的大氣，我們還沒有走出校門，人生之路還沒有完全開始，只有這樣“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開”，才能達(dá)到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的人生境界，只有樹立“雙贏”的思維，生活才會(huì)少一些雞毛蒜皮、明爭(zhēng)暗斗，少一些圓滑世故、玩世不恭，才會(huì)把寶貴的時(shí)間用于發(fā)展自己，提升自己，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。
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在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)期間，市教育系統(tǒng)、市國(guó)土資源系統(tǒng)、市婦聯(lián)和市精神文明辦等部門、單位緊扣活動(dòng)主題，認(rèn)真開展了廉政文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭活動(dòng)，其中，市教育系統(tǒng)在全市中小學(xué)開展了“廉潔文化進(jìn)校園”示范學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，取得了很好的廉政教育效果。
北宋著名政治家歐陽修曾經(jīng)說過：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”一直以來，我們時(shí)刻提倡廉潔奉公，在我看來，揚(yáng)清風(fēng)正氣，就必須多讀廉潔書籍。近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《廉潔修身教育》這本書，讀完后，我感觸很深。作為一名人民教師，我應(yīng)該以古賢今人為鏡，時(shí)刻警誡自己，堅(jiān)守人生底線，恪守職業(yè)道德，全心全意做好本職工作。
近年來，高校腐敗案頻頻出現(xiàn)。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎(jiǎng)，面對(duì)誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。另外，還有武漢大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)陳昭方、原黨委常務(wù)副書記龍小樂;四川大學(xué)原副校長(zhǎng)安小予;中國(guó)人民大學(xué)就業(yè)處原處長(zhǎng)蔡榮生等，這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部最終淪為階下囚，根源之一在于他們放縱自己的貪欲。
一、廉潔修身，筑起拒腐銅墻鐵壁
廉潔修身要常思貪欲之害。俗語說，“欲壑難填”。欲壑有如無底洞，再多的華衣美物，翡翠玉石也難以填平。
廉潔修身要常懷律己之心，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
廉潔修身要常躬節(jié)儉之行。作為人民教師，更要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，不奢侈浪費(fèi)，不盲目攀比，不大吃大喝，常念群眾疾苦，把勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)保留和傳播下去，為改善民生和推動(dòng)學(xué)院轉(zhuǎn)型升級(jí)而努力。
廉潔修身要常修為政之德，以人為本，問政于民，問需于民，問計(jì)于民，多辦順民事、解民憂、增民利的實(shí)事。
二、廉潔奉公，做廉政建設(shè)榜樣
領(lǐng)導(dǎo)干部是廉潔文化的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，是嚴(yán)以律己、清正廉明的帶路人。作為一名人民教師，我要樹立榜樣，因此更應(yīng)反復(fù)學(xué)習(xí)廉潔修身，塑造良好領(lǐng)導(dǎo)形象，為教師作出表率，帶動(dòng)全體教職員工弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，廉潔自律，扎實(shí)工作，努力構(gòu)建充滿活力、和諧穩(wěn)定的校園氛圍，帶動(dòng)學(xué)校的廉政文化建設(shè)。
廉政建設(shè)要形成班子合力。班子成員要擺正自己的位置，顧大局，識(shí)整體，講原則，講團(tuán)結(jié)。形成學(xué)校堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。廉政建設(shè)要突出讀文思廉，筑牢拒腐反貪的`思想基礎(chǔ)。我們提出“領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭學(xué)、召開會(huì)議集中學(xué)，黨員干部系統(tǒng)學(xué)”的讀文思廉活動(dòng)，突出抓好黨委中心組的讀書活動(dòng)，班子成員帶頭學(xué)習(xí)、撰寫心得，帶動(dòng)教師“廉潔從教”。
三、廉潔從政，積極促進(jìn)學(xué)校的跨越發(fā)展
要實(shí)現(xiàn)“依法治�！薄ⅰ傲疂崗慕�，廉潔從政”這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系，切實(shí)落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制，積極推行“陽光工程”。要凝聚學(xué)校發(fā)展的正能量，全面深化“五大工程”策略，建設(shè)“五位一體”校園，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐，從而打造師范教育的品牌。
總之，在以后的工作和生活中，我一定會(huì)始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)、慎始、慎微、慎獨(dú)、慎欲，做到保持清醒的頭腦，增強(qiáng)免疫力，做到警鐘長(zhǎng)鳴，切實(shí)做到不義之財(cái)不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為自己的一種熱情追求，成為一種自覺實(shí)踐，成為一種虔誠(chéng)信仰。
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 8
“要是你無論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀!那時(shí)候，你會(huì)感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容。高爾基在信中教育兒子要做一個(gè)留給人們美好東西的人，也就是做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對(duì)學(xué)生有教育意義，對(duì)于我們每個(gè)成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個(gè)廉潔的教師，要做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的教師。
我國(guó)教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點(diǎn)：第一是樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
