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【讀《訪"虎"》有感】心靈富豪
【讀《訪"虎"》有感】心靈富豪
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。
——泰戈?duì)?/p>
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我國(guó)著名科學(xué)家、"雜交水稻之父"袁隆平，用一粒種子改變了世界，創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富可以用"無(wú)價(jià)"兩個(gè)字來形容，載譽(yù)勝名后仍以一個(gè)農(nóng)夫的姿態(tài)躬耕于田疇，嗅著泥土的芬芳繼續(xù)自己的科學(xué)研究事業(yè)，可謂淡泊名利，真實(shí)自我，是當(dāng)之無(wú)愧的心靈富豪。"草鞋書記"善洲老人，一個(gè)放棄退休后安逸生活的清貧高官，硬生生用雙手褪去家鄉(xiāng)的貧瘠，把綠了的大亮山無(wú)償奉獻(xiàn)給國(guó)家，是值得世世傳頌的一輩子守住精神家園的共產(chǎn)黨員。
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人的生存需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)來做支撐，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但人不是為了物質(zhì)而生存，正如袁隆平、楊善洲這兩位老人，他們沒有因?yàn)楂@得豐厚的物質(zhì)而摒棄自己心中的理想，仍然選擇無(wú)私奉獻(xiàn)，在一直支撐他們不忘初心的精神世界里，散發(fā)著沁人心脾的芳香。諾貝爾曾說過："金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過多了，它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害。"
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世間萬(wàn)象。有的人在身披金縷衣后卻失落了，之前種種為民服務(wù)的信仰、思想、道德等精神文明的因子在金錢、美色、利益的重重"攻關(guān)"或"潛移默化"下滌除無(wú)存，身陷囹圄后才開始反思自己墮落的根源，追悔莫及，可世上無(wú)后悔藥可醫(yī)治這種"毒瘤".讀罷《訪"虎"》這本由云南省紀(jì)委宣傳部精心編寫的反腐紀(jì)實(shí)，我由衷感嘆，對(duì)書中的"虎"既覺得可憎又心生惋惜，憎的是他們破壞了黨和國(guó)家的秩序，顛倒了公平和諧的內(nèi)涵，累及親人，惜的是他們?cè)?jīng)靠奮斗打拼出來的人生光環(huán)因此而消失，才干隨之東流，但人總得為自己的行為負(fù)責(zé)，他們必然為此付出高昂代價(jià)。
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社會(huì)的發(fā)展呈階段性遞進(jìn)，我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型由初期向中期過渡，各種各樣的關(guān)系、利益相互交織，物欲充斥，縱然有的現(xiàn)象還難以靠個(gè)人力量去改變，但選擇以什么樣的方式行走人世間卻是個(gè)人最大的自由權(quán)利。每一個(gè)在社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的洪潮大浪中穿梭奔走還仍然堅(jiān)持鑄造自己豐富精神世界的人，當(dāng)他的思想道德境界得到升華，精神文明的高度被拔高后，他還會(huì)把追求物質(zhì)財(cái)富、貪圖享受安逸放在人生階梯的高位上嗎？此時(shí)，他儼然已成為一位心靈富豪，體健心康，不能腐蝕！
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
作 者：楊麗娟（市紀(jì)委駐市委統(tǒng)戰(zhàn)部紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)）
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