《小蘿莉的猴神大叔》觀后感1000字

　　《小蘿莉的猴神大叔》觀后感1000字

　　君君號外

　　時隔3年后，由卡比爾·汗執(zhí)導(dǎo)的《小蘿莉的猴神大叔》終于在中國大陸上映，影片講述了一個虔誠信奉印度教的印度大叔幫助一個走丟的6歲巴基斯坦啞女回家故事。在印巴分治、宗教沖突、種姓歧視的大背景下，小蘿莉、猴神大叔、熱心記者等上演了一幕幕令人啼笑皆非但又熱淚盈眶的溫情故事。

　　播撒母愛VS留在舒適區(qū)

　　當(dāng)6歲的小蘿莉不慎跌入懸崖困在樹枝上，卻因不能說話，無法呼救，導(dǎo)致幾乎失去生命的時候，小蘿莉的母親本可以選擇留在家中安然的過養(yǎng)馬牧羊的生活，但為了讓女兒能說話，她還是選擇到從未去過的陌生的對立的鄰國、對立的宗教神殿去為女兒祈禱，這就是母愛的力量。

　　第六感VS交往規(guī)則

　　當(dāng)小蘿莉孤身一人到達(dá)一個陌生的城市，饑渴難耐、穿著邋遢，卻憑借著第六感直接選定了向猴神大叔尋求幫助，對其依依不舍、緊緊跟隨。當(dāng)猴神大叔和女友拿出自己買婚房的錢去找所謂的地下出境渠道時，小蘿莉憑借第六感覺察到危險，這個危險差點讓小蘿莉被賣作雛妓。這也讓我們悲哀的看到成人社會的社交規(guī)則，即使有了金錢加持，也比不上孩子的第六感靈光。

　　愛VS宗教戒律

　　劇中小蘿莉再度走失后，猴神大叔在清真寺門口看到她，但礙于宗教戒律，他沒有進(jìn)去找小蘿莉，這時猴神大叔的女友批評了他，并直接帶他進(jìn)去找小蘿莉，理由是羅摩神會寬恕拯救生命的行為。后來，清真寺的阿匐幫助異教徒的猴神躲過警察的追捕，阿匐說“真主的屋檐下，沒有陌生人”，并使用印度教儀式給他們送行。后來，猴神為了讓小蘿莉回家也破壞了自己的堅守，說了善意的謊言。(www.gymyzhishaji.com)在全球宗教沖突加劇的情況下，影片給我們展示了另外一番和諧的宗教共處模式，其實，不管是何種宗教，其初心都是愛，都是善。

　　利益VS良知

　　劇中的一個不光彩的角色，就是收了猴神幫小蘿莉偷渡的錢，又把小蘿莉賣去當(dāng)雛妓的男人，最后這個泯滅良知的男人被猴神嚴(yán)懲。與其相對比的是劇中的記者，按照新聞界的慣例，大家都喜歡骯臟的東西而不喜歡愛與溫情，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)猴神不是間諜而是一個突破重重困難送小蘿莉回家的英雄時，他被感動了，義無反顧的舍棄利益幫小蘿莉回家，最后收獲了溫情和收視率，助人又自助。

　　人道主義VS上級指令

　　劇中的警官原來一直以為猴神是間諜，按照職責(zé)要求，他窮盡各種辦法把猴神抓捕歸案，當(dāng)記者告訴他和大眾真像時，警官選擇了堅守良知，堅持人道主義，他直接向上司建言放了猴神，但上司依舊堅持組織慣性不去改正錯誤，由此又讓我們深刻感受到韋伯的科層制的弊端。但劇中警官和邊界哨兵的舉動讓我們看到科層制之下的人性的靈光，他們的行為值得我們敬仰。當(dāng)向上級抗議無效后，警官違反命令把猴神放了，并冒著被逮捕的危險親自送他回印度。邊界的哨兵沒有完全遵守上級命令，選擇了不流血的“你們?nèi)硕鄤荼�，我們只能放棄抵抗”。警官和哨兵的行為或許就是那個“槍口拾高一厘米的主權(quán)”的印度版，也就是當(dāng)法律和良知沖突之時，良知是最高的行為準(zhǔn)則，而不是法律。而這是否妥當(dāng)，見仁見智。

　　總之，這是一部讓人感動，給人溫情的電影，值得一看。最后，唯愿好人一生平安。