電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感1000字

　　電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感1000字

　　王巖

　　12月7日下午，公司組織觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》。影片貫穿的時(shí)間是改革開放后的80年代中期至21世紀(jì)中期，分別以春夏秋冬為時(shí)間背景，演繹了40年來(lái)哈薩克族牧民游牧在草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷，影片中更以胡瑪爾大叔、哈迪夏大嬸、博蘭古麗、羊皮別克這幾個(gè)主要人物的情感心路歷程，展現(xiàn)改革開放四十年來(lái)為哈薩克民族帶來(lái)的巨大變化。

　　影片中的哈薩克族小伙羊皮別克是一個(gè)自小失去父母吃百家飯長(zhǎng)大的孤兒，從一個(gè)騎著摩托車販賣羊皮、羊毛的小販最終成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻�商人，他的成功轉(zhuǎn)型改變了游牧民族根深蒂固的思想，這是一種在新政策下的敢于打破傳統(tǒng)的勇敢的小伙子。雖然一開始他的行為不被胡瑪爾大叔理解，甚至認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，但他有自己的堅(jiān)持，他的堅(jiān)持也為牧民們帶來(lái)了生活上的改變，雖然過(guò)程中也有一些為了賺錢讓牧民挖冬蟲夏草的一些略顯不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

　　影片中，胡瑪爾大叔的兒媳婦在勸說(shuō)胡瑪爾大叔去城里生活的時(shí)候說(shuō)她不想博蘭古麗將來(lái)也在草原上放羊，希望她能去接受好的教育將來(lái)能在穩(wěn)定的城市里生活。作為一位生活在草原沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文化教育的婦女，她的話語(yǔ)很粗糙，但是卻展現(xiàn)了青年一代的牧民對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好生活的向往。改革開放后，在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下以及國(guó)家出臺(tái)“退耕還林退牧還草”等一系列保護(hù)草原的措施后,胡瑪爾與牧民們依依不舍離開了大草原和過(guò)去告別，牧民的生活條件也在不斷改善,以前的泥濘小道變成了寬闊的馬路，以前騎著馬行走逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌俗�汽車出行。這些改變不僅改善了現(xiàn)有的生活方式還使老人、婦女兒童得好更好的照顧以及孩子們得到最好的教育。

　　通過(guò)觀看此片，真實(shí)感受到改革開放40年來(lái)哈薩克牧民的生活變化，草原民族“四季游牧”這一經(jīng)過(guò)上千年人文歷史積淀的生活方式，正從我們眼前漸漸消逝，然而這種傳統(tǒng)生活方式的消逝，為牧民們帶來(lái)的卻是更加穩(wěn)定美好的現(xiàn)代化生活。哈薩克牧民們的變化只是我們國(guó)家改革開放政策實(shí)施以來(lái)被影響和改變的一個(gè)縮影。我們國(guó)家的各行各業(yè)都受到了這一政策的深遠(yuǎn)影響，我們的百姓在這一政策下不斷地改善自己物質(zhì)文化生活水平，這也更加啟發(fā)了我們要堅(jiān)持走改革開放的路線，更加堅(jiān)定了我們要感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。我們堅(jiān)信在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，各民族會(huì)像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的斗志、腳踏實(shí)地、不畏艱辛、奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于我們自己的美好幸福生活，而我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們中華民族也必將屹立于世界之巔。

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