重讀《活法》有感：淺論稻盛哲學(xué)與生態(tài)原則方法論的辯證關(guān)系

　　淺論稻盛哲學(xué)與生態(tài)原則方法論的辯證關(guān)系

　　--  重讀《活法》有感

　�。ü�(jié)選）

　　在昆山周市項目工地重讀《活法》，愈發(fā)覺得稻盛和夫的哲學(xué)與生態(tài)原則和生態(tài)方法論有著千絲萬縷的聯(lián)系。二者都是從最自然最本真的東西出發(fā)，去探尋在當今社會最有利于人與人之間、人與自然之間發(fā)展的理念與模式，都用最質(zhì)樸最簡單的語言和形式，去描繪最偉大最美妙的人生和事業(yè)。稻盛哲學(xué)集大成的《活法》，加上Geller主席帶來的生態(tài)原則和4D方法論，東西方兩大不同領(lǐng)域的巨擘，卻在相同的生活與發(fā)展的法則上達成共識。冥冥之中，人性的光輝偉大與自然生態(tài)的壯闊奇妙相呼應(yīng)，共同為在生態(tài)工程事業(yè)道路上奔跑的我們帶來信心，帶來熱情，帶來最質(zhì)樸的感動。

　　1.1      "精進"與螺旋上升的4D方法論

　　稻盛先生的人生哲學(xué)，一個基礎(chǔ)出發(fā)點就是在死亡來臨之時，自己的心靈經(jīng)過了磨煉，比出生時純凈美好的心靈好一點點就可以，并且在一生中時刻提醒自己要磨煉心靈。這里提到的磨煉，其實就是螺旋上升。生而為人，只有不貪婪，不急躁，才是真正實現(xiàn)目標、提升自己的唯一的道路。目標可以很遠大，但是選擇的道路絕對不會是扶搖直上的，真正的精進之路是一步一個腳印，一個步驟一個步驟去完善，每一個點都堅持的做好，做完整，不斷精進，這樣才能一層一層積累，螺旋上升。從這個角度來說，稻盛先生的精進哲學(xué)，與螺旋上升的4D方法論是一致的。每一次4D的過程，絕不是要一次性就解決全部問題，而是要按照步驟，一步一步的向前推進，每一步的推進都是一次積累，都是繼續(xù)向上的一級臺階。最終，堅持這樣的方法論，才能踏踏實實的螺旋上升，并最終實現(xiàn)目標。

　　二者的相同之處，就在于他們的根本原則都是要踏實的一步一步向前。這句話說起來很簡單，做起來很難，而且一旦做到了，離成功也就不遠了。即使沒有實現(xiàn)目標，之前的每一步的積累都是有價值的，都是對自己心靈的一次磨煉，一次提升。偉大的事情，往往都蘊含在簡單的真理與原則之中。一切事情的出發(fā)點，都應(yīng)該是這樣的簡單的、純粹的，從一開始就不急不躁踏踏實實，這樣，即使只是邁出了一小步，就像稻盛先生說的心靈好一點點，也是偉大的，也是有收獲的。也正因為如此，每一次的4D過程，都是有始有終，為下一次4D鋪墊的，不留遺憾。

　　1.2      與4個D的對應(yīng)關(guān)系

　　（1）  現(xiàn)場有神明與Discover（發(fā)現(xiàn)）

　　現(xiàn)場有神明，現(xiàn)場有靈感，現(xiàn)場是工作中最直接最重要的場所，也是一切其他內(nèi)容的來源。對現(xiàn)場是否熟悉，決定了能否獲得解決問題的靈感，能否獲得最基本的信息和向上發(fā)展的基礎(chǔ)。正如Geller主席說過的，I am here,在現(xiàn)場，是所有的起點，也是能量的最直接的來源。最需要解決問題的地方是現(xiàn)場，而所有問題的解決方法也幾乎都來自于現(xiàn)場。由此，在現(xiàn)場，與4D中的Discover "發(fā)現(xiàn)"相對應(yīng)。Discover,發(fā)現(xiàn)，絕不是坐在家里憑空想象出來的，都是基于在現(xiàn)場對現(xiàn)實的分析。對現(xiàn)場不了解，不在現(xiàn)場仔細觀察，就不可能做到Discover.在現(xiàn)場，是Discover的必要條件，在現(xiàn)場越長時間，越仔細觀察，就越能分析出對自己有利的條件，以及必須要進一步解決的問題，從而為后面的4D打下基礎(chǔ)。