作為一名人民教師，無論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀。讀書可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基�！白蛉仗蒙侠簦袢针A下囚;囹圄會(huì)晤多，只恨讀書少�！必澒賯�?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。干部要有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)來源于對(duì)典雅書籍的孜孜以求。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在關(guān)鍵時(shí)刻約束自己的`行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。
二、要密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)�！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”。堅(jiān)持群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)黨員干部純潔性的試金石。密切聯(lián)系群眾，心里時(shí)刻要裝著群眾，深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事，辦好事，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。對(duì)群眾舉報(bào)、社會(huì)輿論和新聞媒體所反映的問題，要及時(shí)回應(yīng)，認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，依法處理，結(jié)果要反饋或向社會(huì)公布。以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要自覺抑制物質(zhì)欲望的膨脹。伊閉鳴魯?shù)睦碚摳嬖V我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限，一個(gè)人如果縱容自覺的欲望最終必然會(huì)迷失本性而導(dǎo)致墮落。《反腐倡廉教育讀本》警示篇中廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理xx三受賄案、江肇高速高速公路建設(shè)工程xxx貪污受賄串案窩案等案件，無不向我們警示了作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不應(yīng)該貪圖個(gè)人的、非必要的物質(zhì)享受。
讀廉政書籍有感：嚴(yán)于律己做人;清正廉潔做事 9
這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說起誠(chéng)實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到那里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的�！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了�？刹皇菃�，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的`。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
說到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期說什么守信，嚴(yán)重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕�！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠(chéng)信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是就應(yīng)具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難�！弊鳛橐幻麅�(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。此刻社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我明白大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
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暑假里我讀了一本叫《中國(guó)古代廉政故事》的故事書，書中讓我感受最深的是《晏嬰拒受大邑》這個(gè)故事。
故事是這樣的，公元前545年齊國(guó)權(quán)臣慶封被殺，崔杼當(dāng)政，崔杼剛上臺(tái)很想拉攏一批人，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，怎么樣才能穩(wěn)固自己的地位呢？于是他決定要分一些土地給貴族、官僚們。想要得到大臣們的擁護(hù)，其中就有晏子。晏子分的土地比較大，叫邶殿。可晏子說什么也不肯接受，晏子的舉動(dòng)引起了崔杼以及貴族、官僚們的驚奇。有一天子尾問晏子說：“每個(gè)人都想發(fā)財(cái)致富，為什么你不接受呢？”晏子微笑地對(duì)子尾說：“你知道慶封為什么被人殺害嗎？”子尾說：“不知道�！标套訃�(yán)肅地說：“那我告訴你吧，慶封被殺的主要是因?yàn)樗耐恋靥嗔�，�?cái)欲越來越大，現(xiàn)在我的土地還少，如果我增加了邶殿就多了，我不接受邶殿，只是恐怕連原來的財(cái)產(chǎn)一起失掉罷了，財(cái)產(chǎn)的多少總得有個(gè)限。就是這樣的聰明的人，后來晏子當(dāng)上了齊國(guó)執(zhí)政大臣，撐重權(quán)，但他并不像別人一樣住新房子，而是住像普普通通的`老百姓一樣的房子，晏子真是體民意，知民苦啊。
當(dāng)代有多少像晏子這樣清廉的好官啊，周總理一生勤儉節(jié)約，清政廉潔，受到全國(guó)人民的尊重和愛戴……
晏子的故事讓我們明白:一個(gè)人不能有過分的私欲，如果只考慮自己的利益，利用自己手中的權(quán)力，把自己的腰包裝得鼓鼓的，結(jié)果一定會(huì)有慶封一樣下場(chǎng)。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后也要像晏子一樣，勤儉、清廉，做一個(gè)有益于人民。有益于國(guó)家的人。
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這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信—勤勞節(jié)儉—謙虛禮讓—自省自律—遵紀(jì)守法。其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)守信—遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年來說很重要。
"誠(chéng)實(shí)守信"這一單元它里面講述了要如何做人，例如《成功的"通行證"》：一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，因?yàn)樗厴I(yè)了，所以就出來找工作。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對(duì)他的'學(xué)歷都很滿意，但是他有兩次"逃票"記錄，所以才放棄了這為人才。謊言再美麗，是害人害己終究也被人識(shí)破，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。看上去是區(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前途。
