- 相關(guān)推薦
關(guān)于讀《國學(xué)的天空》有感2000字
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《國學(xué)的天空》有感2000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
"國學(xué)"一詞能讓人想到的是深奧高深以及敬而遠之，而一想到"國學(xué)"最先想到的應(yīng)該是儒家的孔子、孟子之學(xué)說，以及道家的老子、莊子的學(xué)說。而《國學(xué)的天空》這本書講的就是儒家的孔子的真誠、孟子的向善，道家的老子的智慧、莊子的逍遙。
這本書從多個角度、多個方面去講述，而我所要講述的只是其中的幾個讓我感受頗深的分點。
首先是孔子的真誠，孔子是我們最耳熟能詳、最熟悉的國學(xué)巨人�？鬃娱T下有弟子三千，賢者七十二人，孔子所教授的是什么呢？孔子的智慧又體現(xiàn)在哪？孔子的智慧一是真誠，二是重視知識和教育，給予理性思維極高的評價。"真誠"一詞我們并不陌生，我們無數(shù)次說要待人真誠，但是真誠卻并不是那么容易做到的。書中提到真誠的最高目標(biāo)是"老者安之、朋友信之、少者懷之",并且說這是人類生命的最高價值，如此便可見要真正做到真誠的難度了。
在談孔子的真誠時，有一點談的是珍惜時間的，這大概算是十分常見的話題了。但在看到其中提到的浪費時間的兩種情況時，我感覺很有意思。浪費時間的兩種情況，一是無聊，二是一群人在一起說無關(guān)道義的話，賣弄小聰明。第一點無聊我感覺這是十分有道理的，無聊便是在那里發(fā)呆什么也不做，或者說什么也不想做，白白的虛度了時光�，F(xiàn)實生活里我們不就是這樣的嗎？當(dāng)我們感到無聊時，我們不會去想我們應(yīng)該做什么，我們有什么能做，我們要做什么，而是坐在那里放空自己，在那里希望時間飛快的流逝，感覺在等一個節(jié)點，等過了那個節(jié)點我們就不會無聊，有事可做了。然而，在那里發(fā)呆的時間其實也可以做這些事情，但是卻讓我們白白的虛度了。我們的生活中不應(yīng)該出現(xiàn)無聊，所謂無聊，只是我們不想去干什么，當(dāng)我們無聊時，我覺得我們可以去仔細的思考一下，我們應(yīng)該利用這段時間來干什么，尤其是現(xiàn)在的我們，我們已經(jīng)是高三的學(xué)生了，我們即將面對的是高考，我們沒有權(quán)利去無聊。而第二點現(xiàn)在也是很常見的，經(jīng)�？梢钥吹揭淮笕喝司墼谝黄痖_玩笑，或者是說一些無關(guān)緊要的瑣事，就是那樣也能聊上兩三個小時。而在這兩三個小時之中所談的內(nèi)容，我們可以談完就忘，這不會產(chǎn)生什么影響，因為那些根本就沒有什么價值，只是說些什么來讓時間過得快些。
然后就是"誨人不倦"這個詞了，書中說這個詞可以用于老師對學(xué)生、父母對子女、上級對下級或者是同仁之間。我覺得這個解釋很新穎，但又覺得應(yīng)該是在情理之中，只是我沒有去想過罷了，因為我一直以來都覺得"誨人不倦"應(yīng)該使用于老師對于學(xué)生的，卻沒有想過這個可以用于父母與子女之間，上級與下級之間還有同仁之間。然而現(xiàn)在仔細想想覺得的確如此，父母在我們出生之后便開始教我們說話、走路、做人，他們一直耐心的教導(dǎo)不會不耐煩、甩臉色，反而是我們，我們將他們的教導(dǎo)不當(dāng)一回事，對他們甩臉色。而上級對下級，上級在教導(dǎo)下級做事情時，也會十分有耐心、真誠的教導(dǎo)下級如何去做好事情。而同仁之間互相幫助，也是很常見了，比如說在我們班上，大家互相請教題目的時候，教導(dǎo)的同學(xué)大多會十分有耐心的教請教的同學(xué)寫題目。