　�。�2）  想到才能做到與Dream（愿景）

　　內(nèi)心中不斷描繪自己所期望的那個場景，并且持續(xù)努力，就一定會實現(xiàn)。這樣的一種愿景會像心中的燈塔一樣指引道路，而且畫面描述的越清楚，燈塔的燈光就越明亮，更能指引前行的道路。有人問正在砌墻的三個工人他們在干什么，第一個人說，"在砌墻啊",第二個人說，"在建一座大樓",而第三個人說，"我在建設(shè)一座城市！".多年之后，第三個人成為了前兩個人的老板，成為了著名建筑師。心中想象的愿景與格局，影響著自己前行的道路，這樣的愿景，讓自己在之后遇到困難，遇到坎坷，遇到孤獨與寂寞時能夠不忘初心，聊以慰藉，度過一個又一個難關(guān)，最終達到目的地。這也是4D中的Dream起到的作用：大膽的去設(shè)想與想象最想要達成的那個美好的愿景，并且在這個愿景的指導(dǎo)下前進。每走一步都要問問自己是不是想要的那副畫面，這樣才能不偏航，才能給自己更高的格局，更大的動力，一點一滴的去構(gòu)建，去完成這一美妙的愿景。

　　（3）  在工作中找到樂趣，全身心投入與Design（設(shè)計）

　　在現(xiàn)場并不只是人在現(xiàn)場，而是要心也在現(xiàn)場。人在現(xiàn)場，心卻不在現(xiàn)場，反而是負的時間總和，不僅自己一無所獲，反而會像一個黑洞一樣吸收周圍在現(xiàn)場的人的正能量。這是方向問題，是態(tài)度問題，負能量的態(tài)度，就算能力再大，再努力，也是負的結(jié)果，甚至會拖累別人的努力。因此，只有心在現(xiàn)場，去感受，去體會，才能在工作中找到樂趣。去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場每分每秒的變化，去發(fā)現(xiàn)一步一步構(gòu)建的成就感，去發(fā)現(xiàn)自己為現(xiàn)場帶來的不同與提升，去發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相互作用和和諧關(guān)系。只有心在現(xiàn)場，現(xiàn)場才會給你帶來喜悅與樂趣，才能與現(xiàn)場不斷的產(chǎn)生正能量的互動，讓自己和現(xiàn)場一起上升與進步。只有做到了這一步，才能夠在Discover和Dream的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，把這種設(shè)計的過程當成自我提升、與現(xiàn)場良性互動的過程。在這一過程中，會一點一點的向上提升，每一點的提升，都是帶給自己喜悅與感動的來源，也是前往下一次提升的動力。工作帶來的喜悅，會讓自己充滿正能量，這種正能量與現(xiàn)場的神明相互響應(yīng)，共同激發(fā)美妙靈感的產(chǎn)生。

