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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字

時間:2022-09-13 13:29:13 讀后感 我要投稿
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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字

  讀完一本書以后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字

  《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字 篇1

  懷著無比崇敬的心情閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。縱觀人類社會歷史的發(fā)展,總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史,也是一部無產(chǎn)階級的血淚史。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在170年后的今天,對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

  19世紀(jì)40年代,資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國家已占據(jù)統(tǒng)治地位。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立,使資本主義社會的基本矛盾日益暴露出來,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。1825年,世界歷史上的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)在英國爆發(fā),隨后引起了各國勞苦大眾的極度不滿。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會生產(chǎn)力遭到極大破壞,給無產(chǎn)階級和勞動人民帶來沉重災(zāi)難。隨著社會矛盾的不斷加深,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的`斗爭也日益激烈。最具有代表性的是,19世紀(jì)30~40年代爆發(fā)的"歐洲三大工人運(yùn)動",這標(biāo)志著歐洲無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺,同時顯示出了無產(chǎn)階級在歷史發(fā)展中的作用越加重要。雖然這三次工人運(yùn)動的結(jié)果是殘酷的,但卻反映出了工人階級迫切需要一個建立在科學(xué)研究上的符合自身狀況的革命理論為其實踐革命做基礎(chǔ)。《共產(chǎn)黨宣言》便在此背景中產(chǎn)生。

  《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志,是科學(xué)共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。在《共產(chǎn)黨宣言》宣言發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀(jì)的時間里,人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭,當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出,迄今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史!豆伯a(chǎn)黨宣言》詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點(diǎn),繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)。資本主義其固有的缺陷和弊端會隨著社會發(fā)展逐漸暴露出來。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進(jìn)性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;他們通過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉,達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治,詳?xì)的闡述,《共產(chǎn)黨宣言》讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

  在《共產(chǎn)黨宣言》里,我們看到馬克思和恩格斯深刻地揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗,這種赤裸裸的金錢至上、利益主義,這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想,在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭,是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪,資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果,整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余;仡櫋豆伯a(chǎn)黨宣言》,馬克思,恩格斯給了我們一個看階級斗爭問題角度,一套階級斗爭的思想。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點(diǎn)。

  《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的總趨勢,在人類思想史上樹立起了一座豐碑。《共產(chǎn)黨宣言》是世界社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的行動指南,是各國無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、剝削和壓迫,走上無產(chǎn)階級專政道路的燈塔!豆伯a(chǎn)黨宣言》中的光輝思想,為毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的發(fā)展提供了根本的理論源泉。也為我們中國未來的發(fā)展道路指引了方向。

  170年前,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,為生活在水深火熱中的無產(chǎn)階級帶來了一絲光明。在170年后的今天,它仍能為中國發(fā)展中國特色社會主義帶來光明。"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來"不僅僅是一句口號,還是一種信仰。正是這種信仰能促使無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級作抗?fàn)。這種精神在一代代共產(chǎn)黨人心中傳承下來,永不會被磨滅。

  《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字 篇2

  《共產(chǎn)黨宣言》之所以對全世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動產(chǎn)生巨大的推動作用,并讓百年來的無產(chǎn)階級奉為圭臬,必然有其獨(dú)特的魅力。然而我認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代的重要性不僅僅在于它得出什么跨時代的進(jìn)步性結(jié)論,因為序言中也提到“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”,更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關(guān)系。它既有歷史背景作為支柱,又聯(lián)系當(dāng)時的情況,真實反映無產(chǎn)階級的狀況!缎浴芬粫院喢鞫笠卣f明了寫作背景及目的。前兩章是主要部分,闡述了基本觀點(diǎn)。其中第一章介紹資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的對立關(guān)系,第二章明確無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系。第三章剖析各種社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件、根源、階級實質(zhì)及危害性,并批評了空想社會主義。

  《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的思想讓當(dāng)代的我們產(chǎn)生無盡的思考,其中主要闡述如下幾大觀點(diǎn)。

  首先,社會存在決定社會意識觀點(diǎn)。貫穿《宣言》的基本思想可以簡單概括為:每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ),也就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個社會存在的狀態(tài)決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產(chǎn)主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關(guān)系:“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變,這難道需要經(jīng)過深思才能了解嗎?”比如我們和父輩們生活的社會背景條件完全不同,出生于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展年代的我們無法親身體驗過去的艱苦生活,也很難體會老一輩人對于節(jié)約、憶苦思甜等思想意識。

