引、議、聯(lián)、結(jié)，讀后感四步寫作法

　　讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的引、議、聯(lián)、結(jié)，讀后感四步寫作法，歡迎閱讀與收藏。

　　引、議、聯(lián)、結(jié)，讀后感四步寫作法 篇1

　　天一七八九

　　怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對情節(jié)的評析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的"感"當(dāng)重點，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。

　　首先，引，就是引原文，對原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫《斷崖》讀后感，開始就引用原文：

　　"兩位竹馬之交的知己好友，因為命運捉弄，二十年后，一位有錢有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來到了斷崖邊上。這時的他們在"我"看來是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對我表現(xiàn)出來的親切友好在我看來是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在這時，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"沒有掉下斷崖，成為"鬼"."

　　這一段文字在引用原文時，有概括，有描寫，最后還有點明主題。這樣的引用是為了下面對我的這篇讀后感的觀點的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對于我提出自己觀點沒有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點明文章主題。目的是為下面一段的"議"服務(wù)。

　　第二段，"議",就是通過議論，提出自己觀點。

　　"人生處處多斷崖。 在人生的`斷崖邊上，我們該怎么去選擇呢？一念天堂，一念地獄�！斗ㄈA玄義·一》："釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。" 越是艱難處，越是修心時。 文天祥說：時窮節(jié)乃現(xiàn)。 文中的"我"在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫面也可以是這樣的，一個內(nèi)心猥瑣自私狹隘的"我"就要掉落斷崖，另一個心存善念閃爍人性光輝的"我"緊緊抓著"我"的手，把"我"救上來。 "

　　這一段，任務(wù)是提出文章論點：越是艱難處，越是修心時。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個話題，就是人生處處多斷崖，我們該怎樣選擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來引出，越是艱難處，越是修心時。這也就是文章的題目，從而點題，提出論點。這一段結(jié)尾是通過再現(xiàn)場面來指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。

　　接下來 就是"聯(lián)",開始論證，通過引用現(xiàn)實中的例子來從反面證明，現(xiàn)在的社會中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實質(zhì)就是內(nèi)心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

　　接著指出，在人生遇到艱難困苦對時候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對。怎么才能增強內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，(www.gymyzhishaji.com)不斷的修為，最后就可以從容面對了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如"斷崖邊上""斷崖之行"等語句，也就是論證時不能脫離原文。

　　在這個物欲橫流的社會，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對自己的懲罰。他們看不得別人比自己強比自己好。據(jù)報道，山西一個村子里，一個可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因為她沒有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因為嫉妒，一位同學(xué)就給飲水機投毒，使另一位同學(xué)永遠失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。 如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實不是這個世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實，這個世界不欠你的，是你自己欠你自己的�？吹竭@點，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠。

　　人一生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在"斷崖邊上"做到泰然處之。

　　如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得��；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。文中的"我"經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時，不斷的選擇，不斷的修為。"

　　接下來就是"結(jié)",就是得出解決問題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時。怎么修心？在這一部分就要明確提出來。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。

　　"人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？ 順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。"

　　最后，再次照應(yīng)原文，并簡潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號召。

　　"時刻提防心中的斷崖！讓 我們用盡一生，去做一個有良知的人，一個光明磊落的人！"

　　引，議，聯(lián)，結(jié)。

　　引，概括情節(jié)，突出重點，點出主題。

　　議，議論分析，從所讀文章得出一個觀點，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。

　　聯(lián)，就是通過事例論證，引言論證，正反對比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

　　結(jié)，得出解決問題的辦法后，照應(yīng)開頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。

　　引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會寫法。

　　引、議、聯(lián)、結(jié)，讀后感四步寫作法 篇2

　　要領(lǐng)可概括為“引、析、點、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說,就是：

　　1　引.文章一開頭：就把供料中最能提煉出觀點論點　或最能加以引申和發(fā)揮的中心語句關(guān)鍵語　引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開議論.

　　2　析.對所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進行一分為二的辯證分析,為亮出論點張本.但分析不宜過多、過長,以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問題引論　部分,應(yīng)略寫.

　　3　點.在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來的論點.承上啟下,過渡到聯(lián)系社會、生活、思想實際,選用論據(jù)對論點加以論證.論點力求鮮明、深刻,語句力求概括,凝練.

　　4　聯(lián).緊扣論點聯(lián)系實際,運用典型論據(jù),或舉實例,或講道理,通過最佳論證方法,或正反對比,或比喻證明喻證法　,或?qū)訉舆f進,對論點展開論證.3　4　兩步屬分析問題本論　部分,是全文的主體,要詳寫.

　　5　結(jié).對論證過程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來的論點.屬解決問題結(jié)論　部分,可略寫.

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