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《扶輪問(wèn)路》讀后感2000字
《扶輪問(wèn)路》讀后感2000字
住建委嚴(yán)林娜
《扶輪問(wèn)路》這本書(shū)是通過(guò)記者采訪史鐵生以一問(wèn)一答的形式來(lái)闡述作者對(duì)于人生和生命的感悟，那種來(lái)自于內(nèi)心深處的感悟是一種對(duì)生命體驗(yàn)的闡述。
史鐵生，我每每提到自己喜歡的作家時(shí)必然要提到他，在眾多的文人墨客中，我不知道為何更多的關(guān)注他，是他的遭遇還是他的文字，是他的思想還是他對(duì)于世界和人的心靈的闡釋?zhuān)苍S是一種緣分，短暫的生命，給予世界的是一篇篇引人深思的文章，他的短暫的生命是一種文學(xué)界的遺憾，一種熱愛(ài)他的人的遺憾，這種遺憾是史鐵生家人的遺憾，也是歷史的遺憾。
史鐵生的殘缺之美、安靜之美，走入了另一個(gè)世界里，另外的世界沒(méi)有車(chē)來(lái)車(chē)往，只有平靜的天堂，那里有更多的安逸，可以讓他去寫(xiě)出更多的作品，安靜的世界里給予了史鐵生更多的空間來(lái)思考。
對(duì)于"扶輪問(wèn)路",史鐵生說(shuō)這不僅僅是有個(gè)叫史鐵生的家伙，扶著輪椅，在這顆星球上詢問(wèn)過(guò)究竟。也不只是說(shuō)，史鐵生——這處陌生的地方，如今已經(jīng)弄懂了他多少。更是說(shuō)，譬如"法輪常轉(zhuǎn)",那"輪"與"轉(zhuǎn)"明明是指示著一條無(wú)限的路途——無(wú)限的悲愴與"有情",無(wú)限的蠻荒與驚醒，以及靠著無(wú)限的思考與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)！
《扶輪問(wèn)路》問(wèn)的是愛(ài)情之路。對(duì)于愛(ài)情，史鐵生說(shuō)是追求喜歡與愛(ài)二者兼?zhèn)洌矚g與愛(ài)又是不同的。喜歡是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。而愛(ài)，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出。史鐵生實(shí)實(shí)在在將喜歡與愛(ài)分得清清楚楚。其中有段話："以為愛(ài)你就不可以指責(zé)你，不能反對(duì)你，則會(huì)把愛(ài)者誤以為敵人"這句話，我倒覺(jué)得可以從父母身上得到證實(shí)。為什么天下的子女都會(huì)覺(jué)得自己的爸媽啰嗦，都希望爸媽能不要指責(zé)自己，能不要管著自己，我想是因?yàn)閻?ài)。如果有一天，自己的父母不再約束自己，那么，自己才是可悲的。一個(gè)連自己父母都不關(guān)心自己的人，才是蒼涼的存在。天下的父母之所以處處管著你，之所以允許你做這個(gè)，不讓你做那個(gè)，無(wú)非是因?yàn)樗麄兿Ｍ愀�。而喜歡，只是滿意、滿足、甚至再無(wú)更高的期盼。愛(ài)卻是理想，(www.gymyzhishaji.com)是要使不好或不夠好的事物好起來(lái)，使有"超人"的色彩。
問(wèn)的是親情之路。史鐵生在生病之后還有親友的愛(ài)在支撐他。母親要他"好好兒活"的臨終囑托，一直縈繞在他心頭。史鐵生母親的生命，因?yàn)閮鹤拥臍埣�，也承受了無(wú)數(shù)折磨。史鐵生癱瘓時(shí)，母親已不年輕，為了史鐵生的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，他的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給他治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)。每一回她都虔誠(chéng)地抱著希望，然而最終，卻總是有多少回希望，就有多少回失望。最后母親終于也絕望了。于是，每次史鐵生要?jiǎng)由沓鲩T(mén)，母親便無(wú)言地幫他上輪椅，看著他搖車(chē)拐出小路。每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。她一天又一天送兒子搖著輪椅出門(mén)去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯�，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫(xiě)道："我坐在小公園安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。"史鐵生說(shuō)，正是這樣的愛(ài)，耽擱了他的死亡。
問(wèn)的是人生之路。史鐵生自從癱瘓之后，對(duì)自己的人生陷入了迷茫，一度想自殺，用他自己的話說(shuō)：想好了各種高明的自殺方法，但最終自殺未遂，只能好好的活下去。對(duì)于史鐵生而言，雖然在癱瘓之初，死亡對(duì)于他那么具有誘惑，甚至于他每天早晨醒來(lái)，都因?yàn)樽约阂廊换钪趩�；但是，他依然活著。癱瘓后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。就像他文章里寫(xiě)的那樣，暴躁易怒。為了逃避現(xiàn)實(shí)的世界，在正常人上班之時(shí)，他總是搖著輪椅，到那時(shí)還人煙稀少的地壇公園里去。自旦至暮，春秋往復(fù)，耗在這園子里。他去過(guò)了地壇的每一棵樹(shù)下，無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，他都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。但是怎么走好接下來(lái)的道路，顯然已經(jīng)不能用雙腿去走。他找到了行走的方法、行走的方式——寫(xiě)作。
問(wèn)的是生命之路。他對(duì)我們說(shuō)："死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"無(wú)論如何，既然活著，就不免就進(jìn)入了另一些事情。就像小河里的水慢慢豐盈了，你難免就順?biāo)�，漂進(jìn)大河里去了，四周的風(fēng)景豁然開(kāi)朗，心情不由得也就變了。終于有一天，當(dāng)史鐵生又想到死的時(shí)候，心里說(shuō)："算了吧，再試試，何苦前功盡棄呢？憑什么我非得輸給你不可呢？"這時(shí)候，他已經(jīng)開(kāi)始對(duì)死亡有一種幽默的態(tài)度了。
生命卻又總是在脆弱的同時(shí)展現(xiàn)出它的韌性。就如同在地球上的高緯度地區(qū)生長(zhǎng)著的地衣，在極其惡劣的自然條件下，依然能夠存活。盡管它的生長(zhǎng)速度慢得驚人，幾百年也長(zhǎng)不到一個(gè)平方厘米，但它卻實(shí)實(shí)在在地生存著，它生存的目的就是不要死去，這是最基本的生命特質(zhì)。
史鐵生的《扶輪問(wèn)路》何嘗不是：在問(wèn)文學(xué)之路、在問(wèn)社會(huì)之路、在問(wèn)命運(yùn)之路、在問(wèn)價(jià)值觀和世界觀之路。
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