  其次,“兩個絕大多數(shù)”思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為,資本主義社會的產(chǎn)生并沒有消滅階級斗爭,而是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭取代了封建社會農(nóng)民和地主階級之間的斗爭。在第一章中論述了無產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程及其特點(diǎn),特別在第二章指出無產(chǎn)階級斗爭與以往階級斗爭的最大區(qū)別是“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的活動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動”。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。

  再次,“兩個必然”思想。第一章在分別考察了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展過程和無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程、特點(diǎn)以及資本主義社會中生產(chǎn)的社會性與生產(chǎn)資料的私人占有制之間的不可調(diào)和的矛盾之后,在第一章的結(jié)尾中說:“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的!边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然性。

  再次,無產(chǎn)階級政黨思想。馬克思恩格斯認(rèn)為,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭不應(yīng)該是自發(fā)的、分散的斗爭,而應(yīng)是有科學(xué)理論指導(dǎo)的組織起來的斗爭,也就是必須有無產(chǎn)階級政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以本書第二章的標(biāo)題就是“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”。因此這章一開始就指出了作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和綱領(lǐng)!缎浴氛J(rèn)為,共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表無產(chǎn)階級的根本利益。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益,共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。共產(chǎn)黨人與其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方,主要是:第一,堅持無產(chǎn)階級國際主義原則;第二,堅持目前利益服從長遠(yuǎn)利益,局部利益服從整體利益;第三,由無產(chǎn)階級中最先進(jìn)的成員和最堅決的部分所組成;第四,由科學(xué)的共產(chǎn)主義理論所指導(dǎo)。共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)是組織和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)!肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的:使無產(chǎn)階級成為階級,推翻資產(chǎn)階級的`統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)!

  最高綱領(lǐng)是消滅私有制,消滅階級,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。人的全面發(fā)展思想。馬克思恩格斯從社會基本矛盾即生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的矛盾運(yùn)動角度闡述了社會發(fā)展的五個基本階段。但馬克思認(rèn)為,社會的發(fā)展過程除表現(xiàn)為社會基本結(jié)構(gòu)和構(gòu)成因素的發(fā)展,還表現(xiàn)為人自身的發(fā)展變化。而且這兩種變化是相輔相成的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就多次闡發(fā)人的自由而全面發(fā)展的思想。《宣言》中延續(xù)了他們的這一思想,在第二章結(jié)尾談到了共產(chǎn)主義社會的又一重要特征即人的自由全面發(fā)展!缎浴分赋觯骸按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件!

  《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財富,它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級走出愚昧,擺脫貧窮,喚醒本性,追求應(yīng)有的利益。即便是生活在現(xiàn)代的我們,也不能忽略其重要性,更應(yīng)該學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴(yán)密性。

  《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字 篇3

  懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義!豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

  《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。

  在學(xué)習(xí)后,我覺得自己的收獲主要包括:

  第一,了解了《宣言》的基本思想:人類的歷史就是階級斗爭的歷史。貫穿《宣言》的指導(dǎo)思想是唯物主義歷史觀關(guān)于社會形態(tài)的理論。即:每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史,即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。

  第二,對形形色色的社會主義有了新了解,樹立了科學(xué)的社會主義概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮,反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。

  封建的社會主義政治上為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治,一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大,它們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情, “貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟(jì)上,封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護(hù)封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。

  第三,對“兩個必然”的學(xué)習(xí),堅定了自己的共產(chǎn)主義信念!皟蓚必然”是《宣言》的著名論斷,即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否,資本主義社會首先從哪里突破,這取決于革命的'主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代,這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾,以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會的變革。

  當(dāng)今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中,正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)社會和諧,是黨的十七大確定奪取小康社會階段目標(biāo)。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙,但我們堅信,在胡錦濤為首的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,不管現(xiàn)在和將來,是一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的代表,是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表,是中國廣大人民的根本利益忠實代表。

  通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí),感觸頗深,同時深刻體會到自己理論知識的欠缺,以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作,用理論知識武裝自己,在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己,信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律,堅定不移地樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐,更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù),爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!

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