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【教育隨筆】重拾"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的優(yōu)良傳統(tǒng)
【教育隨筆】重拾"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的優(yōu)良傳統(tǒng)
孫祁崗
董其昌在《畫(huà)旨》中說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂，隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神矣。"中華民族歷來(lái)就有"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的傳統(tǒng)。而在當(dāng)前的教育生態(tài)下，校園安全"無(wú)限責(zé)任化"導(dǎo)致師生被"圈養(yǎng)"起來(lái)，校外活動(dòng)甚至連校內(nèi)的一些大型活動(dòng)也被取消。另一方面，教育的"功利化"導(dǎo)致了學(xué)生除了課本，課外閱讀幾乎沒(méi)有，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒(méi)有自己的興趣愛(ài)好，"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"成為奢談。
2018年安徽省教育廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實(shí)施意見(jiàn)》，首次明確，要把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，并把研學(xué)旅行情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。格物致知，知行合一，理論和實(shí)踐相結(jié)合是普遍真理。重拾"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的傳統(tǒng)，在推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。筆者以為，重拾"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的傳統(tǒng)，我們的學(xué)校務(wù)必要把"閱讀"和"研學(xué)"作為校園"行為文化"的重點(diǎn)，通過(guò)以"閱讀"和"研學(xué)"為抓手的校園文化的構(gòu)建，來(lái)引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生信仰，促成師生共同成長(zhǎng)，終身發(fā)展，服務(wù)社會(huì)。
重拾"讀萬(wàn)卷書(shū)"的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)促進(jìn)師生的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。蘇軾在《記黃魯直語(yǔ)》一文中，用"面目可憎""語(yǔ)言無(wú)味"來(lái)形容不讀書(shū)的人。對(duì)閱讀的功效，培根說(shuō)得更具體："讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯……".閱讀使人明義理，美風(fēng)儀，能談吐。杜甫詩(shī)云："讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。"胸羅萬(wàn)卷書(shū)，并將自己的所思所得形成文字，理應(yīng)成為教師的職業(yè)習(xí)慣和生活習(xí)慣。寫(xiě)作不僅僅是表達(dá)，更是一種深層次的思索。一個(gè)有自己的思想，能獨(dú)立思考的老師，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。另一方面，教師通過(guò)寫(xiě)作，分享和傳播自己的思想和教育理念，對(duì)學(xué)校反思教育教學(xué)工作，明確學(xué)校未來(lái)的發(fā)展方向也有著很現(xiàn)實(shí)的意義。
培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生而言尤為重要。進(jìn)入初中以后，我們發(fā)現(xiàn)拉開(kāi)學(xué)生差距的，往往不是智力因素，反而是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，其中，是否有良好的閱讀習(xí)慣是一個(gè)很重要的因素。以筆者從教27年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，閱讀能力、表達(dá)能力強(qiáng)而且學(xué)習(xí)效率高的學(xué)生往往都有著非常好的閱讀習(xí)慣。在筆者看來(lái)，閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程不僅是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的過(guò)程，也是一個(gè)獨(dú)立思考，思想和靈魂碰撞的過(guò)程。如果把閱讀與寫(xiě)作比作輸入與輸出，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，通常一個(gè)好的寫(xiě)作者，也必然是一個(gè)好的閱讀者。古人說(shuō)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。為什么有人讀了很多書(shū)，卻只能是"掉書(shū)袋子"?就是陷入了讀死書(shū)與死讀書(shū)的死胡同，只學(xué)不思，只一味輸入，而不去對(duì)輸入的內(nèi)容進(jìn)行思考處理，更別說(shuō)輸出自己獨(dú)到的的思想和體會(huì)。葉瀾教授認(rèn)為："一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，而如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思卻往往能成為名師。"就是這個(gè)道理。學(xué)與思結(jié)合，讀寫(xiě)結(jié)合才是"讀萬(wàn)卷書(shū)"的正確打開(kāi)方式。
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。有字的書(shū)要讀，"大自然""社會(huì)"這本沒(méi)字的書(shū)更要讀。讀萬(wàn)卷書(shū)，尚需行萬(wàn)里路。讓師生走出課堂，走出校門(mén)，走進(jìn)大自然，融入社會(huì)生活，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，不僅能讓開(kāi)闊視野，習(xí)得很多書(shū)本上所沒(méi)有的知識(shí)和技能，還能讓我們對(duì)社會(huì)和生活有更深的了解和感悟，涵養(yǎng)我們的心性。
當(dāng)我們靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的不足，從而激發(fā)我們更廣、更深的求知欲望，以輸出倒逼輸入。陶行知先生由信奉"知為行之始，行是知之成"到提出"行是知之始，知是行之成。",并把自己的名字由"知行"改為"行知",充分體現(xiàn)了先生對(duì)"行"的重要性的認(rèn)識(shí)。邁開(kāi)雙腳走世界、看世界并認(rèn)識(shí)世界，"行萬(wàn)里路"的教育效果是潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的，看似無(wú)用，其實(shí)卻有著"無(wú)用之用".給師生以"玩"的空間和時(shí)間，使他們的身心得以放松，負(fù)面情緒得以宣泄，不僅對(duì)師生的生理和心理健康大為有益，也能讓師生關(guān)系，師師關(guān)系變得更融洽。這種好處，不只體現(xiàn)在師生當(dāng)下的發(fā)展上，更體現(xiàn)在學(xué)生的終身發(fā)展上。
泰戈?duì)栒f(shuō)："人走出去面對(duì)世界，才能突破視野的狹隘，沉迷的心靈才能幡然蘇醒，感受到宇宙精靈的摩挲。"如果說(shuō)，社會(huì)是最好的大學(xué)，那么熱情和興趣就是最好的老師。只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)世事滿懷興趣的人，才會(huì)如饑似渴地求索真知。
【作者簡(jiǎn)介】孫祁崗，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。愛(ài)攝影，不精；好讀書(shū)，不求甚解。為人散淡，做事隨心，身兼通訊員、時(shí)事評(píng)論員、編輯、網(wǎng)管等數(shù)職，常自覺(jué)不能盡職盡責(zé)而心生愧疚。常有文章在媒體發(fā)表，文如其人，隨心而寫(xiě)，只求不辱人眼目就好。
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