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《不失人情論》讀后感1000字
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《不失人情論》讀后感1000字,希望能夠幫助到大家。
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)重視人情與人性的醫(yī)學(xué),早在兩千年前的《內(nèi)經(jīng)》中就已鮮明的提出了"不失人情".
李中梓在三百多年前所寫的"不失人情論"一文,比較全面地總結(jié)了"病人之情、旁人之情、醫(yī)人之情",說明了在診治疾病的過程中存在著多種復(fù)雜的人際關(guān)系。而要處理好各方面的人情,的確是一個(gè)比較難的事情。所以,他一而再地概嘆曰"戛戛乎難之矣"!
首先從病人方面來講,病人各自不一,病情也千差萬別,它牽涉到各人的藏氣、性情、好惡、交際、貧富、境遇、調(diào)治、成見、隱情(甚至隱私)等,十分復(fù)雜。
其次,從旁人方面來講,每一個(gè)病人都有一定的社會(huì)關(guān)系或親友近鄰。他們的地位、學(xué)識(shí)、與患者的親疏關(guān)系、對(duì)病情的認(rèn)識(shí),以及對(duì)醫(yī)生的了解程度等都不一樣,難免有時(shí)會(huì)眾說紛紜,這也在一定程度上會(huì)影響到疾病的診治。
再其次,從醫(yī)生方面來講,李中梓在本文中則著重批評(píng)了那些在醫(yī)德和醫(yī)術(shù)方面都有些問題或不大符合條件的醫(yī)生。如其中就有所謂"詭言神授"的欺詐之徒,還有那些孟浪的、膚淺的、嫉姤的、不敢承擔(dān)責(zé)任的等。這說明在中醫(yī)隊(duì)伍中歷來就存在著良莠不齊或朱紫混淆,有諸多不稱其職者。這就給病人擇醫(yī)造成了一定的困難,而"知醫(yī)不真,任醫(yī)不專".
所以,李中梓在文章的結(jié)尾說:"有必不可遷就之病情,而復(fù)有不得不遷就之人情,且奈之何哉!故曰:戛戛乎難之矣!"這就說明,病情雖然是確定的,但人情卻是不確定的,不同的人情可能引導(dǎo)出不同的診治效果。還說明醫(yī)學(xué)是社會(huì)的醫(yī)學(xué),人文的醫(yī)學(xué),它始終脫離不了人情,疾病的診治過程必然受到各方面人情的影響。而有人說,中醫(yī)學(xué)就是人學(xué),故研究中醫(yī)學(xué)就必定探究人情與人性。一個(gè)合格的中醫(yī),必定是世事洞明與人情練達(dá)的,而不應(yīng)僅僅是"博涉知病,多診識(shí)脈,屢用達(dá)藥"而已。
由于中醫(yī)學(xué)歷來重視處理好復(fù)雜的人情,尤其是在治病的過程中十分注意人性化,不歧視病人,不傷害病人,不在病人身上牟利,特別是以慈悲為懷,甚至一心撲救,所以往往能得到患者的信任和感激,從而營(yíng)造出良好的醫(yī)患關(guān)系,故絕無傷醫(yī)事件的發(fā)生。這從歷代的醫(yī)藉中就可看出。下面試舉《王孟英醫(yī)案》中一則關(guān)于醫(yī)生之情的生動(dòng)案例以說明之(卷一,外感門,治石誦羲案):
患者本為一病久失治之危重病人,當(dāng)初王孟英診斷為"此暑熱始終在肺",曾為之"三疏白虎而不用"——由于病家對(duì)此處方心存疑慮,怕石膏之性過涼,故不敢服,以致病情拖延多日。但王孟英對(duì)于患者及其家屬的這一做法卻并不介意,而是表示理解,也不放棄。當(dāng)患者一家再次邀請(qǐng)他前往會(huì)診時(shí),他并未推辭,而是欣然應(yīng)招,并且"不遑謙讓,援筆立案".此時(shí)病人家中已陷入了"求神拜佛,意亂心慌,殊可憐憫"的困境。王孟英面對(duì)如此危險(xiǎn)之候,并未退縮,而是勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,"最肯出心任怨以圖之",這是需要何等過人的學(xué)識(shí)與熱腸。在會(huì)診中,他反復(fù)向大家闡述自己對(duì)這個(gè)病的認(rèn)識(shí)與分析,解釋自己為什么要那樣開處方。最后他的真誠說服了也感動(dòng)了所有的人,而病家也采用了他的處方而病終得以全愈。難怪當(dāng)時(shí)在座的醫(yī)生顧某都說王孟英"腸熱膽堅(jiān),極堪依賴";另外還有人說他"學(xué)識(shí)過人,熱腸獨(dú)具,凡遇危險(xiǎn)之候從不輕棄,最肯出心任怨以圖之".——這就是一種最為可貴的"醫(yī)人之情".具有他這種人情的醫(yī)生,你不得不尊敬,你不得不信任,相信也必然會(huì)建立起最佳的、最和諧的醫(yī)患關(guān)系。古代"種杏成林"的典故已經(jīng)成為了中醫(yī)歷史上一段眾人皆知的佳話,并將繼續(xù)留光百代。
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