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讀《哈佛中國哲學(xué)課》有感

時(shí)間:2022-08-24 13:09:03 讀后感 我要投稿
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讀《哈佛中國哲學(xué)課》有感

  星光照長空

  ——讀《哈佛中國哲學(xué)課》有感

  原創(chuàng): 木末

  談?wù)軐W(xué)似乎有點(diǎn)不合時(shí)宜,它總給人一種板著面孔,居高在上,寡索無味的印象。在一般人眼中,那些哲學(xué)家們總是不事稼穡,高談闊論,成天想著些不著邊際的事情,生前遭受唾沫是尋常事,有時(shí)連身家性命都堪憂,這一點(diǎn)就連我們的孔圣人也概莫能外。然而他們卻樂此不疲。

  那些一度不著邊際的思想,最終卻引領(lǐng)了人類前進(jìn)的方向。

  中國有一個(gè)非常偉大的時(shí)代,那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。隨著社會(huì)制度發(fā)生巨大變化,引發(fā)了一場意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大爭鳴。之所以這是一個(gè)偉大的時(shí)代,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)雖然禮崩樂壞,戰(zhàn)亂紛披,人們卻縱享著空前絕后的思想自由和精神獨(dú)立。有識(shí)之士紛紛現(xiàn)身,共同探討天地人之間的關(guān)系,以百家著作在人類歷史上留下了熠熠的思想光輝。這些思想是如此奪目,成為我們黑暗夜空里的璀璨星辰,在歷史長河中時(shí)不時(shí)指引著東方文明前行的方向。

  今天當(dāng)我們因近幾個(gè)世紀(jì)落后于西方社會(huì),而歸咎于先賢的哲學(xué)思想,矯枉過正,導(dǎo)致黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,卻一臉茫然,無可適從之時(shí),遠(yuǎn)在大洋彼岸的哈佛大學(xué),卻開設(shè)了一門中國哲學(xué)概論課!都~約時(shí)報(bào)》對(duì)此作過報(bào)道:在哈佛,中國哲學(xué)僅次于計(jì)算機(jī)和經(jīng)濟(jì)學(xué),排在最受歡迎課程的前三名;美國《大西洋月刊》的報(bào)道稱,這些中國思想能夠幫助那些十八九歲的年輕人思考如何成為一個(gè)好人,如何創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)。這門中國哲學(xué)概論課以邁克爾?普鳴教授在每學(xué)期第一節(jié)課上作出的大膽承諾而聞名:"如果你們認(rèn)真吸收了這些典籍中的思想,他們將改變你的人生。"

  《哈佛中國哲學(xué)課》一書正是根據(jù)普鳴教授的課程內(nèi)容編寫的,以一個(gè)當(dāng)代美國人的視角來探尋中國2000年前的哲學(xué)智慧,思考這些思想對(duì)于當(dāng)下的意義。書中介紹了孔子、孟子、老子、管子、莊子、荀子這些思想家的生平經(jīng)歷以及思想核心,他們?cè)?jīng)給中國社會(huì)帶來了怎樣的變化,這些變化對(duì)西方社會(huì)造成了怎樣的影響,并著重探尋中國古代哲學(xué)思想在當(dāng)代社會(huì)生活中的意義。

  中國哲學(xué)思想相對(duì)于當(dāng)代西方強(qiáng)調(diào)邏輯,注重變現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的思潮是一個(gè)反面。然而這些思想?yún)s提供了看待問題的另一個(gè)思路。以下列舉幾點(diǎn)加以闡述。

  中國哲學(xué)認(rèn)為,制定計(jì)劃太過審慎和理性可能反而會(huì)引導(dǎo)你走上錯(cuò)誤的道路。中國哲人認(rèn)為,過于精明會(huì)大大阻擋計(jì)劃之外的種種其它可能,使人很難"留心那些平常生活中真正能激勵(lì)和啟發(fā)自己的事物,而這些事物往往才是獲得真正美滿且充實(shí)的生活的源泉".

  生活中我們做決定時(shí),總是會(huì)依靠大腦進(jìn)行有邏輯的思考,然而中國哲學(xué)家卻主張,人們應(yīng)培養(yǎng)日常生活中"率性而為"的能力,即聽從內(nèi)心,而不是通過理性抉擇來封閉自我。我們做每一個(gè)決定時(shí),無論大小,如果可以自然而然地將理性與感性結(jié)合,那么我們就能做出更好的判斷。就好比我們有意識(shí)地每天彈琴,為的是有一天可以得心應(yīng)手;我們通過日常生活,訓(xùn)練自己擁有更多生活的經(jīng)驗(yàn)、了解更多的事物,為的是最終能自然而然地做出正確的反應(yīng)和決定,而它們是內(nèi)心的本能直覺和頭腦的理性思考的結(jié)合。

  中國哲學(xué)思想還強(qiáng)調(diào)微小的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,從而引導(dǎo)人們關(guān)注身邊最微小的細(xì)節(jié)。比如對(duì)一個(gè)人的問候和微笑,保持衣冠整潔,這些最普通的舉動(dòng),與我們的生活息息相關(guān),可以改變我們的心情,讓我們一整天都充滿陽光。同時(shí)這些日常小事又為我們了解自己提供了無限機(jī)會(huì)。當(dāng)我們知道了什么會(huì)觸動(dòng)我們,讓我們開心或生氣時(shí),我們就對(duì)自己有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí),而這樣的了解有助于我們解決即將面臨的新問題。

  如果你能在日常小事中培養(yǎng)自己的德性,你也會(huì)改變周圍人的人生,就有可能成為有巨大影響力的杰出人物。在中國哲學(xué)家看來,對(duì)微小事物加以關(guān)注,"足以改變?nèi)松姆椒矫婷?.一旦我們對(duì)自己有了更好的了解,并發(fā)現(xiàn)了自己所熱愛的事情,便可通過大量實(shí)踐和自我培養(yǎng)來在這個(gè)領(lǐng)域做得得心應(yīng)手。

  自我培養(yǎng)也是中國傳統(tǒng)觀念的主張:勤奮之重要,勝過天賦異稟。我們不應(yīng)局限于天賦;只要不斷努力,不斷擴(kuò)展能力,每個(gè)人的潛能都是無限的。你不一定要一直做自己天生就擅長的事情,而只需把精力放在自己真正熱愛的事情上,以此作為開端。

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  兩千多年前的中國哲學(xué)思想正不斷走向世界,繼續(xù)著它的精神之旅。而作為本土文化的后繼者,思想的夜空茫茫,星辰已遙。

  當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)壓力之下,執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或追求個(gè)人卓越的時(shí)候,常常出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)和浮躁之氣。我們的先賢曾經(jīng)諄諄告誡我們,"事物之間是相互關(guān)聯(lián)的、把精力放在日常小事上、偉大的成就都是源于最不起眼的行為".——這些思想根植于現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)著眼于生活中的小事,每日做力所能及的小事來改變生活,改變?nèi)松瑥亩绊懮鐣?huì)。這些金玉之言對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)有著深遠(yuǎn)的意義,正與當(dāng)下人們渴望擺脫快節(jié)奏生活的觀念不謀而合。

  當(dāng)新的時(shí)代到來,我們努力尋求思想上的突破和精神上的力量卻倍感迷茫時(shí),諸子著作正寂靜躺在歷史的角落里,蒙灰日久,星光黯淡。

  且讓我們?yōu)橹萌m埃吧,一去滓詬,讓星光燭照長空,照進(jìn)現(xiàn)實(shí),照耀夢(mèng)想,堅(jiān)定我們的內(nèi)心,堅(jiān)韌我們的脊梁。

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