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《創(chuàng)造力》讀后感：不同的生活，相同的力量
不同的生活，相同的力量
——《創(chuàng)造力》讀后感
原創(chuàng)： 王玲紅
創(chuàng)造力是推動人類進(jìn)步發(fā)展的重要力量，每個領(lǐng)域都會有具有創(chuàng)造力的人，這個具備創(chuàng)造力的人更多的是在“模因”的文化長河中躍起的那朵浪花。創(chuàng)造力的定義是：改變現(xiàn)有領(lǐng)域或?qū)?chuàng)造一個新領(lǐng)域的任何觀念、行動或事物。所以雖然浪花很多，但是是否被一個領(lǐng)域所接納認(rèn)可，是需要機(jī)會、毅力以及適當(dāng)時機(jī)的。這才是決定是否具有創(chuàng)造力的條件。
人們有限的注意力注定了更多的去專注于專業(yè)化的知識勝過普遍化的知識，所以在一些自己專注的領(lǐng)域獲得的創(chuàng)造力可能性就更大。有些創(chuàng)造力在當(dāng)時可能會引起巨大反響，而隨著時間的推移有可能被新的創(chuàng)造力所淹沒，還有一種就是當(dāng)時不被重視和理解的，隨著社會的發(fā)展趨勢而重新拾起并給予了相當(dāng)高的評價和價值體現(xiàn)。這也就是本書中提到的創(chuàng)造力不只關(guān)乎個人洞見，而是領(lǐng)域、學(xué)界和個人共同締造出來的，那么在歷史進(jìn)程中，它便可以被多次構(gòu)建、顛覆和重建。
文藝復(fù)興時期的建筑中所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，是來自上流階層和普通民眾的共同關(guān)注而推動了藝術(shù)家們?nèi)コ阶约旱臉O限，從而創(chuàng)造出大量的令人嘆為觀止的藝術(shù)作品，這樣的整個社會環(huán)境氛圍成就了這一時期的藝術(shù)家們，當(dāng)時21歲的吉貝爾蒂用了將近半個世紀(jì)的精力來投入到完成北門和著名的東門的項(xiàng)目中，并最終贏來了“天堂之門”的美譽(yù)。而這個“天堂之門”的美麗也是來自整個團(tuán)隊(duì)的關(guān)注和支持才得以呈現(xiàn)。這也許就是創(chuàng)造力定義中所說的天時地利吧，所以這里的創(chuàng)造力不能被視作某人的獨(dú)有，而是發(fā)生在系統(tǒng)內(nèi)的互動中。
相對于我們現(xiàn)在進(jìn)入一個領(lǐng)域可能更多的是找個謀生的方式，而不是因?yàn)槟撤N強(qiáng)烈的使命感而選擇這個領(lǐng)域，這里的使命感代表的就是一種創(chuàng)新精神，讓自己在這個行業(yè)或領(lǐng)域里有所建樹，所以創(chuàng)造力也就更容易在這類人群中產(chǎn)生。要想你的創(chuàng)造力脫穎而出，有句話說“機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的”，所以只有當(dāng)你深入這個系統(tǒng)模型中去，學(xué)會汲取大量的背景知識進(jìn)行儲備篩選、盡可能想出更多的觀念進(jìn)行推進(jìn)、并能夠清晰的判斷出哪些是沒用的垃圾想法而進(jìn)行舍棄……等等，這些都將是當(dāng)你站在天時地利的交匯點(diǎn)時，能幸運(yùn)的感知到并有能力抓住它的力量！
富有創(chuàng)造力的人在性格上沒有固定的相似度，可能會游走在各個極端之中，但是他們卻都具有驚人的適應(yīng)能力以及善于利用當(dāng)前資源去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，同樣具備創(chuàng)造力的人也一定具備著堅(jiān)忍不拔、持之以恒等諸多良好的品質(zhì)來支撐著他們走的更遠(yuǎn)，比如用了半個世紀(jì)完成作品的吉貝爾蒂，這就足以讓人對他肅然起敬了！
