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《苦菜花》讀后感：那時(shí)那書那人
那時(shí)那書那人
--讀《苦菜花》有感
原創(chuàng)：蚊子蚊子評(píng)劇
hello，everybody，
好久好久好久不見(jiàn)，
今天向大家推薦一本書，
也是經(jīng)由我父親推薦的------《苦菜花》，
這本書可能時(shí)間比較久遠(yuǎn)了，
上一輩的人基本都看過(guò)。
那時(shí)那書那人
--------讀《苦菜花》有感
好久不寫書評(píng)了，上一次正兒八經(jīng)的敲鍵盤已經(jīng)是研究生畢業(yè)前了，大約三個(gè)月的時(shí)間里，我在不同的城市里開(kāi)始不同的生活，說(shuō)是孤獨(dú)卻又是自由，說(shuō)是安逸卻又是挑戰(zhàn)。在這適應(yīng)中我慢慢的品完了這本書，我進(jìn)入到這本書中體會(huì)殘酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，體會(huì)生命的權(quán)利來(lái)之不易，總覺(jué)得，現(xiàn)在安逸的日子離不開(kāi)前人的灑淚灑血，要更深刻的記住歷史，但在大數(shù)據(jù)時(shí)代，冷酷的人們?cè)缇蛪櫲肓耸謾C(jī)中，殘忍的讓歷史越來(lái)越模糊。
《苦菜花》為馮德英所作，主要講述的是上世紀(jì)4、50年代,日本軍隊(duì)侵華。深受災(zāi)害的老百姓,八路軍,紛紛拿起武器,共同對(duì)抗敵人的故事。犧牲了多少百姓和八路軍,才換來(lái)今天這樣幸福、美滿的生活。馮德英贊揚(yáng)了這些善良而樸實(shí)的百姓,和鬼子英勇斗爭(zhēng)的八路軍,可歌可泣的斗爭(zhēng)。
一、母親形象的典型性。
這本書是我的父親推薦于我的，聽(tīng)爸爸的話，就如同紅樓夢(mèng)一樣，雖然只能讀個(gè)粗淺卻能感受到每本書的意義，紅樓夢(mèng)中的大社會(huì)，苦菜花中的真歷史。這本書中，“母親”不僅是個(gè)英雄，她也是一個(gè)經(jīng)歷了心理掙扎的人,最早，聽(tīng)聞娟子要參加抗日，她的心中搖擺不定，懷疑和恐懼占據(jù)了她的心房。經(jīng)過(guò)了親眼目睹日本人的殘暴行為，她在心中暗暗的堅(jiān)定了反擊的革命道路，并從未后悔和自責(zé)，她不僅同意了入這個(gè)“大坑”，更是把自己的家變成了“根據(jù)地”，在這樣的壓力下，她獨(dú)自一人作為子女們堅(jiān)強(qiáng)的后盾撐起了這整個(gè)家，她總是想著自己能做什么，能為國(guó)家做點(diǎn)什么。苦菜花，一定是苦的，就像革命的道理一樣漫長(zhǎng)而又曲折，但不管有多大的苦，她都堅(jiān)持下來(lái)，她的小女兒嫚子被鬼子殘忍殺害時(shí)她痛苦萬(wàn)分，但她依然堅(jiān)定著她的原則，她是真正的革命榜樣人物。她與親人和游擊隊(duì)員是那樣的親善，對(duì)待敵人內(nèi)心卻強(qiáng)大的讓人感到欽佩，革命，活著就不易了，更沒(méi)有辦法選擇怎樣活著，能活一天是一天，能逃一天是一天，她面對(duì)敵人的嚴(yán)刑酷打,威逼利誘,用精神戰(zhàn)勝肉體折磨的苦楚,”母親”堅(jiān)守著自己的信念理智地面對(duì)事實(shí):“革命就是要打仗,要流血，要死人�！狈旁谀莻�(gè)年代，英雄的形象刻畫的恰到好處，小人物，卻有大作為。此書成功的塑造了仁義嫂典型的革命形象。
二、鬼子的形象處理。
以前在看舞劇《浮生》或者其他舞劇時(shí)，我一定不喜歡那種特別片面的塑造一個(gè)形象，或善，或惡，因?yàn)樗撾x了當(dāng)代的文化及人本身的多面性的定義，我夸過(guò)贊揚(yáng)浮生里塑造的日本鬼子的形象，對(duì)待女兒儼然是一個(gè)慈父，但是在對(duì)待中國(guó)人時(shí)的殘暴又是你無(wú)法想象的，這是一個(gè)當(dāng)代人筆下的那個(gè)時(shí)代。在《苦菜花》中，馮德英作為1935年出生的作家，筆下的革命人物正派反派劃分清晰，正反面意識(shí)非常強(qiáng)烈，正反面的人物塑造也個(gè)性分明，塑造手段十分的極端，好人就是好人，壞人就是壞人，善良就極其善良，殘暴就極其殘暴，我問(wèn)自己，這樣的人物塑造方式對(duì)么？是不是太老套了，可是我為什么沒(méi)有看的很反感。反過(guò)來(lái)想一想，每個(gè)人生活的年代不同，馮老先生生活的時(shí)代早就了他筆下的世界，我十分的理解，現(xiàn)在的我們變的柔和了許多，學(xué)會(huì)了不僅僅是生存，更多的是理性的思考，其實(shí)歷史的殘暴就是現(xiàn)實(shí)，我們眼前所見(jiàn)的其實(shí)只是小小的一部分，當(dāng)這本書詳細(xì)的描寫了那個(gè)年代的場(chǎng)景，它們血腥而殘暴的呈現(xiàn)在我眼前，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的我們，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是生命的寶貴，但我們從這本書中可以讀懂他們想要我們知道的一切。
