讀《法的門(mén)前》有感750字

　　讀《法的門(mén)前》有感750字

　　韓卓

　　《法的門(mén)前》是美國(guó)經(jīng)典法理學(xué)教材《法律之門(mén)》的作者之一彼得？德恩里科與原書(shū)中文譯者鄧子濱，專(zhuān)為中國(guó)讀者合作改編而成。原書(shū)在美國(guó)暢銷(xiāo)30多年，歷經(jīng)8版，被譽(yù)為英美法的微型百科全書(shū)。《法的門(mén)前》既汲取了原書(shū)的精華，又特別為中國(guó)讀者考慮，刪繁就簡(jiǎn)，精心篩選和編撰了適合中國(guó)讀者的素材和內(nèi)容，尤其適合法學(xué)院的學(xué)生以及希望了解和思考美國(guó)司法模式的讀者作為基礎(chǔ)讀物。

　　何謂正義？記得羅斯柯·龐德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我們都需要地球，都有大量的愿望和要求需要滿(mǎn)足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊……即使這些物資手段無(wú)法滿(mǎn)足人民的全部需求，至少也應(yīng)該盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德，我們不以為正義是人們之間的理想關(guān)系。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種關(guān)系的調(diào)整和行為的規(guī)則——它將使維持生存的物資、滿(mǎn)足人類(lèi)享有物質(zhì)和采取行動(dòng)所需求的手段，能夠盡可能地在最小摩擦與最少浪費(fèi)的情況下人人有份。"

　　依龐德之見(jiàn)，法律體系的設(shè)計(jì)是用來(lái)決定在物質(zhì)財(cái)富和生存空間方面相互抵觸的需求之中，何者應(yīng)被認(rèn)可和保障，何者應(yīng)被否認(rèn)和拒斥。法官，是上述判斷的裁判者，用正義的理念指導(dǎo)裁判。

　　《法的門(mén)前》是一本關(guān)于美國(guó)法律理念的基礎(chǔ)讀物，讓建立起對(duì)美國(guó)法律初步的認(rèn)識(shí)框架。雖然講述的是枯燥的法理，但大量出自西方經(jīng)典文學(xué)、社科作品的引文和生動(dòng)流暢的文筆讓本書(shū)充滿(mǎn)了可讀性。

　　亞里士多德說(shuō)，法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序，在中國(guó)，用法律所建制的秩序無(wú)處不在，但在現(xiàn)實(shí)中，如果秩序?qū)ΜF(xiàn)實(shí)中存在問(wèn)題不能起主導(dǎo)作用的話(huà)，那么就會(huì)存在不穩(wěn)定的因素，進(jìn)而導(dǎo)致混亂不堪。我們一直在提倡法治，但如何執(zhí)法，如何確保管理的公正性，才是我們面前最重要的問(wèn)題，這是一桿天平，平衡法律理論和實(shí)踐所產(chǎn)生的問(wèn)題，才是我們真正應(yīng)該考慮深思的。（作者系呼中區(qū)人民法院 碧水法庭庭長(zhǎng)）

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