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讀《我們仨》有感：如何創(chuàng)造一個(gè)幸福的家
如何創(chuàng)造一個(gè)幸福的家
——讀《我們仨》有感
原創(chuàng)： 右邊的樹(shù)小姐
終于有時(shí)間讀完楊絳的《我們仨》，意猶未盡。很孩子氣的想讓這一家三口地久天長(zhǎng)的生活下去。但是轉(zhuǎn)念一想，他們一家三口此生可以做家人應(yīng)該也已無(wú)憾了，雖然他們最終散落天涯，我們卻相信他們始終在一起。
《我們仨》講述了錢(qián)鐘書(shū)先生、楊絳女士，還有他們的女兒錢(qián)媛的生活故事。從他們認(rèn)識(shí)出國(guó)，到有了女兒學(xué)成回國(guó)，從因?yàn)楣ぷ鲀傻胤珠_(kāi)到重新團(tuán)聚，從女兒小時(shí)候愛(ài)讀書(shū)到長(zhǎng)大成人忙事業(yè)照顧爸媽，這么多年相依相伴，滲透到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這一生他們搬了很多次家，但無(wú)論搬到哪，只要有彼此陪伴，就是最好的家�？吹剿麄円患胰谙嘤H相愛(ài)的模樣，真的是感觸頗深。我們?cè)鯓觿?chuàng)造一個(gè)家才能如此幸福？
一
首先，一家人在一起要有不分開(kāi)的決心和同甘共苦的信心。
上海淪陷的時(shí)候，錢(qián)鐘書(shū)先生一家雖然遭厄運(yùn)播弄，卻覺(jué)得一家人同甘共苦，勝于別離。書(shū)中寫(xiě)道，當(dāng)時(shí)上海淪陷的時(shí)候錢(qián)鐘書(shū)先生發(fā)愿說(shuō)：今天以后，咱們只有死別，不再生離。
現(xiàn)在社會(huì)，大家都講究追求獨(dú)立自由，某一方跑到很遠(yuǎn)的城市去上班而留下另一方獨(dú)守空房，是因?yàn)樽非笫聵I(yè)夢(mèng)想，或者有些人還沒(méi)結(jié)婚就先立下婚前協(xié)議，哪些是婚前財(cái)產(chǎn)，哪些是婚后財(cái)產(chǎn)，發(fā)生哪些行為必須離婚，哪些行為財(cái)產(chǎn)全無(wú)。想想就讓人心寒。
我和老公經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的異地戀，畢業(yè)后我們暗暗發(fā)誓以后再也不分開(kāi)，無(wú)論有什么變動(dòng)，都必須在一起。剛畢業(yè)的時(shí)候也是一腔熱血想去更大的城市，但是由于對(duì)方的緣故，硬是留在了一起。有一段時(shí)間也會(huì)時(shí)常懊悔，但是時(shí)間越長(zhǎng)，越堅(jiān)信兩個(gè)人在一起才是最重要的，有時(shí)候兩個(gè)人的力量真的是可以戰(zhàn)勝任何事情。
二
其次，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想，且有保留和堅(jiān)持自己思想的權(quán)利，所以兩個(gè)人在一起生活，沒(méi)有必要非得爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)，也不用必須聽(tīng)某一方的。錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳女士也曾因觀點(diǎn)不一而爭(zhēng)執(zhí)不休，卻發(fā)現(xiàn)即使一方爭(zhēng)執(zhí)贏了也不會(huì)開(kāi)心。所以他們講定，以后各持異議，不必求同。但是他們遇到事情總會(huì)商量，其實(shí)大多數(shù)事情都是能商量通的。
我和老公屬于互補(bǔ)型人格，剛開(kāi)始在一起的那兩年，因?yàn)橛^點(diǎn)很少統(tǒng)一，而彼此又各執(zhí)己見(jiàn)，從不讓步，所以我們幾乎天天吵架。
