大學(xué)生寒假讀書(shū)心得精選
大學(xué)生寒假讀書(shū)心得精選
讀《拖延心理學(xué)》有感
校紀(jì)律部 宮淼
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會(huì)拖延心理的書(shū)。書(shū)中總共由五個(gè)方面介紹拖延：拖延VS行為，拖延VS心理，拖延VS大腦，拖延VS征服之戰(zhàn)，拖延VS建議。
身為心理學(xué)博士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁從1979年開(kāi)始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個(gè)體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國(guó)的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書(shū)到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問(wèn)題幾乎會(huì)影響到每一個(gè)人。本書(shū)的兩位作者基于他們備受好評(píng)和極具開(kāi)創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
讀完這本書(shū)，正如書(shū)中所述，拖延的四大原因：對(duì)成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會(huì)一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過(guò)程。
我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開(kāi)的文件、散亂的衣櫥或者只是一個(gè)該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會(huì)兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁(yè)直到半夜，怎么辦？"
我們?yōu)槭裁磿?huì)拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎�，我們反而陰錯(cuò)陽(yáng)差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎�，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過(guò)去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺(jué)也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個(gè)人、某件事，可能對(duì)于這個(gè)人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
克服拖延的第一步
請(qǐng)摒棄你對(duì)拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自我憎惡，只有在寬容樂(lè)觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會(huì)拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開(kāi)！
《理想國(guó)》讀后感
校禮儀部 馬鈺
"讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧。"人間的根下，千年古蒼，再度延長(zhǎng)，長(zhǎng)得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無(wú)窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來(lái)染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對(duì)正義與善的追求，將它們用文字對(duì)話的形式來(lái)躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。
《理想國(guó)》采用了獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以蘇格拉底和一系列人物對(duì)話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書(shū)大致闡述了柏拉圖關(guān)于對(duì)哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。小說(shuō)里的人物通過(guò)深思的對(duì)話表達(dá)了自己對(duì)真善美的向往和理想國(guó)度的臆想藍(lán)圖。
而對(duì)讓我印象深刻的是他們對(duì)人性和真善美的思考：
蘇格拉底：如果那么有一個(gè)人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個(gè)兼美者，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個(gè)最美的景觀？
格勞孔：那么是最美麗的了。
蘇格拉底：再說(shuō)，最美的老是最最可愛(ài)的。
格勞孔：當(dāng)然了。
詼諧幽默的溫婉的對(duì)話，很有張力，對(duì)人性的可愛(ài)和心靈的交融，是簡(jiǎn)單中的華麗。雖小說(shuō)的主題內(nèi)容是關(guān)于對(duì)理想國(guó)的建立構(gòu)想，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對(duì)人類的柏拉圖式靈魂間的愛(ài)情和人的真善美的探索，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我對(duì)理想國(guó)度和哲學(xué)城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當(dāng)歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì)，是這樣薄的一本書(shū)，記載著對(duì)理想國(guó)邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無(wú)法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來(lái)的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對(duì)心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……
《解憂雜貨店》讀后感
一
社聯(lián)發(fā)展部 李臘
日本東野圭吾先生的解憂雜貨店使我對(duì)小說(shuō)有了新的認(rèn)識(shí)，故事內(nèi)容并不復(fù)雜，共5個(gè)章節(jié)，花了兩天的時(shí)間就看完了，閱讀完最后一段文字后，內(nèi)心一軟，眼角也有些濕潤(rùn)。同時(shí)我也看了這部電影。起初我看這本書(shū)是被書(shū)名所吸引的，偶然間從網(wǎng)上看到了這本書(shū)便買(mǎi)了回來(lái)。
三個(gè)"不良少年"在一次偷盜后無(wú)意間闖入了一間廢棄的雜貨店，故事由此慢慢展開(kāi)。起初，我以為書(shū)中講述的是幾個(gè)獨(dú)立的小故事，沒(méi)想到，越往后看越入神，并且發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)小故事之間存在著一些奇妙的關(guān)聯(lián)。
雜貨店店主原是一個(gè)情場(chǎng)失意的老爺爺，他年輕時(shí)和一名女子私奔未遂，閱盡人世滄桑之后開(kāi)了一家雜貨店，同時(shí)兼做煩惱咨詢的解答，那名女子開(kāi)了一家孤兒院。雜貨店老人用自己的方式認(rèn)真地回答著那些兩難的選擇。雜貨店老人的做法一直讓他的侄子不解后來(lái)也就習(xí)以為常了，(www.gymyzhishaji.com)他的解答使很多人獲得了內(nèi)心的安穩(wěn)和幸福，也改變了他們的命運(yùn)，更使一些人的命運(yùn)神奇地聯(lián)系在了一起。
作家東野圭吾自然而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、充滿象征性的溫暖筆觸輕輕扣動(dòng)著我的心弦，無(wú)論表面上好還是壞的人，都在故事中慢慢展現(xiàn)出了人性中的美好，我終于慢慢明白，這根線，可以說(shuō)是"救贖".克朗在一次火災(zāi)中為救一名女孩而喪命，女孩最終成為了歌手，這位天才少女歌手將克朗的音樂(lè)一直傳承下去；遭遇家庭巨變的浩介，沒(méi)有選擇跟父母一起連夜?jié)撎�，而是�?jīng)過(guò)努力成了一名木雕師；迫于生活而當(dāng)陪酒小姐的晴美猶豫要不要當(dāng)富商的情人，在聽(tīng)取建議后，最終蛻變成為商界女強(qiáng)人······原來(lái)，上天選擇這三位少年，是讓他們來(lái)完成這未竟的"事業(yè)".與此同時(shí)，這三個(gè)少年在與過(guò)去的人對(duì)話的同時(shí)，也在與自己的內(nèi)心、良知對(duì)話，終于，他們幡然醒悟，決定摒除邪念，回歸正途。而這一切的一切，不也正是人對(duì)自我最深刻的救贖嗎？
真誠(chéng)與愛(ài)是最美的救贖，總能幫助沉浮在生活困境中的人們找回自己，總能引領(lǐng)迷失在選擇岔路口的人們找到真正的歸宿。我想，這救贖是不分時(shí)空的，在溫暖對(duì)方的同時(shí)也能溫暖自己，這是令人感動(dòng)的，也是值得踐行的道理。書(shū)中并不是所有的人物都悉心聽(tīng)取了雜貨店老人或者是三個(gè)少年的建議，但是無(wú)一例外的，最后所有曾經(jīng)收到咨詢回復(fù)的人們都在浪矢雜貨店重生的那一天寄來(lái)了感謝信。
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因?yàn)樗麄円兄x的，是在他們身處困境的時(shí)候，能有人傾聽(tīng)來(lái)自內(nèi)心深處的聲音，無(wú)論指導(dǎo)是否具有可操作意義，但是起碼讓當(dāng)事人感到了安慰，感到自己的疑問(wèn)被認(rèn)真地對(duì)待著，就像雜貨店老爺爺說(shuō)的那樣："不管是騷擾還是惡作劇，寫(xiě)這些信給浪矢雜貨店的人，和普通咨詢者在本質(zhì)上是一樣的。他們都是內(nèi)心破了個(gè)洞，重要的東西正從那個(gè)破洞逐漸流失。人的心聲是絕對(duì)不能無(wú)視的。"
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