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讀《中國文化要略》有感:中國情,文化情

時間:2023-07-19 14:26:06 讀后感 我要投稿
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讀《中國文化要略》有感:中國情,文化情

  作者程裕禎先生,1939 年生于山西省太谷縣,畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,為國家最早專門培養(yǎng)的對外漢語教師之一,曾在老撾老中友誼學(xué)校和意大利那不勒斯東方大學(xué)任教。退休前為北京外國語大學(xué)教授,主講中國語言文化課程,曾任北京外國語大學(xué)中文學(xué)院、國際交流學(xué)院院長兼海外漢學(xué)研究中心和國際漢語教學(xué)信息中心主任,并擔(dān)任多種社會學(xué)術(shù)職務(wù)。合著有《中國名勝古跡辭典》《中國名勝楹聯(lián)大觀》并主編《中國學(xué)術(shù)通覽》和《新中國對外漢語教學(xué)發(fā)展史》。

  全書讀下來,可以清晰地認識到這本書并不是一本關(guān)于中國文化的理論性著作,而是一本關(guān)于中國基本文化知識的普及性讀物。全書共有十七個章節(jié),每個章節(jié)又分有幾個模塊,從文化簡論開頭,談中國文化,再講到中國的地理、歷史、人文、藝術(shù)……書中有著中國優(yōu)秀文化的歷史起源及發(fā)展過程,以及對歷朝歷代文化現(xiàn)象與史書典籍,文史文獻之間的聯(lián)系進行了深入的考證,在普及文化之中講究有理有據(jù),融合歷史,由古及今,文中多有插圖,讓讀者更加直觀的理解文字所描述的事物場景。

  在第五章漢字章節(jié)中,作者先是介紹了漢字的產(chǎn)生,舊時的三種說法,再提出疑問,然后用史書證據(jù)來解答漢字的產(chǎn)生之謎,第二節(jié)講解了現(xiàn)存最早的漢字—甲骨文。從歷史角度講述甲骨文,略帶過金文,第三節(jié)講了大篆中的石鼓文,介紹石鼓文的歷史由來以及字體特點。第四節(jié)就是漢字結(jié)構(gòu)中的六書,以《說文解字·敘》為基礎(chǔ),深入解釋六書。第五節(jié)講解了漢字結(jié)構(gòu)內(nèi)含的基本精神,分條分點列出,并且用具體的漢字結(jié)構(gòu)去闡明觀點,條理清晰,讀來富有趣味。最后一節(jié),講述了漢字的改革和現(xiàn)代化,由古及今,介紹了漢字在當(dāng)代的發(fā)展與改革,提出漢字在當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)展的問題,引人深思。(www.gymyzhishaji.com)整個章節(jié)下來,敘述詳盡,詳略得當(dāng),適應(yīng)了普及文化的需要,使讀者在短短的時間里,了解到中國文化的魅力,更加勾起讀者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣以及對本國文化的民族自信。

  龍應(yīng)臺先生說:"人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱而又強韌的細絲,將珠子穿起來成為社會。而公民社會,因為不依賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座,文化便成為它最重要的黏合劑。"一個社會的發(fā)展需要文化,一個人的成長也需要文化,文化是中華民族幾千年來生生不息,歷久彌新的源泉。作為新時代新階段的對外漢語人,我們有責(zé)任學(xué)習(xí)好自己本民族的文化,在熱愛這份文化的沃土之上,灑下自己對于本民族文化深深自豪感與使命感,播下文化傳承的種子,用熱愛與責(zé)任的汗水去澆灌,結(jié)出文化創(chuàng)新發(fā)展的果實。深讀程先生的《中國文化要略》,仿佛有種穿越歷史長河,與浩瀚宇宙中的歷史傳說、先輩名士、文物古跡對話的真實感,一場穿越時空的邂逅,一段關(guān)于心靈的對白,一場追逐時光的尋寶之旅,就此展開……

  我想,每個對外漢語人都有著一顆中國心,一份文化情吧。就像是一棵小樹,把自己的根深深地扎在這片文化土地上,從第一天開始,便與它血脈相連,共生共榮。

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