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咀嚼《行讀天下》有感：靈魂解碼
靈 魂 解 碼
——咀嚼《行讀天下》有感
韻寒 下一棧晴
慢慢咀嚼完林倫倫教授的《行讀天下》，腦海中又浮現(xiàn)了中學(xué)時(shí)代地理教科書中精美工致、藏有千山萬(wàn)水的中國(guó)地圖，想要拱手作揖的心情油然而生——既是為心馳神往許久的旖旎風(fēng)光，也是為教授生花似靈動(dòng)的妙筆和泉水般清冽的隨筆。
細(xì)嚼《行讀天下》的同時(shí)，也在慢咽龍應(yīng)臺(tái)的小說(shuō)《銀色仙人掌》，覺得林教授的經(jīng)歷，與小說(shuō)自序中"旅途是逆向的，從一個(gè)人的荒野到滾滾紅塵里流浪，像一個(gè)持假護(hù)照的地下工作者，在白天經(jīng)營(yíng)肉搏的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。"的如楥之筆有異曲同工之妙。
教授的肉搏世界為何？先后出任汕頭大學(xué)副校長(zhǎng)、韓山師范學(xué)院院長(zhǎng)的林倫倫，近二十年為繁冗的行政事務(wù)和高頻的社會(huì)活動(dòng)纏身，雖有乏困，卻恪盡職守、游刃有余、舉重若輕，當(dāng)真不易。教授的靈魂密碼為何？在新加坡河畔"飛流直下三千尺"的雨網(wǎng)里扎堆大排檔飲酒寒暄，徜徉貝德拉大學(xué)自我調(diào)侃般地信馬由韁"留在這里教教中文也不錯(cuò)哦",陽(yáng)春季節(jié)訪問日本時(shí)"眾里尋他千百度"只為"松山三月櫻花開"之浪漫與驚喜的一次回首，即興夜游因斯布魯克坐看發(fā)著昏黃光線的中世紀(jì)街燈；抬手掬一掬林芝的云，低眉俯瞰尼洋河的水，研讀膜拜西安的碑林，邂逅小興安嶺的一隅初秋……
五洲鴻爪、祖國(guó)行腳，以及筆耕不輟所獲的頗豐著述，大多是爭(zhēng)分奪秒地"偷得浮生半日閑".縱使肉體受困于籠中，亦要徒手撥開一道一道屏障，擇我所愛，愛我所擇，之后，如干癟的種子，破貧瘠的土，長(zhǎng)青綠的葉，開白色的花，結(jié)紅色的果。
"任何一種文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景"[1],見仁見智的大風(fēng)起兮，作為一名"靈魂擔(dān)道義"的文化學(xué)術(shù)者，"行讀"異國(guó)他鄉(xiāng)的林倫倫教授也常有"腳底發(fā)飄[2]"的時(shí)候。
一道短橋連接著19世紀(jì)的街道與21世紀(jì)的寬大馬路和洋式高樓，徘徊于新加坡河畔隔河相望的和諧古今畫面，教授痛心地?fù)?dān)憂著國(guó)內(nèi)建設(shè)"國(guó)際文化大都市"的無(wú)知極端手段——"把名勝古跡隨意拆掉后砌成幾十層高樓",那么，青磚黛瓦、煙雨樓臺(tái)的命運(yùn)往何處訴？從前冠蓋如云、商賈如鯽的繁榮昌盛，到后來(lái)戰(zhàn)火焚城、寺廟遭殃的慘烈，再到如今赭紅色的磚頭、灰黑色的殘暴痕跡、翠綠色的新生命，滿目瘡痍的泰國(guó)大城演繹著幾度歷史更迭與興衰轉(zhuǎn)換，天道無(wú)常，逝去即是逝去，在歷史的廢墟里，能否獲得以及獲得什么樣的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，卻值得希冀得到歷史滄桑的訴說(shuō)的思考者思考。行走于英國(guó)當(dāng)代一個(gè)歐洲中世紀(jì)的小城約克郡，工業(yè)革命的發(fā)展并沒有破壞這兒藍(lán)天碧水、綠樹繁花、綠草如茵的古城風(fēng)光，還總能讓人遙想起"山青青，水綠綠，白云飄飄，手執(zhí)牧鵝鞭，田園任逍遙"的時(shí)代，教授搖頭嘆息國(guó)內(nèi)為游客"打造"出來(lái)的所謂"特色步行街",不工不商、不古不今、不倫不類的現(xiàn)狀再難以營(yíng)造與恢復(fù)"大隱隱于
