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又讀《春江花月夜》有感

時間:2022-07-23 13:23:18 讀后感 我要投稿

又讀《春江花月夜》有感

  又讀《春江花月夜》有感

  磚頭哥

  《春江花月夜》在中國詩歌史上出現(xiàn),可能是一種偶然。倘若沒有明代的胡應麟拭去歷史的塵埃,慧眼識詩,將其從不計其數(shù)的古代詩作中挑出來選進《詩藪》,或許《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了無生機的一堆陳紙當中。幸得有胡應麟這位"伯樂","千里馬"張若虛及其作品才能在文學殿堂綻放異彩。有時候,瞬間的綻放,也需要永恒的等待,張若虛一等,就是上千年。

  《春江花月夜》在中國詩歌史上出現(xiàn),也絕非僅僅是一種偶然。偶然的背后,往往是不可抵擋的必然!洞航ㄔ乱埂繁蛔u為"孤篇壓全唐",主要是其藝術成就。清王堯衢,王闿運,近代學者聞一多先生等等,對《春江花月夜》贊譽有加。《春江花月夜》本為樂府舊題,舊題多為宮體之作,張若虛將本為五言的舊題上升為七言,將格調(diào)靡靡的宮體視野轉向更為高遠的哲學方向,突破了宮體詩作的束縛,轉向更為高雅的藝術創(chuàng)作。雖然《春江花月夜》有樂府舊題宮體的痕跡,但在當時詩歌創(chuàng)作上藝術的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的藝術成就,前人多有論述,此處亦不復贅言。

  之前講授《春江花月夜》,思維仍然脫離不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿,籠統(tǒng)講授此文寫了五種景象。今日再觀之,驀然驚覺自身受限于固有思維。雖說比詩內(nèi)容寫及"春、江、花、月、夜"五種景物,實則是要突出"月"這一意象重心。換句話說,《春江花月夜》一詩,是以"月"為核心的。讀此詩,重心應該關注在"月"上。

  為何此詩解讀的重心在"月"上?

  清朝王堯衢概括總結此詩的一個特點是:"春字四見,江字十二見,花字只二見,月字十五見,夜字亦只二見。"從王堯衢的點評中,直接指出"月"這個意象在詩中所占的分量。當然,王堯衢指出字面上與"月"有關的共十五處。這似乎從數(shù)字上說明了與"月"有關的內(nèi)容在直觀數(shù)字上的優(yōu)勢,但是我們不能忽略的是,除了字面上直接體現(xiàn)寫月的內(nèi)容外,還有好些文句是側面來寫月亮的。

  例如"空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見"兩句,按一般生活常識,"流霜""白沙"應該會反射月光,而此處有"流霜"而"不覺飛",有"白沙"而看不見,是側面寫月光。月光實在是太亮了,以致眼中所見只有月光。又如"江天一色無纖塵"句,江天如何才能成"一色",如何才能有如此空靈潔凈的視覺效果?只能在皎潔的月光之下,萬事萬物籠罩在月色之下,才能表現(xiàn)出這樣充滿美與想象的視覺效果。(范文先生網(wǎng) www.gymyzhishaji.com)因此,這句詩歌還是在暗示寫月亮。諸如此類的詩句,詩歌中還有不少。因此,我們可以概括地說,這首《春江花月夜》的核心內(nèi)容在于"月",解讀這首詩歌的重要切入點,也是"月".

  既然這首詩歌的核心是"月",那么"春、江、花、夜"的出現(xiàn)又有何作用?我們可以把其余四個意象作為"月"的陪襯。例如,"春江潮水連海平,海上明月共潮生",江水的出現(xiàn)就是為了引出"共潮生"的月亮。換個角度出發(fā),"春、江、花、夜"都是月亮出現(xiàn)的背景,都是為彰顯"月"服務的。

  張若虛集中筆力突出"月"的地位,到底為何?通過梳理文本內(nèi)容,我們可以發(fā)現(xiàn)兩個作用。

  一是"借月說理",把"江月"的豐富內(nèi)涵上升到哲學高度。最能體現(xiàn)其樸素的哲學思想的詩句莫過于"人生代代無窮已,江月年年望相似".從人類的變與江月的不變形成對比,思考了人生與自然的關系。這種思維方式不僅僅是打破了樂府舊題宮體詩的內(nèi)容限制,也極大提升了古人思考的維度,從簡單的即景抒情轉向思考天人關系的哲學高度。

  二是"借月抒情",以月亮為載體,表達相思之情。借月抒情,難脫"借景抒情"的窠臼,但是張若虛的借月抒情,卻也有其獨特之處。以"應照離人妝鏡臺"玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來"等句為分析范式,會發(fā)現(xiàn)張若虛的"借月抒情",寫月總有獨特之處。月亮本有引起他人相思之意,而且此時月亮照在"離人"的"妝鏡臺"上,猶如人于傷心時又聞傷心曲一般讓人情難自禁,肝腸寸斷。月光于"簾中卷不去",將月光視為有形之物,也算是化無形為有型之技巧。"搗衣"容易引發(fā)人的聯(lián)想,李白有"長安一片月,萬戶搗衣聲","搗衣"一詞,往往容易引發(fā)人的相思之情。而"拂還來",更言寄予思念之月光揮之不去。揮之不去的,是月光,更是無盡的思念之情。

  較之"借月抒情","借月說理"的藝術高度似乎更高一些。畢竟,寫作的視野及技巧已經(jīng)開始剝離了樂府舊題宮體的桎梏,開始走向有深讀的抒情與反思。當然,這里并不是說,唐詩里沒有說理之類,而是強調(diào)張若虛勇于打破寫作模式的束縛,進而開始進行革新與突破,這一點似乎比詩歌內(nèi)容本身更為重要。

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