可能是因?yàn)槲覀冴P(guān)于世界觀、價(jià)值觀這種大方面的觀點(diǎn)還算能達(dá)成一致，所以我們沒(méi)有吵散，而是越來(lái)越互相了解，如今也默默地達(dá)成了各持異議，不必求同的一致想法。甚至有時(shí)候我們晚上閑下來(lái)的時(shí)候，會(huì)特意拿出一個(gè)話題，彼此表達(dá)各自的意見(jiàn)，如此一來(lái)，我們不但不再爭(zhēng)吵，反而會(huì)發(fā)現(xiàn)很多我們自己想不到的觀點(diǎn)。
三
再者，兩個(gè)人在一起不能只喜歡對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，也要包容對(duì)方的缺點(diǎn)。其實(shí)有些相愛(ài)的人甚至?xí)褜?duì)方在別人眼里的缺點(diǎn)當(dāng)成優(yōu)點(diǎn)。也許這也應(yīng)了那句老話：情人眼里出西施。
錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳女士就是如此。楊絳女士不太會(huì)做飯，早上起得晚，所以一直都是錢(qián)鐘書(shū)先生負(fù)責(zé)做早飯，而且甘之如飴，除了他生病的那段時(shí)間。試問(wèn)，現(xiàn)在社會(huì)，有誰(shuí)愿意為對(duì)方做一輩子的早飯。
書(shū)中有這樣一段描述：我（楊絳）愛(ài)整潔，阿媛常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對(duì)媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)。他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。
一家人肯定不可能所有的習(xí)慣都一樣，相互包容，適當(dāng)妥協(xié)才是幸福的選擇。
四
還有很重要的一點(diǎn)，一家人在一起要學(xué)會(huì)尋找生活的樂(lè)趣。(www.gymyzhishaji.com)生活本身就不是一件容易的事，再把生活過(guò)的枯燥無(wú)味豈不是虧待了自己，也虧待了家人。而楊絳女士一家人就是很容易發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣的人。
他們出門(mén)散步，會(huì)稱為“探險(xiǎn)”，因?yàn)樗麄兛偸请S處都能探索到新奇的事物。他們把彼此不在身邊時(shí)發(fā)生的事稱為“石子”，而一家三口聚在一起時(shí)就會(huì)掏出彼此的“石子”把玩欣賞。他們下館子不僅僅是吃飯吃菜，更是有一項(xiàng)別人意想不到的娛樂(lè)，錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)媛總是喜歡觀察旁邊桌上的客人，而楊絳女士會(huì)從他們連續(xù)的評(píng)論里，邊聽(tīng)邊看眼前的戲或故事。楊絳女士在書(shū)中說(shuō)，“我們?nèi)齻�(gè)在一起，總有無(wú)窮的趣味。”
現(xiàn)在的娛樂(lè)方式變得越來(lái)越多，我們和家人的交流卻越來(lái)越少�，F(xiàn)在有多少家庭的人，一下班，不是各自玩手機(jī)，就是看電視，相對(duì)無(wú)語(yǔ)。好不容易到了周末，一個(gè)懶覺(jué)睡到大中午，懶懶散散定個(gè)外賣(mài)，吃完飯各自又繼續(xù)看電視，玩手機(jī)，如此下來(lái)會(huì)耽誤多少在一起的美好時(shí)光。所以很多時(shí)候，我們不是沒(méi)有時(shí)間，而是把時(shí)間都浪費(fèi)了。
大多數(shù)初戀的人之所以沒(méi)有善終，多數(shù)情況不是不愛(ài)，而是不會(huì)相處。同樣，父母和子女也是如此，哪一個(gè)做父母的不愛(ài)自己的孩子，但是與孩子相處的方式卻直接導(dǎo)致了與孩子的關(guān)系。所以說(shuō)，一家人相處，愛(ài)是前提，相處才是關(guān)鍵。
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