讀到這里忽然想問下自己，自己是個有創(chuàng)造力的人嗎？我的內(nèi)心給了我一個傻傻的笑臉。本書中作者所采訪的對象都是每個領(lǐng)域里的佼佼者，因?yàn)橹挥兴麄儾鸥姓f服力。從10對明顯對立的性格中，可以找到那些富有創(chuàng)造力的人所擁有的一些特性：體力和精力充沛、恰好的思維能力、持久的耐力、富有無邊的想象力、獨(dú)特的社交能力、敏感的同時卻又堅(jiān)信著自我、創(chuàng)造力的個體不受限于特定的性別認(rèn)識框架、潛心傳統(tǒng)卻又打破墨守成規(guī)而帶來突破、善于引導(dǎo)自己的工作熱情、有能力享受創(chuàng)造過程本身……，人在面對不同的事情上會有著不同的性格態(tài)度，這個很好理解，但是富有創(chuàng)造力的人在面對自己工作領(lǐng)域時以上這些特點(diǎn)還是很顯著的。
了解是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，運(yùn)用才會產(chǎn)生創(chuàng)新，產(chǎn)生創(chuàng)造力的5個階段中：準(zhǔn)備期、醞釀期、洞悉、評價期、精心制作階段，這五個階段的過程更多的是循環(huán)的，從而可以不斷的產(chǎn)生創(chuàng)造力。我感覺有點(diǎn)像我們現(xiàn)在每天寫的這個讀后感，相較于外部環(huán)境我的創(chuàng)造能力很弱，可是相對于我個人，每天還是有不同的創(chuàng)新的，我們首先要在每天的讀書內(nèi)容中進(jìn)行有意識的閱讀準(zhǔn)備，然后從中找到覺得對自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行畫句，理解歸納，并通過一些自己所感知的內(nèi)容進(jìn)行整合寫下自己的心得，寫完后也會讀幾遍進(jìn)行自我評價一下，在這個過程中雖然階段順序不一致，但是基本都能看到這5個階段的縮影。
當(dāng)自己全身心的投入自己所喜歡的事情上時就會產(chǎn)生“心流”，顧名思義它就像你的內(nèi)心正徜徉在歡樂的河流之中，當(dāng)你感知到這段河流的目標(biāo)后，并確信這是一個可行性的選擇之路時，你就會心無旁鶩的去完成它，在這個過程當(dāng)中你好像進(jìn)入了另一個時空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用擔(dān)心成功失敗，不會被周圍的瑣事困擾，只追求自己所追求的，這種境界真的很好，有時候看到那些老手藝人，全神貫注的修飾著自己的作品時，我想他此刻正在享受著自己的心流所帶來的酣暢感。
雖然每次心流的旅程不見得有多大的創(chuàng)造力，但是創(chuàng)造力的過程肯定會有心流的產(chǎn)生。分心是心流的最大障礙，雅各布·拉比諾談及的無憂無慮，是每個人都想擁有的，可是現(xiàn)實(shí)生活中多少都會有這種煩惱出現(xiàn)，有時支撐著生活的困苦而走下去的，也許就是那來自心流的快樂和幸福感！
好的環(huán)境氛圍就是一個好的平臺，人以群分，物以類聚，在好的平臺中你可以更好的展示自己，和別人相互交流彼此影響，了解最新的熱點(diǎn)發(fā)展趨勢，為你的創(chuàng)造力贏來較高的起點(diǎn)，有利就有弊，這樣的中心點(diǎn)可想壓力是非常之大的，要隨時突破自己，才不會被新的代替，當(dāng)然也不是說非要在這種環(huán)境之下才會有創(chuàng)新，可能相對于某些學(xué)科和領(lǐng)域，這樣的宏觀環(huán)境更能吸引那些有志人士的加入。
