讀《我的教育苦旅》有感：心靈的啟迪

　　心靈的啟迪

　　——讀《我的教育苦旅》有感

　　禪宗有言："借來(lái)的火，照不亮自身的心靈。"意思是：不是自己體會(huì)和領(lǐng)悟到的真理，不能真正屬于自己。然而，借來(lái)的好書，倘若能夠用心品讀，細(xì)心體味，領(lǐng)悟其中的精髓，則可獲得心靈的啟迪。如閱讀高萬(wàn)祥老師的《我的教育苦旅》，就會(huì)強(qiáng)烈地感受到這些鮮活的、精彩的、精準(zhǔn)的語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)藏的作者博大精深的教育力量與智慧！

　　一、在"精神的雕像"中建構(gòu)崇高的教育思想

　　感謝我可愛(ài)的光復(fù)小學(xué)，讓我在今年的暑假走進(jìn)《我的教育苦旅》，感受了高萬(wàn)祥所感受的一些教育家、特級(jí)教師的偉大與崇高。

　　陶行知是我們中國(guó)的教育圣人，他對(duì)中國(guó)教育的影響非同一般。他美國(guó)的同學(xué)稱陶行知為"最中國(guó)的學(xué)生".他認(rèn)為："老百姓把孩子送進(jìn)你的學(xué)校，便在不知不覺(jué)中把整個(gè)家庭托給了學(xué)校。辦學(xué)如治國(guó)，眼光要遠(yuǎn)，胸襟要大，否則事情會(huì)愈辦愈局促。"一位教師如果能夠時(shí)刻踐行這樣的理念，把教育教學(xué)、班級(jí)管理放在治國(guó)的高度來(lái)對(duì)待，那么我們的辦學(xué)質(zhì)量將有多高��！對(duì)照自己，時(shí)常感覺(jué)每一天的工作似乎都"鞠躬盡瘁"了，然而現(xiàn)在覺(jué)得自己是多么的狹隘，每天都只是做著眼前的事情，又如何能夠?qū)崿F(xiàn)"教學(xué)生六年，育學(xué)生六十年，為國(guó)家六百年"呢？想來(lái)真是慚愧！另外，先生的"人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉"也充分體現(xiàn)了"生活教育"和"人格教育"的精髓。

　　夏丏尊先生在《教育的背景》一文中尖銳地批評(píng)道："教育上的第一件事要以人為背景……現(xiàn)在的學(xué)校教育是學(xué)店的教育，教育者與被教育者的中間但有知識(shí)的接受，毫無(wú)人格上的接觸，簡(jiǎn)單一句話，教育者是賣知識(shí)的人，被教育者是買知識(shí)的人罷了……真正的教育需完成被教育者的人格……"言辭雖犀利，我校也雖然沒(méi)有這樣的現(xiàn)象（或極少極少），然而人格的完善需要我們深入思考。就像我校許多優(yōu)秀教師有人格做背景，好比佛菩薩有靈光，所以不威脅學(xué)生，學(xué)生見(jiàn)他也自生敬畏。我們要使我們的學(xué)生都有"我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人"的自信。正如蘇氏所說(shuō)："真正的教育智慧在于教師從來(lái)不傷害學(xué)生的自尊心，而是經(jīng)常激發(fā)他要做一個(gè)好學(xué)生的愿望。"有人說(shuō)：教育的根本目的是將人的潛在的想象力、創(chuàng)造力、美好的人性因子開(kāi)發(fā)出來(lái)，加以培養(yǎng)、升華。我校的"愛(ài)的教育"就是完善學(xué)生健全人格的絕好途徑。

　　許許多多的一線教師都是教育實(shí)踐的好手，他們?cè)绯鐾須w，認(rèn)真教學(xué)，愛(ài)心育人，勤勉辛勞，我認(rèn)為作為他們中的一員，渴望結(jié)識(shí)一位位目光如炬、思想精深博大的文化名人，雖不能在現(xiàn)實(shí)中如愿，但我們可以借助文字走進(jìn)這一條條精神的長(zhǎng)川和智慧的清流，瞻仰這一座座思想的花園和人格的豐碑。

　　二、在"語(yǔ)文的詩(shī)意"中體驗(yàn)豐富的語(yǔ)文世界

　　高萬(wàn)祥是語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師，他在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。作為一名教師，作為一名語(yǔ)文教師，你引領(lǐng)過(guò)你的學(xué)生為父母寫傳記嗎？你充分地認(rèn)識(shí)到學(xué)生讀書與日記的重要性并在教學(xué)中認(rèn)真扎實(shí)落實(shí)了嗎？其實(shí)我們每一位教師在教學(xué)實(shí)踐中都有自己的好方法，但我們也并不介意把一叢叢經(jīng)驗(yàn)的玫瑰從別的花園移植到自己的園地里。

　　高萬(wàn)祥認(rèn)為："語(yǔ)文教育的最大價(jià)值是向?qū)W生傳遞人類歷史上最優(yōu)秀的價(jià)值觀念，傳遞人之所以為人的特征，最大的意義是促進(jìn)學(xué)生精神世界的發(fā)展，使學(xué)生具有豐富的人性、正義感、公正性，能自律，善于與他人協(xié)調(diào)并為他人著想，尊重他人的人格、人權(quán)，熱愛(ài)自然和生活，這些都是語(yǔ)文教育超越時(shí)代的永恒不變的價(jià)值。"從這一點(diǎn)上來(lái)看，語(yǔ)文教師所承載的任務(wù)太艱巨了。讀書與日記是達(dá)成語(yǔ)文目的的良好途徑。

　　蘇氏在《給教師的建議》一書中說(shuō)："只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。書籍對(duì)少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。"少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇、忠于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。當(dāng)然，讀書也不僅屬于語(yǔ)文。當(dāng)我們的學(xué)生都能這樣去比對(duì)，自己借助書籍教育自己，而不僅僅是從我們教師的口中來(lái)獲得道理，那么我們的教育效果將事半功倍。

　　"30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。"

　　——《給教師的建議》

　　他在十四五歲的年紀(jì)，就應(yīng)當(dāng)在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏——這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。

　　——《給教師的建議》

　　蘇氏：如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

　　同樣，高萬(wàn)祥認(rèn)為：不讀書的教師只會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力。因?yàn)榻逃�更多的是一種感染。高校長(zhǎng)在他的學(xué)校實(shí)施了"一二三四五"人文教育工程：三年高中，讓學(xué)生人人有一副好的口才，背二百首古典詩(shī)詞，聽(tīng)三十場(chǎng)名人報(bào)告，讀四十本文學(xué)（文化）名著，看五十部經(jīng)典影片。這樣的工程對(duì)我們很有啟發(fā)。我們小學(xué)六年要達(dá)成什么目標(biāo)呢？在我們學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生會(huì)展示出哪些特色課程呢？

　　這本書將帶給我一個(gè)嶄新的學(xué)期，它不僅帶給我許多文字似的東西，更是給我注入了精神上的力量。讓我企盼在新的學(xué)期在語(yǔ)文世界里大展拳腳，也為我在其他的教育教學(xué)工作中起到推動(dòng)作用。

　　卓雅軒

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