讀《論語》五則有感

　　讀《論語》五則有感

　　原創(chuàng)： 鄭啟昊

　　人們常說：半部《論語》治天下。臺灣有位著名學(xué)者說："儒家好比百貨店，道家好比藥店，佛家好比糧店。"《論語》中有好多富含哲理的語句，文字簡潔明了，道理深刻化人。如："能行五者于天下，為仁：恭則不悔，寬則得眾，信則任焉，敏則有功，惠則足以……"、"君子道者三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。""貧而樂，富而好永者也；貧而無諂，富而無驕，何如？""大道容下，大德容眾。""君子三戒說：少之也，血氣未定，戒之在色；及壯也，血氣方剛，戒之在斗；及老也，血氣既衰，戒之在得。"……

　　《論語》是記載偉大的教育家、思想家孔子和他學(xué)生言行舉止，生活中講話的匯編集錦。雖然年代久遠(yuǎn)，但對人們的影響頗深。《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及廣泛，豐富多彩，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對世界也有很大的影響。在以儒家思想為特征形成的儒家文化圈里，新加坡、日韓歐美等國家以及港澳臺等地區(qū)，無論在經(jīng)濟(jì)還是文化方面都取得了巨大發(fā)展。

　　君不見，"半部《論語》治天下！"由此可見它的作用之巨大、影響之深遠(yuǎn)、功力之雄厚。《論語》記載了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，從中不僅可以充分了解孔子和早期儒家的自然觀、社會道德理想、以及教育、藝術(shù)等方面的主張，而且可以真正感受孔子和早期儒家的政治智慧與生存智慧�？鬃右砸环N無與倫比的洞察力，把他所處的那個時代看得格外分明對人心、人性、人格的善與惡、喜與好有著透徹的理解，而對于為人處世、治國安邦，孔子更是將其發(fā)揮到了極致，可謂是：學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、登峰造極！

　　讀完《論語》以后，感觸頗深整個人仿佛進(jìn)行了一次心靈的洗滌，留下無限的空間讓我去追尋孔子的足跡。

　　第一，關(guān)于對學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)"好學(xué)不厭".他支持弟子"敏而好學(xué)"、"不恥下問"……他特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度這是一種樂趣，是與朋友們互相學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長學(xué)識之樂。最為令人感動的是"不恥下問"的精神。"三人行，必有我?guī)熝?,"三人"指的是多數(shù)人，并不是真正意義上就是"三個人".只要有"善者",就要"從之",對于"不善者"而就要引以為戒，改正自己也有的缺點和不足。所以，無論什么時候，都要虛心向別人學(xué)習(xí)。據(jù)傳聞，孔子亦曾向萇弘、師囊等人學(xué)習(xí)，正因為這種精神，所以才集思廣益，成為一代鴻儒，奉為萬世師表！

　　第二，學(xué)習(xí)的方法。我們要時刻溫故而知新。在他所處的那個年代，教的功課有：禮、樂、射、御，故而還需要實習(xí)，要實際操作。文章提出了知識的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地繼承、創(chuàng)新、再繼承、再創(chuàng)新，才能使知識不斷豐富和發(fā)展起來。

　　第三，學(xué)習(xí)的內(nèi)容�？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博、要廣，不可偏一。"文、行、忠、信"作為自己學(xué)習(xí)的綱領(lǐng)。故為：文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅定信約。在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我是用一個道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個道理就是學(xué)習(xí)的根本，此處，孔子間接地說明了博與精的關(guān)系，實為妙哉！

　　第四，孔子的人格魅力深深感染了我、打動了我、陶醉了我！孔子是大學(xué)問家、大思想家、大智慧、大鴻儒！他一生致力教育，勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗，傳延百世。他認(rèn)為"學(xué)無止境",故要"學(xué)而不厭".越是大家越感受到知識的博大精深、源遠(yuǎn)流長、汪洋無盡、浩瀚無垠、無邊無際……

　　"溫而歷，威而不猛，恭而安。""子絕口：毋必、毋固、毋殘。"……這些非課本中出現(xiàn)的《論語》同樣如此令人喜愛，品讀警言律句，給人排憂解難，指引方向，就像一盞航海航，直教漁民海員心光不滅，平安歸來！可以說《論語》五則給了我太多太多感受與想法。(www.gymyzhishaji.com)其實，我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語》的過程，也就是幫助我們認(rèn)識自己、了解自己、感化自己、與自己的缺點不足作斗爭、補(bǔ)缺補(bǔ)差的漫長過程。前輩先賢們說：君子見得思義，不貪圖別人虛名浮財，蠅頭小利，即使唾手可得，也絕不沾染半分。我在學(xué)習(xí)之后，內(nèi)心常感慚愧、內(nèi)疚、不安、羞憤，以后務(wù)必定要像北宋理學(xué)家周敦頤在《周元公集》一篇散文――《愛蓮說》中寫到："水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。"

　　朋友們，《論語》是部奇書，值得一讀，它不像《紅樓夢》是才子佳人書，它是中國華夏五千年文化的集大成者！但愿經(jīng)典詠流傳，《論語》這部曠世巨作將伴我一生一世，白首相依，終生不棄！

　　五戒禪師作于愣悲堂

　　五稿于今

　　鄭啟昊，男，漢族，安慶懷寧人，畢業(yè)于合肥經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，從小就喜歡詩詞歌賦琴棋書畫等中國傳統(tǒng)文化，十歲開始讀《紅樓夢》，崇敬魯迅郭沫若茅盾巴金老舍曹禺，金古梁溫，喜歡李白蘇軾的狂放不羈放縱飄逸，喜歡李清照柳永的婉轉(zhuǎn)幽咽柔情似水，喜歡王摩詰賈島的田園風(fēng)光哲理禪機(jī)……我是一塊磚愿為懷寧的文藝堆砌高墻。

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