《生活的藝術》 讀后感700字

　　《生活的藝術》 讀后感700字

　　吳萍萍

　　讀林語堂的書如品茗，每每飯后翻閱，細細品味，別有一番滋味。

　　"夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠都不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止".林語堂說猴子和人類都會展現出唯有哲學家才會有的憂慮和沉思的表情，為何統(tǒng)治這個世界的是人不是猴子呢？因為人有著夢想另一個世界的能力和傾向。

　　《華嚴經》說："不忘初心，方得始終。"這個初心我理解的就是最初的夢想，有了夢想就會付諸行動。在行動的路上，有人會因為這樣那樣的原因而中途易轍，或裹足不前或南轅北轍，這都源于初心的遺落。所以，強調夢想，強調初心，即強調堅持。

　　"微妙的常識、哲學的輕逸性，和思想的簡樸性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能產生".他在講什么呢？什么是幽默？我的理解幽默須具備一個哲學家的思維，用淺顯易懂的語言來表達一個簡樸的道理。大道至簡，簡樸是最難實現的東西。

　　林語堂對陶淵明的評價很高："所謂理想的哲學家即是一個能領會女人的嫵媚而不流于粗鄙，能愛好人生而不過度，能夠覺察到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活于超越人生和脫離人生的境地，而不仇視人生的人。陶淵明的心靈已經發(fā)展到真正的和諧的境地，所以我們看不見他內心有一絲一毫的沖突，因此他的生活也想他的詩一般那么自然而沖和".有人說陶淵明是個"逃避主義"者，不為五斗米而折腰，沒有考慮家人的生計。事實上他不是，他要逃避的僅是政治，而不是生活的本身。我是欣賞陶淵明的，因為沒有他那份超然物外的灑脫，沒他那種"懷良辰以孤往，或植杖而蕓耔"的安然滿足。也越發(fā)敬佩這樣一個無憂無慮，心地坦白的人。

　　高曉松在清華的演講中說："生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。"演講完了，有學生提問："我是該選擇外企還是國企？"他被氣的半死。陶淵明為我展現的畫面就是詩和遠方。在現實的疲憊生活中，每當想到還有詩，還有遠方，就會重現燃氣希望，繼續(xù)上路。

　　從今天起，活著，有熱情的活，帶著夢想活！生活隨處可樂，得樂且樂！

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