個人改變自己所接觸的微觀環(huán)境，對于創(chuàng)造力初期找到靈感發(fā)現(xiàn)洞見還是比較有幫助的，而到了準(zhǔn)備階段和評價階段強(qiáng)調(diào)的則是一個讓自己覺得舒適的環(huán)境了。環(huán)境能夠以不同的方式影響創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造一個和諧、有意義的時間與空間環(huán)境能夠幫助你變得更具有創(chuàng)造力。
富有創(chuàng)造力的人在童年和青少年時期會有什么樣的表現(xiàn)呢？或者也可以反過來去思考，童年至青少年時期的表現(xiàn)對未來的發(fā)展有著什么樣的深遠(yuǎn)影響呢？天賦出眾的孩子，引導(dǎo)的好會加速他的成長，如果因?yàn)楸葎e人得來的容易些反而生出浮躁的心，那么聰明在這里到成了絆腳石。
創(chuàng)造力涉及改變做事的方式或思考的方式，需要精通舊有的做事或思考方式，所以早期的天賦和將來是否富有創(chuàng)造力沒有直接關(guān)系。我們要著重的去培養(yǎng)孩子的思考能力，孩子對周圍的好奇心是將來具有創(chuàng)造力的驅(qū)動力，所以我們不要去過早的抹殺掉，覺得他問東問西的好煩，即使我們現(xiàn)在沒有能力解答，也要盡可能的鼓勵他自己去找尋，直到有一天能夠明白,做為父母我們可能會更傾向于拿那些憑自身努力獲得成功的孩子進(jìn)行比較，覺得別人的父母當(dāng)時也沒有給孩子特別的教育，孩子長大了不也很出色的，有時就會用這樣的思想來麻痹自己，為自己找理由不去學(xué)習(xí)改變！
站的高才能望的遠(yuǎn)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人們常說的每個孩子都是潛力股，就在于我們能否具有這雙慧眼，辨認(rèn)出它來，給他們提供機(jī)會培養(yǎng)他們，未來可以在自己的領(lǐng)域里大展拳腳。有些孩子可能會很幸運(yùn)的得到良師的諄諄教導(dǎo)，但是更多的還是要來自父母的影響，因?yàn)闆]有誰會比父母更了解自己朝夕相處的孩子！總的來說在這一階段主要還是要培養(yǎng)孩子的一些品格：鉆研的精神、真誠和坦率、看待事物積極向上、堅(jiān)定的信念……等，這些都將成為未來道路上的墊腳石指引他們通往自己的夢想！
很顯然在青少年形成的品質(zhì)很好的推動著成年后的生活，任何成功都離不開背后艱苦的付出，所以需要好奇心和專注力這對翅膀同時結(jié)合用力才能帶你飛的更高更遠(yuǎn)，當(dāng)運(yùn)氣降臨后，你就有能力去做出一些富有創(chuàng)造力的事情來。
成年后的這段生命旅程是對于整個人生當(dāng)中最具有創(chuàng)造價值的時間段，有著比青少年時期的成熟穩(wěn)重，有著比老年時期更好的精力和體力，如果再有一個美滿的家境，有人幫忙遮擋瑣碎的事情，那么此時將是一個創(chuàng)造力的高峰！成年的我們總是感嘆時光匆匆，人生唯一公平的就是沒有長生不老吧。越有成就的人就會渴望擁有更多的時間來完成自己的目標(biāo)與夢想，但是隨著年齡的增長，尋找接班人不得不成為他們需要考慮的事情，人類的繁衍有兩種：身體上的基因傳遞和文化的模因傳遞，當(dāng)自己的思想和成果能夠造福人類，那種來自心里的滿足和幸福感是任何物質(zhì)財(cái)富都代替不了的，找到好的接班人不僅可以傳承還可能讓其發(fā)揚(yáng)光大，這更是一種精神上的延續(xù)！
