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讀《大國戰(zhàn)略》一書有感1000字
讀《大國戰(zhàn)略》一書有感1000字
縱觀世界歷史，大國崛起并非一蹴而就，它不光包含一個民族對未來的憧憬，更需要幾代人腳踏實地的努力。
在如今全球化的背景下，挑戰(zhàn)與機遇并存，但是地區(qū)沖突、霸權(quán)主義以及頑固的民族主義者不斷挑起常規(guī)領(lǐng)域跟非常規(guī)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭，危險一直都在。
大國崛起需要大國戰(zhàn)略。大國戰(zhàn)略是對當(dāng)下與未來充足認識的基礎(chǔ)上對自身與客觀事實的綜合分析的結(jié)果。毛主席曾在1948年中共中央的決議草案中提出"戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人"的戰(zhàn)略和策略思想。雖然時局變遷，但是思想核心依舊適用。
《大國戰(zhàn)略》一書中金一南教授攜手喬良等專家紛紛祭出重拳，在世界視野下，以不回避的態(tài)度直面中國所面臨的最迫切性挑戰(zhàn)。
我認為，全書在提出系統(tǒng)、全面的戰(zhàn)略布局思想之外更核心的實質(zhì)是傳播"家國"意識，讓讀者引起一系列思考。
首先，要明確"中國什么時候才算一個國家".
相對物質(zhì)而言，精神上的認知跟齊心協(xié)力才是真正需要統(tǒng)一的領(lǐng)域。普法戰(zhàn)爭后都德《最后一課》的核心精神跟抗日戰(zhàn)爭中偽滿政權(quán)的文化滲透，其核心都在于"敵人"企圖用文化的力量達到入侵一個國家的目的。生于舊中國的中國共產(chǎn)黨在一步步的成長中不斷進步，將馬克思思想融入到中國的大背景之中，形成與時俱進的中國特色社會主義，并在今后的發(fā)展中充足的凸顯了其優(yōu)越性。(www.gymyzhishaji.com)正如書中說的"沒有最慘痛的沉淪，就沒有最輝煌的崛起。中國共產(chǎn)黨人給中華民族注入了現(xiàn)代國家的觀念，讓我們認識了什么叫作國家".
其次，要認清自己的社會擔(dān)當(dāng)。
國家是由無數(shù)個體組成，國家的崛起需要每一個的努力。認清自己與國家的關(guān)系的實質(zhì)在于認清自己的社會擔(dān)當(dāng)。所有人都存在"趨利避害"的心理，如何在責(zé)任跟義務(wù)，在正義與沉默之間做出正確抉擇是每一個人應(yīng)該深刻反省的。中國的確不會因為一個自私、虛偽、毫無人性的人而影響其發(fā)展，但是倘若有一批這樣的人，游走在道德與法律的邊沿，披著無私的外衣行虛偽的勾當(dāng)，持強凌弱危害社會風(fēng)氣，這個國家能夠得不到任何一個國家、任何一個民族的認可。如果這類理論橫行于我們的社會，我們又怎樣避免20世紀(jì)初孫中山的感嘆：四萬萬中國人，一盤散沙而已！倘若將法律作為最基本的行為規(guī)范，那么正義只將存在于國家層面而沒有深入每個人心中，我們要敢于發(fā)聲，敢于跟"人性"的薄弱環(huán)節(jié)做斗爭，用自己的行動堅守民族核心價值觀中優(yōu)秀傳統(tǒng)。
最后，上升到國家層面的分析跟長遠規(guī)劃。
國家戰(zhàn)略的宗旨是在保障國家安全與自身利益的基礎(chǔ)上，在力所能及之余保證正義霸凌，外部的動蕩終將影響內(nèi)部的發(fā)展，維護世界的秩序?qū)閲姨峁┓�(wěn)定外在環(huán)境。除了內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境的斗爭，國家利益與他國利益的爭奪，還在于內(nèi)外環(huán)境相輔相成，利益上互利共生。但這一切基于自身綜合實力為核心的世界話語權(quán)的爭奪。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議將"命運共同體"寫入憲法修正案。早在2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書就已經(jīng)提出，要以"命運共同體"的新視角尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。理念一經(jīng)提出就得到各國相應(yīng)，只有自己強大才能換來他國的重視，才能將自己的理念帶向世界。
引用毛主席《沁園春雪》作為展望：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
作者：湖南鐵路聯(lián)創(chuàng)公司深圳分公司
楊化翰
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