市"的境界，你聽得到那顫巍巍的嗚呼哀哉嗎？流連于斯坦福大學(xué)的"思想者"雕塑群，當(dāng)我們垂涎于這所"巨無(wú)霸"大學(xué)的世界級(jí)學(xué)術(shù)影響力時(shí)，先行者的靈魂總不禁發(fā)出"我國(guó)高等教育追趕國(guó)際先進(jìn)水平任重道遠(yuǎn)"的吶喊，專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)、教學(xué)科研成果計(jì)量評(píng)估、學(xué)術(shù)腐敗日益猖獗，你緊張惶恐于高等教育的現(xiàn)狀嗎……
咀嚼《行讀天下》時(shí)，能夠時(shí)刻看到教授懷瑾握瑜的靈魂，感受到他希冀以靈魂驚醒靈魂的赤子之心。
教授的語(yǔ)言學(xué)術(shù)是砥志研思的，教授的旅游札記是妙趣橫生的，教授的為人處事是爽朗坦率的，我在思考，這種千里挑一的靈魂，是以何筑成的？終歸得出一個(gè)"情"字。是魂馳夢(mèng)想的文學(xué)情，是知疼著熱的親情，是心照神交的儕輩情，是循循善誘的師生情，是寸草春暉的故鄉(xiāng)情，既塑造了一個(gè)儒雅謙遜的學(xué)者形象，也溫養(yǎng)了一個(gè)饒有風(fēng)趣的靈魂，可謂連珠合璧。
最近，無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)的細(xì)碎苦惱咬嚙著心里的渴求，心中有虎卻活得小心翼翼甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以至于泯然為忙著生、忙著死的魚貫人群中的一名。想過逃遁，但我只是一個(gè)我，如天地蜉蝣、滄海一粟，一個(gè)人能逃往何處？在無(wú)視靈魂而重重架構(gòu)的壓力之下，肉體終究要回轉(zhuǎn)到熱鬧的城市都會(huì)，倘若如此，便要在生活的漩渦里學(xué)會(huì)獨(dú)處，讓桀驁不馴的靈魂永遠(yuǎn)走在路上，去參萬(wàn)物之自化，覺大千之沉淪，自得境歟。
末了，附上一首兩個(gè)月前寫的、自以為詩(shī)的稚嫩的"詩(shī)",以表追求廣闊的生命境界之心——
詩(shī)|漂泊
像一匹脫韁的野馬
性情不羈，心上隨欲放縱
我想我不適合待在原地
我應(yīng)該出發(fā)
飲一口滔滔珠江水，然后
從南至北奔騰
在湘西古巷邂逅一只風(fēng)箏
也許我還有幸撿拾一把虎耳草
之后，擇一個(gè)落霞與孤鶩的時(shí)刻
渡船到關(guān)中平原
在一座叫西安的古城停泊
我要佐一杯西鳳酒
還要淘一件耀州窯的青瓷器
在兵馬俑的老城墻下歇腳，而后北上
若到呼倫貝爾遇上飄雪
那時(shí)，我也該垂垂老矣吧
我將要在那里憩息一個(gè)季節(jié)
或許我即將在嚴(yán)冬里死去
但途中的山川河海已點(diǎn)燃我的靈魂
[1]——[瑞士]雅各布？布克哈特
[2]腳底發(fā)飄："現(xiàn)在，大家都有一種文化的焦慮，這是腳底發(fā)飄的時(shí)刻。"——李慶西《腳底發(fā)飄的時(shí)刻》
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