"遵紀(jì)守法"這一單元主要講述了為什么要遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法有什么好處。例如《鐵面包"——公拯》：包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，他在公堂上都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待每一名囚犯，不以權(quán)謀私，貪臟枉法，更不會(huì)以"包大人"的名義而對(duì)囚犯濫用私刑。他對(duì)親人也是公平公正，決不偏私。從而贏得了大家的贊賞。在這個(gè)單元里我總結(jié)出了一句話：以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。
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孩子說：“廉潔就是不拿別人的東西�！鞭r(nóng)民說：“廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯”執(zhí)法者說：“廉潔就是老百姓心中的一桿秤，上不愧國(guó)，下不愧民�！�......廉潔就是我們沒個(gè)人最寶貴的東西，是做人的根本，古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就是不放棄廉潔，最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書，使我深受感觸。
在這本書中有許多中國(guó)歷史上的人物，他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如兩袖清風(fēng)的包拯，一心為民的孫中山，為國(guó)爭(zhēng)榮的楊利偉，毀家興學(xué)的.呂鳳子，為國(guó)捐軀的屈原，不較名利的鄧稼，還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。
從周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！钡酵醢彩摹安换既酥荒�，而患己之不勉。”這些古人的名言無時(shí)不在強(qiáng)調(diào)自律。
中國(guó)古代一位思想家告訴我們：做人要“慎獨(dú)”，意思是說，一個(gè)人即使在身邊沒人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格的自我要求，在我的身邊就有這樣的人。記得上一次英語考試，我的后桌任萱考了一百分，剛開始的時(shí)候我十分羨慕她，后來，老師在校對(duì)試卷的時(shí)候她舉起了手，我心想：她不是全對(duì)嗎？為什么要舉手呢？只見她站了起了，用洪亮的嗓音說到：“老師我這題錯(cuò)了，您沒給我扣分�！蔽乙幌伦鱼蹲×�，這要是換成我的話，我一定會(huì)猶豫再三再做決定，可她卻好不猶豫地告訴了老師，僅憑這一點(diǎn)，她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。
何為廉潔？廉就是不貪，潔就是沒有污垢，不受日廉，不污日潔，廉潔是一種價(jià)值觀念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅(jiān)持。
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上學(xué)期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠(chéng)實(shí)守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……
書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠(chéng)實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長(zhǎng)”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國(guó)留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋砗苄〉奶悠庇涗浽斐傻��？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對(duì)我的'幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
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“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時(shí)間，我總會(huì)覺得缺少什么，無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂都讓我神經(jīng)敏感，從而使我進(jìn)步成長(zhǎng)。
暑假到這段時(shí)間，看到很多負(fù)面新聞，我覺得很難受、很生氣，同時(shí)又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟(jì)于事的，所以這段時(shí)間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時(shí)，自己也能影響其他人，因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
《中國(guó)廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化，讓我想起了北宋時(shí)期的`包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國(guó)家衰落，甚至滅亡。 這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。
與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，卻又不自覺的陷進(jìn)去，這種矛盾，一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn)，沒有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的，不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國(guó)家。這里的教育不只是學(xué)校的教育，還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個(gè)人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴(yán)格修身正己，體會(huì)世間疾苦，明白正氣所在，揚(yáng)清風(fēng)正氣。
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這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
在“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對(duì)他的學(xué)歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他�？吹竭@里時(shí)，我就覺得很奇怪，他學(xué)歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因?yàn)樗袃纱巍疤悠薄钡挠涗�，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在“遵紀(jì)守法”這一單元，它里面最令我感悟的'是“鐵面包公”——包拯，是北宋時(shí)期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個(gè)身份來濫用職權(quán)謀取私利。該打就打，該罰就罰。對(duì)親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。
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