提起年老兩個字，腦海里會浮現(xiàn)出什么樣的畫面呢？皺紋和睿智這是我最直白的感覺。皺紋是外在體現(xiàn)，它的衰退也代表了這一時期的體力和認(rèn)知能力的變化，心理學(xué)家把心智分為兩類：流體智力和晶體智力，流體智力是快速反應(yīng)的能力，是天生的不受學(xué)習(xí)影響，所以到了晚年就會出現(xiàn)一定程度的衰退，而晶體智力正好相反，它會通過你后天的不斷學(xué)習(xí)、從累積的知識經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行歸納及邏輯推理做出明智的判斷，這些能力主要依靠反思而不是快速反應(yīng)，所以這種心智能力只會穩(wěn)中有升。
隨著年齡漸漸邁入老年化，他們與學(xué)界和領(lǐng)域的關(guān)系也會隨之慢慢發(fā)生變化，他們可能會獲得學(xué)界更中心的地位，利用更多的時間來培養(yǎng)學(xué)生，從而找到好的接班人來延續(xù)和創(chuàng)新所在學(xué)界。無論是拓展或是跨越其所在領(lǐng)域都是為了能夠始終接觸到符號領(lǐng)域，去尋找它們的意義！面對無限的宇宙，人類是宇宙中唯一具有自我意識的生物，當(dāng)我們意識到它時，它就存在，所以我們應(yīng)該留下些什么，來證明我們的存在呢？我想那些偉人們留下來的就是最好的證明，也許會永遠(yuǎn)的存在于我們?nèi)祟惖膭?chuàng)造史中！
特定領(lǐng)域的創(chuàng)造力中，文字領(lǐng)域是我們大家最熟知的了，我們都會輕易的接觸到，即使沒有作家的高深造詣但也略知一二，文字可以讓人們記錄當(dāng)下的事實(shí)與感知、通過文字閱讀感受別人的思想而產(chǎn)生共鳴……，文字是時空的轉(zhuǎn)換碼，你可以透過文字感受到時代的氣息，體驗(yàn)著過往時空的一切，只要它有詳細(xì)記載，它都會在你的腦海中變得立體供你品味。作家的內(nèi)心有兩個世界，虛構(gòu)的平行世界是現(xiàn)實(shí)世界的折射，他們可以利用現(xiàn)在的感受去創(chuàng)造出一個新的理想國，他才是“繆斯”，一切可以任由他的情緒思想主宰，這就是文學(xué)的魅力。也許一個不善言詞的人，他的筆下也會有千言萬語，(www.gymyzhishaji.com)文字為他提供了另一種表達(dá)方式。文字是記錄、是利劍、是喜悅、是哀思、是慰籍……，是所有一切的載體，通過它來傳播與傳承！
蕓蕓眾生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科學(xué)領(lǐng)域里的三位生物學(xué)家：威爾遜、克萊因、索爾克，他們在童年時并沒有表現(xiàn)的多么聰明突出，而且還經(jīng)歷過一些不幸，但是他們都會有與生俱來的抱負(fù)和責(zé)任感，知道我要成為一個什么樣的人，在面對困難時有一定的韌性，在自己的領(lǐng)域里敢于挑戰(zhàn)前輩的思想，開劈出一條新的道路并堅(jiān)持去證實(shí)自己的想法，這種勇氣是很難得的。這讓我想到自己的人生是否也有勇氣去面對挑戰(zhàn)自己，還是現(xiàn)在就去選擇好走的路安逸的路，可是生活永遠(yuǎn)不會讓你安逸的，這是一個復(fù)雜的環(huán)境，各種聲音需要你去權(quán)衡利弊，到底怎么選擇才會讓自己未來不后悔呢？富有創(chuàng)造力的人也會有這樣的擔(dān)憂嗎？我們看到的都是成功者的心聲，可能有人會說“成王敗寇”，成功了什么都是有意義的，那么沒有成功的呢？我想至少他們自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些運(yùn)氣罷了！
看到埃莉斯在她60歲時說：我突然覺得對自己的生活完全厭膩了。當(dāng)心靈的夜幕落下來的時候，埃莉斯就會躲到山中的隱居所里。當(dāng)讀到這些時我被觸動了，一個人活在這個世界上軀體就是框架，里面的內(nèi)心有時不得不去為這個框架這個角色妥協(xié)，做出符合這個定位的事情。當(dāng)承受的太多時，只有自己去慢慢整理清空，從而騰出更多的空間注入新的思想，讓自己重新開始。而加德納說的：反正我從來都可以想做什么就做什么。聽上去好有吸引力，雖然我斷章取義了。
