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讀《幼兒園真諦》有感
當認真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀《幼兒園真諦》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
古人云:“開卷有益”,書是前人勞動與智慧的結(jié)晶,它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知,明智而知不足,擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言,讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇,使坊員之間形成追趕超越積極讀書,讀好書的讀書氛圍!
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倉橋物三是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人,其一生都身體力行地倡導以兒童為中心,尊重幼兒生活和自由游戲的幼兒園教育。此書生動明確的體現(xiàn)出倉橋物三的幼教思想集錦。例如作者認為,生活形態(tài)是第一位重要的問題,然而,迄今為止,對幼兒園保育法的研究多數(shù)是著眼于有關(guān)幼兒能力適應(yīng)的問題或教育方法房賣呢一些細節(jié)問題,而就十分重要的幼兒園生活問題還沒有進行認真的研究?傊,幼兒園的真諦并只是考慮把什么作為保育目的、如何設(shè)法使之與幼兒能力相適應(yīng)之類的問題,還必須考慮作為幼兒園的真實姿態(tài),作為幼兒園實體,讓幼兒生活在什么樣的生活形態(tài)中。
所謂幼兒園的真諦,是倉橋物三先生過于保育的一些看法和認識。這些看法和認知來自于對幼兒園以機械化、定型化的模式剝奪幼兒生動活潑生活的反感;對幼兒園強制性地引導幼兒遵循自身的規(guī)定,不從幼兒角度去考慮的嘆息,是打碎了舊殼,從破碎的舊殼中發(fā)現(xiàn)的東西。幼兒園的真諦就是立足于幼兒的生活,并在此基礎(chǔ)上讓幼兒的生活真正如流水般地連續(xù)地流動起來。
閱讀此書,可以對幼兒園的保教工作,教師的真正覺得有了新的認知,例如書中提到“并非每天都機械的按規(guī)定完成教學任務(wù),正是幼兒園的升級之所在。教育中的幼兒的生活與江河流水是不相同的,因為生活的形式與內(nèi)涵都是在不斷的變化著。幼兒的生活流朝著什么方向,以什么樣的速度流逝,教師必須自始至終地關(guān)注,并根據(jù)實際情況調(diào)整其方向和速度!边@應(yīng)該就是我們常說的因材施教,有教無類吧。作為一名新手型教師,在日常的工作中,我目前更多關(guān)注的依舊處于根據(jù)教學計劃,按時完成每日的教學內(nèi)容。但這只是作為一名教師的入門級要求,面對著鮮活、靈動的幼兒,他們的需求和變化就化是多方向和不確定的。
倉橋物三先生認為,如果說幼兒園的保育有好壞之分的話,那么做得好就在于能夠巧妙的調(diào)整流水的方向,而做的差的則對此無動于衷或無能為力。能讓誰不中斷,不堵塞、不強令其改方向,卻能使之自然地榆教育目的和方向保持一致,這樣的教師才是好的教師,好教師的作法乍看似乎是放任流水任意的流動,而這正是為了不妨礙幼兒自身生活的自然性,不使幼兒產(chǎn)生厭煩情緒,顯現(xiàn)出教師高超的保育智慧。“
我們應(yīng)該追求的是像書中所說的,幼兒在園的時候,讓他們忘掉自己在幼兒園;而離開時,讓他們切實地感受到是從幼兒園回家去。讓幼兒能夠持有這種感覺是作為有名幼教工作者努力營造的。
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