三、《苦菜花》的現(xiàn)實(shí)意義。
“活著”這個(gè)詞在不同的年代有著不同的意義，從詞的本意來(lái)說(shuō)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，活著的意思是單純的不死，但在那個(gè)死亡那么近的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)激烈而殘酷，活著一天是一天。而現(xiàn)在，死亡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)顯得有些遙遠(yuǎn)了，人的生命也越來(lái)越寶貴，被國(guó)家保護(hù)著，被法律保護(hù)著，再也不是那一個(gè)個(gè)不值錢的可以任人任意踐踏的命了。從另一個(gè)角度來(lái)看，活著又是不僅僅局限于肉體的存活，還有精神的存活，在《尋夢(mèng)環(huán)游記》里，真正的死亡是當(dāng)世界上沒(méi)有一個(gè)人能記得你時(shí)，你才是真正的死了，我們存活在這個(gè)世界上，活著的意義到底是什么，為什么有的人死了，卻是活著，有的人活著，卻仿佛死了。
在《苦菜花》中，先輩們擊敗那些窮兇極惡的侵略者，以勝利者的姿態(tài)迎來(lái)了黎明。仁義嫂最后在勝利的前夕，卻不幸中彈,當(dāng)她注視著女兒秀子給她送的一大片金黃色的苦菜花時(shí)，她嘴唇兩旁的兩道明顯的深細(xì)皺紋，微微抽動(dòng)，流露出幸福的微笑。她在生命的最后一刻，為革命獻(xiàn)出了自己的生命，她的一生就如“苦菜花”一般，生活是苦的，生命的最后卻是甜的，活著的意義是幸福的，馨香的。不知為什么，我覺(jué)得在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，人生命的價(jià)值在無(wú)時(shí)不刻的放大，每個(gè)人都為了國(guó)家的解放，為了守護(hù)自己的世界而不顧生死的奔走著。這也時(shí)時(shí)刻刻的警醒著我們，身在和平的當(dāng)下是多少個(gè)先輩們，多少個(gè)“母親”，多少個(gè)“生命”換來(lái)的，我們的生命現(xiàn)在已經(jīng)全權(quán)的掌握在自己的手中，所以到底為了什么而活著，怎么活著才能體現(xiàn)生命的價(jià)值，這成為了我們需要思考的問(wèn)題。
有人愿意拼盡一生去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有人愿意碌碌無(wú)為的度過(guò)一生，有人在現(xiàn)實(shí)的壓迫下不得不去工作學(xué)習(xí)，有人在為金錢低頭，有人在喜愛(ài)的崗位上放飛自我，是了，每個(gè)人定義自己的幸福的尺度不同，在每個(gè)時(shí)代對(duì)于幸福的定義不同，每個(gè)階層對(duì)于幸福的尺度的把握不同。
《苦菜花》是一本有著現(xiàn)實(shí)意義的書，用紅色題材，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷警醒了我們，對(duì)比出我們現(xiàn)在的“活著”，生活的年代不同了，我們的思想也開(kāi)放了，對(duì)于新鮮的事物也能欣然接受了，對(duì)于人的看法也不再那么偏激，變得越來(lái)越多樣了。文明的到來(lái)使我們打開(kāi)了眼界，接受了人的多樣性，接受了沒(méi)有人是絕對(duì)的好或壞，不再用歧視的眼光去看待不同的人。這本書的創(chuàng)作年份已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，革命的“紅與專”，人片面的“好與壞”都需要我們細(xì)細(xì)考量與思考。除去這些，《苦菜花》依舊很美。
“據(jù)說(shuō)月亮和太陽(yáng)是姐妹倆。
妹妹太陽(yáng)白天出來(lái)很怕羞，
姐姐月亮就給了她一包繡花針，
告訴她說(shuō):‘誰(shuí)要看你，你就扎他�！�
從此，那銀盆似的月亮，發(fā)出幽靜溫和的柔光;
而太陽(yáng)老是羞紅著發(fā)燒的臉蛋，射出萬(wàn)道刺眼的光芒。”
----------以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)----------
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