這個社會上什么樣的人都有，我想還是盡量活出自己想要的樣子吧，修行注定是苦中作樂！一些富有創(chuàng)造力的人都會把自己的責(zé)任上升到為國家，為人類造福的高度，所以他們就不會輕易為金錢、權(quán)利……這些欲望所煩惱，精神層次不一樣，追求也就不一樣了。
好似理解了一些，卻又無法全面概括，這一章相比前幾章更多的是反應(yīng)了作者本人關(guān)于創(chuàng)造力的一些深層的探討，創(chuàng)造力會為我們?nèi)祟惏l(fā)展帶來什么樣的利與弊，創(chuàng)造力對于人類未來的生存是毋庸置疑，但有些領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展也會為我們的人類帶來新的危機(jī)，不光是危險(xiǎn)物品的發(fā)明給人們帶來最直觀的威脅，而那些看上去有益的發(fā)明也會隨著發(fā)展產(chǎn)生出意想不到的負(fù)面后果，有時人們?yōu)榱艘恍﹦?chuàng)新就會去破壞其他領(lǐng)域的平衡，每個學(xué)界或領(lǐng)域都想盡可能控制占有更多的社會資源，期望社會承認(rèn)它的自主權(quán)，而擁有更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會，這樣一味的橫向發(fā)展，而不去考慮公共利益和社會利益，將會是很危險(xiǎn)的，所以就需要每個領(lǐng)域中有這樣一些人來為這些創(chuàng)新進(jìn)行明智的評判，這些人不僅需要具備專業(yè)知識還要有置身于事外的遠(yuǎn)慮，綜合起來只有領(lǐng)域里的年長者有能力做出這樣讓每個人都受益的重要貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在是一個信息高度發(fā)達(dá)的世界，它的傳播速度之快之廣，是前所未有的，給我們的大腦也帶來了新的挑戰(zhàn)，因?yàn)榻佑|的多了就無法很好的過濾了，也讓我們的思考變得麻木了，就像電影《搜索》中所表達(dá)的一樣，有過之而無不及，為了扼制它的負(fù)面后果，就需要有這樣一個機(jī)構(gòu)來進(jìn)行正面管控。所以書中提到的：提高創(chuàng)造力的能力和發(fā)展出新的評價方法的能力這兩個因素是相輔相成的，這樣才有利于人類的長遠(yuǎn)發(fā)展，也就是人類的福祉。
讓每個人的生活充實(shí)而豐盈，雖然我們不可能擁有像那些載入史冊的名人那樣的創(chuàng)造力，但是我們要試著轉(zhuǎn)變我們的思維，向他們學(xué)習(xí)如何讓自己在生活中變得富有創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)自己的好奇心和興趣，努力讓自己感覺每天都是新鮮的，發(fā)展感興趣的事情要跟住它，就像作者說的：生活只不過是一種體驗(yàn)流，你在其中游得越遠(yuǎn)越深，你的生活就會越豐富。
有時候很想把自己從現(xiàn)實(shí)中脫離開來，就像自與我一樣，你站在一個高處，俯瞰著你的生活，你感受著生活中的感受，卻覺得這一切只不過是一個游戲或者是一場電影，你可以有能力來改變你的走向，你有這樣的自信。你如何讓你走出一條寬闊的路來，自己給自己創(chuàng)造一個未來，感受你創(chuàng)造出的心流喜悅，這也許會讓我們的生活不至于那么的麻木吧！
非常感謝作者為我們帶來了那么多富有創(chuàng)造力的人物的歷史，對于我們的生活有了很多不一樣的感受，當(dāng)你知道了更多別人的生活方式后，對于當(dāng)下的生活就不會太無助！
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