　�。�4）  堅持正道，堅持走下去與Destiny（路徑）

　　稻盛先生認為，基本的道德原則、最質(zhì)樸的品質(zhì)十分重要，而堅持這些原則品質(zhì)、堅持走正道更為重要。每一步的前進道路都是不容易的，特別是要在每一步都堅持自己的原則，堅持質(zhì)樸的本性，這是對心靈的打磨，也是對活法的堅持。只有帶著對之前打下的每一步的基礎(chǔ)的堅信，才能讓這每一步都真正的發(fā)揮價值。車輛如果尚未開到目的地，即使在只剩最后幾百米的時候拋錨了也是失敗，不堅持到最后，就愧對之前踏實走出的每一步。在這一點上，4D中的Destiny與之相對應(yīng)。盡管并沒有達到最終的目標，但之前的Discover,Dream和Design都是一步一步堅持著走下來的，如果不能最終形成閉環(huán)，那么反而是浪費時間，不如不開始。一旦形成了這種方法論，就要堅持的走下去，形成閉合，把之前的成果順勢帶到下一次的4D上，才能形成穩(wěn)定的螺旋上升。再簡單的事情，再質(zhì)樸的原則，如果不堅持，就是空談。反之，再小的事情，如果是對的，符合正確的方向和原則的，只要堅持去做，就是偉大的，就是值得我們?yōu)橹�感動，為之歡呼的。

　　1.3      利他之心與利益體的協(xié)調(diào)

　　生態(tài)工程中，最難的部分之一是對各相關(guān)利益方的協(xié)調(diào)。這里基于的前提是，不同的人對生態(tài)和環(huán)境抱有不同的認知，這種認知上的差異性導(dǎo)致了交叉的部分無法以軟的方式進行分配并和諧共處，反而會發(fā)生硬性的矛盾。而對生態(tài)原則理解最深入的那部分人，更加需要以一種利他之心，去協(xié)調(diào)并將相互關(guān)系向著和諧共生的方向去引導(dǎo)。

　　從另一個角度來講，生態(tài)原則體現(xiàn)的其實是自然與生態(tài)的大包容。存在即合理，每個生命體都擁有其特定的位置，都在整體的大系統(tǒng)里和諧共生，這一理念在生態(tài)學(xué)中叫做niche,即生態(tài)位。(www.gymyzhishaji.com)每一個生命體都有自己獨特的功能與位置，這與各生命體之間無時無刻不在發(fā)生的交往與互動并不矛盾，只是更多時候，人們往往只注意到了這些交叉的部分，看到了其中不同個體之間的矛盾，而忽視了從大的格局與系統(tǒng)上講，所有個體都在最基本原則的支配下向著和諧共生的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，去逐漸向下一個最適合向前的模式去慢慢的調(diào)整。但是，短視與自私可以看做是每個生命體的本能，其最關(guān)注的，反而是眼前這些暫時的"失利"與"矛盾".這種時候，一種利他之心，一種可以從大的格局來審視小的交叉的生態(tài)的視角，可以發(fā)現(xiàn)并去調(diào)和這種微小的交叉之苦。利他之心是起點，給自己以勇氣和動力去協(xié)調(diào)；而生態(tài)原則是路徑，從模擬生態(tài)位的角度，將各利益體向著最穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)去引導(dǎo)。久而久之，各利益體也會產(chǎn)生利他之心，也會逐漸的理解生態(tài)系統(tǒng)中的和諧之道，共同走向和諧共生的生態(tài)道路。

　　寥寥幾字，道不清稻盛哲學(xué)與生態(tài)原則方法論的全部理念與觀點，但是可以看到，二者擁有相同的起源，也在不同的發(fā)展階段不謀而合，互相呼應(yīng)，互為補充�；罘�，讓個人能夠認清自己，走好自己腳下的道路；而生態(tài)原則與方法論，讓自己與他人與自然和諧共生，不斷前進。新時代，發(fā)展與如何發(fā)展成為了永遠繞不開的話題，如何在快速變化的社會中抓住不變的本質(zhì)，如何在繁雜紛亂的信息流中掌握最穩(wěn)定的通路，是要在活法與生態(tài)原則的協(xié)奏曲中不停的思考與摸索。時間是有限的，機會也是有限的，保持清醒的頭腦、熱忱的內(nèi)心，帶著美好的愿景，堅持正確的道路，號角已經(jīng)吹響，自信的向前奔跑吧！

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