有一個小標(biāo)十分吸引人，這個小標(biāo)是"老師幫不上忙",這其中提到了老師教不來的兩種學(xué)生，一種是自己不愿反省自己、認識自己的人，第二種是鄉(xiāng)愿。第一種很容易理解，老師遇到了這種學(xué)生那也是真的十分頭疼，教也教不進去。第二種"鄉(xiāng)愿"是什么意思呢？鄉(xiāng)愿是傷害道德的人，是一般所謂的好好先生，鄉(xiāng)愿是不真誠的人。他們有著自己的一套行為準則，這樣的人油鹽不進，也是很讓人苦惱的了。
真誠倒真的是一樣十分重要的東西，一輩子都不真誠，一直在演戲、作秀長此以往，自己都不認識自己了，臉上一直戴著面具，面具后面的臉也許自己都不認識了，自己臉上帶了多少層面具也不記得了。臉上帶著面具不管做什么表情都是有些僵硬的，就是因為這種僵硬不真誠的人也只能交到不真誠的朋友。向人請教需要真誠，不然頂著一副虛假的面孔誰愿意真的教你呢？與人交友需要真誠，誰也不愿意交一個心懷不軌的朋友。
接下來便是自我修養(yǎng)，孔子完全沒有四種毛病，就是：他不憑空猜測，他不堅持己見，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。而這在現(xiàn)在是十分難得的，因為我們總是會在了解到事實真相前，不自覺地去憑空想象猜測這件事情到底是怎么樣的；我們有時會在與他人爭辯時，固執(zhí)地堅持自己的意見，哪怕自己的意見是錯誤的，也不會去相信他人、不會去了解他人的想法、解釋；有一些人也會十分頑固地拘泥于一種思想，不去接受新的思想，將自己藏在一個圈子里不去接觸外界；而自我膨脹是很常見的，有些人因為一點成就，甚至沒有成就只是自己的臆想，也會沾沾自喜感覺自己最厲害，這時若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子卻完全沒有這四種毛病，也怪不得有著"圣人"之名了。
而"孝敬父母"這是一個不能熟悉的話題啦，但在《國學(xué)的天空》之中給出的解釋卻是十分吸引人。它首先提出的是孝出于天性，它說孝是我們生來就有的，我們天生就有著孝的特性。而且書中提到了如何去孝順父母，它所說的并不是愚孝，而是仔細地列出了三點：第一內(nèi)心感受要真誠，第二對方期許要溝通，第三遵守社會規(guī)范。有一些人對于父母是敷衍，他們不在乎父母想什么，他們只在乎自己，他們就算是所謂的孝順父母也只是表面上，心里也許并不那么孝順；而有一些人他們從不與父母交流；還有一些人是愚孝，他們不管父母說的是否正確都會去遵守；這些都是要不得的。書中還有一個很有意思的說法那就是"孝與健康"書中的健康并不是父母的健康，而是子女的健康。我們一直覺得孝順父母便是要讓父母身體健康，但是子女們身體健康也是對父母的孝順，因為父母他們總是會擔(dān)心的子女，子女身體有一點兒什么問題父母都會十分擔(dān)心，而不讓父母們操心自己的身體，這也算是一種孝順了。法與情這倒是從古至今十分有爭議的話題了，而本書中提到儒家的觀點是你要出于內(nèi)心的情感保護父母親，但是如果法律判父母親有罪，也不用抗拒，做錯事應(yīng)該負責(zé)任，這才是正確合理的態(tài)度。也許不用"大義滅親，法不容情",也許"小大之獄，雖不能察，必以情"也是一個好方法。
這本《國學(xué)的天空》讀完讓人受益無窮，書中內(nèi)容十分詳盡而我所寫下的只是書中的一點點內(nèi)容。好的書需要人反復(fù)誦讀，閑暇之于這本書不失為一個好的選擇。
【讀《國學(xué)的天空》有感】相關(guān)文章：
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感04-02
讀國學(xué)有感04-04
讀國學(xué)經(jīng)典有感04-04
讀國學(xué)經(jīng)典有感范文05-07
讀國學(xué)有感15篇04-04